伊藤先生显己的旧书店够鲁迅先生扯关系感很高兴，或者说很骄傲。言语间，更的是鲁迅的推崇敬佩，并且鲁迅的各品版本，数珍。除了些，伊藤先生的口才很，不穿插一些有趣的故，使他所讲的内容更加的丰富生动。
见林逸听鲁迅旧书店的故入神，伊藤先生就知些书人，绝不错鲁迅的版本收藏，因此就先提醒林逸：“很是不呀，先生。刚才我你说的那些，是我己收藏的鲁迅版本，因此是不售的。”
林逸一声：“惜。我很是喜欢鲁迅的品，收藏有他的民国版本。”
不伊藤说：“你所说的民国版本我基本有，尤其你非常稀缺的那部《域外说集》，我收藏的有。”
林逸晕倒，知那部说集曾经拍卖是二十几万，在国内属稀缺的，何况在日本方……原本就很热忱的，就更加火热了。
不给林逸知，既些书是人专门收藏的，己不意思口购买，顶见识一。又有问题了，俗话说的，不怕见不，就怕见钉在眼拔不，候就更难受了。
，林逸就打消了见识一些收藏的念头，反那伊藤先生说：“我是刚快你的库房吧，你说的我痒痒，必须淘书才止痒。”
伊藤先生古板的脸一次露一莞尔的表情，显很生动。
长长一排木屋全是伊藤先生旧书店的库房，先生打门，按照林逸在国内的经历，必须立马鼻孔何眼睛遮住，免灰尘扑面。
伊藤先生提醒：“面脏，请见谅。”
木屋打了，面并有什灰尘扑面，相反，一阵阵的书香扑鼻。气息林逸说，无疑像醇香窖藏酒般闻。
他忍不住陶醉深吸一口气，说：“你面书不少啊，香气扑鼻。”
伊藤先生不明白他句话是什意思，是中国式的恭维，就很谦虚说：“些书部分是我老父亲收集的，我前是在企业班，怎收购旧书，直我所在企业倒闭，我才算是完全接手族的旧书生意……不知在你中国做生意代表着什，在我，经营旧书的数是经济生活比较窘迫的人，尤其现在旧书生意不做，在日本电子展迅速，很高端产品层不穷，再加手机互联网，年轻人基本不读书，宅在中不门……”
说完些伊藤先生就叹了一口气，说：“像我那儿子，今就是很流行的宅男，我让他帮忙打点生意，他就是不答应，埋头在网打游戏……”
有本难念的经，在日本一。
听位伊藤先生说，林逸倒是蛮同情他的，世界各国的纸本读物的状况差不，遭受了电子产品手机的冲击，基本什人再书籍了，更别提那些年代久远的旧书，许，旧书古董，迟早被放进博物馆——一，些古书说，是一悲哀，毕竟它最的价值就是阅读。
不太，林逸径直走进那旧书库房，首先的不是那堆积山的旧书，是悬挂在屋子墙壁的各日本电影海报，其中有一些林逸认识的，有一些不认识的。认识的是宫崎骏的动画片《哈尔的移动城堡》《龙猫》，及《名侦探柯南》，有在日本比较火的《热血高校》系列。不认识的是一些比较老的日本电影，林逸不认识面的日本字，是通面的一些汉字，猜测部电影海报的内容。
其中有一张海报貌似是《切腹》，果记不错，部戏应该是日本导演林正树的品。
《切腹》是林逸比较钟爱的日本电影，海报印的是铺满细砂的庭院中央，津云半四郎跽坐正方形白垫，面前搁着一胁差，身有一木桶。画面黑白色调比度高，十分醒目，让人感觉一紧张的仪式感。
九十年前避东瀛的董康在探访名胜与搜讨旧籍余，切腹的仪式颇有兴趣，其日记中不惜量篇幅记录切腹仪式及丰臣秀次的切腹件。林逸有候，董康何武士的仪式抱有此的兴趣呢？恐怕文人的书与笔与武人的刀具有某类似的象征，是不须臾离的。老辈者在海外访求珍本孤本，青灯或许亦有“斯文在兹”的责任与“夕死矣”的满足并存感，与武士的精神亦少有相通处。
此刻，林逸的脑海中盘桓着海报的画面，让此次的仙台行少带有一些神圣感，不他不是切腹，是剁手的——剁手买书，些是书痴比较喜欢做的情。
至在现海报，见在日本国内一，海报收藏已经共识——够赢取利润的收藏，迟早新型的投资项目。
果说些墙壁悬挂的电影海报不算什，那让林逸眼前一亮的则是库房内一特别设立的玻璃展柜，面放着精的带有版画的刻本，围绕展柜，四周的墙壁挂着已经装框的浮世绘。墙壁的柜子中就放置着供选购的浮世绘，从江户明治期的有，每抽屉贴有标签，有按画分的，有按题材分的。
是库房吗？
明显就是另外一更的旧书店。
是林逸最的法。
着些精无比的浮世绘，林逸不动那是假的，何况有伊藤先生在一旁介绍说些浮世绘的优故。从伊藤的讲解中，林逸知浮世绘的前世今生。
浮世绘，就是日本的风俗画，版画。它是日本江户代，叫德川幕府代兴的一独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主描绘人日常生活、风景、演剧。
浮世绘的艺术，初期原笔浮世绘，即画笔墨色彩所的绘画，非木刻印制的绘画。笔的浮世绘，盛行京阪，画派的始，是带有装饰的。它华贵的建筑壁画，装饰室内的屏风。在绘画的内容，有浓郁的本土气息，有四季风景、各名胜，尤其善表现女，有很高的写实技巧，社所欣赏。些绘师的技术就，代代相传，遂其的浮世绘艺术，导了先路。
江户代是日本封建社的晚期，它中国的清代相吻合。由经济的增长，城市首先产生一“町人文化”——即市民文化，由市民文化迅速展，者云，需量扩，量印制，供需求。从使笔浮世绘进入版画浮世绘阶段。浮世绘版画的印刷技巧，初单纯的墨摺本，展有丹绘漆绘，彩笔添入的。
浮世绘的题材极其广泛，有社、民间传说、历史掌故、戏曲场景古典名著图绘，有些画专描绘妇女生活，记录战争件或抒写山川景物……它几乎是江户代人民生活的百科全书。
浮世绘的者身民间，有一御画，但了十九世纪二十年代，由资本主义的经营方式盛行，致使艺术失了健康的内容，追求色情低级趣味，渐渐终走向衰亡。浮世绘今虽已被现代印刷术所代替，但它那丰富的艺术果依各国人民所珍视。
至少此的林逸已经被些精无比的浮世绘给迷住了，最忍不住选了一张歌川国贞初代所的《世女、吾妻风景》，其实是一正在濯足的女子，与很浮世绘中描绘娴静的人不同，幅品带有一动态的，又颇有生活气息，很容易让林逸井原西鹤笔的女子。
选了浮世绘，林逸才收敛神，思放在了库房内的旧书面。相比那些电影海报浮世绘的华丽，库房内的旧书就显很“低调”了。
林逸仔细翻，屋除了与中国有关的文史研究书籍外，最吸引人眼球的就是靠墙的几整架线装古籍，唐本与刻本各占一半。由是架书，他任意取翻不受打扰，令人感非常在，状态在国内几乎是不的。
不林逸细细检视架图书，是不免有的失望，半是晚清刻本，且数刻印并不精良。书的价格却又颇高，晚清书局刻本动辄十万日元。
林逸印象较深的有钱泰吉的《曝书杂记》三卷，同治戊辰精刻本，卷首有钱氏像，画风清雅喜，其余郐。书架的图书除了李、杜诗外，半是清人经、著，软体写刻的精别集非常少见，日本人乾嘉传统的执念见一斑。
林逸一直认在代果仅仅一文人的情怀目的收藏古书，其刻印的精所带的艺术应该是首条件，实反在其次。果从实角度说，现代版物在使更具有优势，纯粹研读经有必花费重资购买古书。所经
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