距离明皇军登陆广岛已经了近一月间。
亮，宫崎长兵卫便早早醒了。
宫崎的屋子很。
所宫崎长兵卫与母亲的床铺隔着一层帘子。
他的动静母亲吵醒了。
妇人了窗外的月色，“啊呀”叫了一声，连忙从床跳了。
母子两人从水缸中打了些清水，简单洗漱一番，便匆匆离了屋子。
一门，秋风便灌入了两人破烂的麻衣中。
但是母子两人仿若未觉，是一路跑并兵分两路。
宫崎长兵卫，穿鸟居了关帝庙广场。
在，原本神社供奉的御中主神神像、恒武皇孝明皇御物已经被砸稀烂，堆在广场四周及清理。
相世界其他文明，尤其是沙漠三教，明是十分包容的，是中华的一贯传统。
不，不是说，什奇奇怪怪的东西被允许保留。
整体说，日本在中华文化圈中，隔阂不，类似稻荷神颇有影响力，什威胁的本土信仰是保留的。
但照御中主神类的说法肯定废黜的。
朱富贵本人宗教敬谢不敏，不狗王，有手鹰犬将档子情理顺了。
那就是明忠烈祠庙祝，在凤混吃混喝了年的前主信徒、净土宗居士、正一教者，现明礼部祠部司郎中伊井博人那老杂毛。
礼部祠部司古有，掌管祠祭、国忌、休假日期，各州僧尼、士、女冠、童行名籍，颁剃度受戒文牒。
皇权牢牢压制神权，算是中华的传统艺了。
在今的明，祠部司了一项书佛经伪存真，考改新述的工。
简单说，就是不利明统治的宗教进行改革。
、佛两不必说，在朱富贵的启，伊井博人的华夏神系已经编纂完了，怎证明明正统，怎证明老朱理应万万年，怎。
除此外，伊井博人外手的一目标其实不是神教，是殷的各原始宗教。
项工是与博物院院长夏志新一展的。
云部落那位73岁的老阿嬷，除了在博物院殷商文化馆表演二人转外，又了一项兼职。
在几位才高八斗的卧龙凤雏的携手研究，殷人的古老传说很快就被整合进了中华的神话体系。
紧接着便是神教倭岛本土宗教。
说是本土宗教，其实受中原的不少影响。
所伊井博人操办应手。
《照婢正源考》、《汉子野合临幸邪马台女王考》、《古记伪考》等一系列书籍已经在倭偷偷流传。
明将雷厉风行的手段，彻底取缔由稗田阿礼口述，武皇审定，太安万侣编写《古记》。
通考证，伊耶那歧、伊耶那两兄妹结神婚，生产儿女绵延诸神的故，其实就是中华的伏羲女娲，是卑鄙无耻的武等人剽窃中华历史的伪，完全不足采信。
倭人乃是徐福东渡与本土野人的人，有通向明效忠，或者展现勇武，或者展现智慧，才洗刷掉血脉中粗鄙的分，升华真正的明子民。
总说，伊井博人试图在倭搞一套宗教意识的“姓制度”，但与印度姓制度不同，在倭岛护府，倭人是通身的努力向提升姓，一真正的明人的。
，像宫崎长兵卫的孩子其实根本有那，神教有沙漠三教那怕桎梏。
明的军爷吃，穿，待人亲切，糖，他明人。
今宫崎长兵卫一早赶，便是因他一早就加入了【尊明讨逆少年先遣营】。
他等了不一儿，陆陆续续便有三百同骨瘦嶙峋的孩子赶在边露白前抵达了。
他按照前受的训练，努力排整齐的队列。
不一儿，晨曦从远处的山峦处现。
在山峦的半山腰，明军营响了滴滴答答的床号。
5点20分，炊烟从那儿袅袅升。
宫崎长兵卫绝数孩一，不觉咽了一口口水。
一群衣衫褴褛的村妇早就挤在了军营附近。
说是军营附近，其实距离真正的围栏门距离是很远的。
因明国兵在军营周围划了军限定区，一切闲杂人等不靠近，否则不是口头警告那简单。
即便是女子，是果断枪的！
毕竟曾现肃反象的属女身份掩护，试图明军营动蚍蜉撼树的燃烧瓶袭击的恶劣件。
但总说，的情生的并不。
毕竟明倭人同文同不说是铁的实，但确实有半主场的优势。
果说些倭人名的反抗指数是10，西洋人的反抗指数是90，那明的反抗指数最就30-40。
甚至，赤龙、尊汉组等民间组织首，量的亲明的倭人主动明提供带路、卖粮卖菜等服务，同帮助肃反委员将潜在的反明份子一网打尽。
所今，明军与百姓的关系鱼水情虽远远谈不，但是相融洽了。
些一早云集在军限定区外的妇人就是证明。
现明的士兵并不怕，甚至说非常友善，便着胆子争抢夺明军营丢的垃圾。
按照些日子摸的规律，些明兵将在每的5点30分，奢侈将烂菜烂叶、臭的猪、漏气的罐头，甚至是破衣烂衫、破解放鞋类宝贵的物资做垃圾丢。
宫崎长兵卫的母亲就在等待的村妇中。
虽是士绅女，不数年的贫困生活已经令放了尊严。
轰隆隆——
随着一阵柴油动机的轰鸣声，军营的门打。
爬山虎是明陆军最早配备的一款轮式军车。
优越的越野，不错的载重量，使它至今日依深受军队的喜爱。
毕竟在军运输车一块，明即巅峰，在预见的几十年，恐怕很难有太的突破。
除非候朱富贵文化值爆仓了，才考虑买点正儿八经的东风卡玩玩。
很快，两部装满各色垃圾的爬山虎被司务兵了。
农车很快了一处山坡，翻斗升，将垃圾倾泻在划定的垃圾堆放点处。
整程倭人妇女老老实实让一条宽阔的通，并不敢攀附，或者偷翻斗的垃圾。
但等明的车子一走，就蜂拥，远比打着超市爷妈武德充沛的姿态，争抢那一点点物资。