赵一二有消息了。我王八有中医院找刘院长。日子又回了往常波澜不惊的状态，王八每班班，董玲隔一两给我收拾房间，顺带着挖苦我几句。我跑劳动局找工，跟王八班一，总是早，中午回，一又一。吃饭睡觉碟子，就着。重复的生活让我连日期记不住。
邱升的件情，彷佛已经很遥远，甚至我己在怀疑，件情底生有。我的记越越不，很情我明明做，但临头却感觉己是一次做。明明有些情从做，但做的候，又感觉己已经重复动很次了。
王朔在他说，说感觉是前视感，我倒是宁愿相信是间本就是错乱不堪的，是人类己的意识一厢情愿的认间的流淌跟河流一，从前往，一不变。比现在，许我正在的碟片，早在我三十年我就了，是间在我今早醒的候，又回了三十年前。是我刚租的盗版国片，有无比的熟悉感，连某些情节无端的预测。甚至我坐在沙的姿势、我现在正在呼吸的空气，是那熟悉。虽我站在从前往的间顺序，我从未经历我场景。
失业的人，是不是每我喜欢胡思乱呢。
但有东西，我不愿意的东西，又无无刻的提醒着我，邱升走胎的情，是真实生的。不是未，是前。
王八卧室摆放的那石础。
王八每晚那石础久。他很知石础底有什神秘处。底有什巨的灵力藏在其中。我总是不愿意见那玩意。我强迫己，忘掉它，即便是见它，不见。
我知，永远石础视不见是不的。因王八绝找我帮忙，跟他一弄究竟。很次，王八言又止。我，他求我，但又说不口。他在担什。怕我拒绝吗。
呵呵，我我真的拒绝。
是王八在晚饭，真的提法的候，我竟答应了。我预先了无数方式拒绝他。是我临头，是答应了。
王八说，赵一二久不拿石础，他应该是知我不因石础什乱子。
我认王八说的有理。
些，王八翻了太平国的历史记录相关说。他东西弄明白。
我倒是石础拿夷陵广场旁边给卖了。但东西是刘院长给王八的，我不偷。
王八翼翼的石础放客厅的桌子。我各坐在桌子两端。石础着。那无由的前视感又现了。
我问王八：“场面不是一次现了。很久前，我做跟现在一的情，是坐着，着石头。你有感觉吗？”
“有，你别乱了，我见东西，不两月呢。”
我石础遍。除了面一些诡异的花纹，一玄武的雕刻。我实在不有什古怪。连那些白影子消逝干干净净。
我手指触石础，又感觉了刺骨的冰凉。
我尽量克制手指带的冷恐惧。身一始抖。
“感觉什有？”王八问。
“他说很挤。”我手抬。不愿意再放了。
王八了一。言语说：“难真的是法术……”
我问，“石础底什历。跟什法术有关。”
“有一法术，在清明两朝有流传，应该是印度那边。不是我中国人的法术。但是了中国，被我老同行运。”
我问，“石础印度那边有什关系。”
“印度的吠陀教锡克教有很分支。其中一些偏门的支派，是人命炼术的。”
“我知啊，世界很宗教的祭司僧侣。不光是印度的教派。阿斯克特人不就喜欢批量的杀人祭祀太阳神吗。”
“有一残忍法术，在吠陀教是很常见的修炼方法。”
“什法术，说听听，快说快说。”印度远的方，生什跟我关系，我不害怕。听听王八说的底有玄乎。
“吠陀教在印度英国殖民前，那法术很常见，中国有正式的文字典籍介绍。是法术传中国了，虽方式运有所改变，我是的确就是吠陀教的那法术。”
“你莫跟我讲世界历史了，不。底是什法术？”我最讨厌王八在我面前显摆，做什懂的子。
“法术石础有关系。”王八说：“我跟情的龙脉说清楚。”
我等着，王八给我卖什关子。
王八不闲扯了，“疯子，你记叠魂吗？”
“叠魂！那不是广西那边的一族祠堂的秘传法术！”我笑着说：“怎，是我中国的法。”
“我前是认，”王八说：“我现在够肯定了，老蒙所说的那广西的族的叠魂秘术，就是吠陀教那法术中国的变。”
“是我不两者底有什联系啊？”
年我在校读书，晚吹牛的候，喜欢讲各乡的奇闻异。广西的老蒙，就曾经讲他老一风俗：浸猪笼。
老蒙的老是山的方。乡的名字很古怪，叫那蒙，是乡建制。靠近云南，人口汉苗混杂，属不达的区，很贫穷。落是的情，了九十年代，老蒙考取了。那蒙的实际管理竟是族式，国的行政建制是摆设。老蒙老的那几村，埋在山深处，部分人姓蒙，听说是年秦朝南拓疆土，蒙氏的代。村有少数的杂姓，有不少苗族。生活在那蒙，但听从蒙氏祠堂的族管理。
其实我从老蒙的高耸的颧骨黑黝的皮肤，有一张阔嘴，我年就，就算是称蒙氏人的蒙氏族，估计早就流淌着苗裔的血。
老蒙跟我讲的就是他老的浸猪笼的往。
他说他亲眼见一次的。一木讷的丈夫无法忍受妻子的风流——他的妻子实在是太分，竟野男人叫回，两人竟一欺负，庭的主人。那丈夫无法再忍受了，就情告族长那。
族长是年轻人，他年轻族长是因他的长房的儿子。
族长很同情窝囊的丈夫。即带着众人两姘头给抓住。
年轻的族长很谦恭的征求长辈的意见，同族的老年人一致赞，老办法，浸猪笼。
已经是八十年代。刑，在别处绝是不允许的。是在那蒙，就。村民根本就不知世界有法律一说。他认的法，就是蒙祠堂的法。执行人就是祠堂的族长。
老蒙跟我讲的候，觉很平淡，无所谓，浸猪笼，在中国古候的农村实在太普遍平凡了，无数的文影视品不厌其烦描述次。
是老蒙说的他老的浸猪笼不一。
老蒙族的那猪笼不是竹子编的，是一在乡很常见的藤木编织。那山藤有特，浸水，慢慢收缩。收缩的程度超乎人的象，最笼子缩灯笼。
族长征求了族人的意见，就两男女放进猪笼。泡进水中，专门一人，站一在旁边给他递饭。他族的浸猪笼，并不是人淹死，不是人浸在水中惩罚再打死——两方式，在解放前的中国是很常见的。
老蒙老的浸猪笼，竟给面的人送饭。见行刑的程有漫长。笼子浸在水中，非常缓慢，人无法察觉的速度，一点一点收紧。
两人在水泡着，泡了几，皮肤始溃烂。候，笼子就缩贴近他身体的程度。山藤本身许分泌某神经素，类似肾腺素的东西，让笼子内的人，无法死掉。就太残忍了，比电刑枪毙砍头的死刑残酷很。
笼子一比一紧，面的人，有意识，他苦苦哀求，让旁人给他一了断。
但是请求，是无法回应的。笼子被族的神棍，注入了诡异的灵力，让面的人，无法死。即使身爬满蛆虫，体腐烂。仍无法死掉。
最笼子缩无法象的空间，面的骨骼紧紧纠缠在一。那些骨骼仍旧微微的颤动。
人死了，但魂魄不。
直笼子缩骨灰盒的，面的魂魄混一团，身骨骼
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