《晓松说——历史的今》了1月2日。今主跟讲几我己感兴趣的东西：一是民国政府在一正式颁布废除文言文推行白话文的法令；二是韩国首汉城改叫首尔，是件很有意思的。
废除文言文
1920年1月2日民国政府颁布新法令，废除文言文，使白话文，是让国向现代化迈进的重一步。知，1919年的五四运动中一重的观点就是说我一直不进步、一直不向现代化迈进，就是因受儒文化的束缚。在很知识分子的倡导，始推行白话文，甚至有些激的现象，比将一切简化连白话文不了，甚至连汉字不了，直接改字母，认一切的束缚方块字。，我最有执行。但在其他一些国，在向现代化的转型中，确实现了现象，比越南就放弃了汉字改音标文字。我那激进，我改了白话文。推行白话文，一间现了千奇百怪的白话文，因刚始在探索，所各式各的有，我现在回头那期的白话文，有些显特别笑。有一些特殊情况，比在电报是采古文，因电报很贵，按字算钱，所在那年代拟电报的人，是古文很的人。写电报的人就相现在写微博的人，因微博就是在140字内将整件情说清楚。我现在存着一封电报，就是我妈妈在柏林生外公外婆从德国回的电报，就五字“除夕一女”，因越洋的电报特别贵。
我所讲件情就是跟说，每你推行改革的候，是有新的法现，抱着新鲜物的希望热情，但是在变革程中有一些或那的冲突矛盾。比某些候古文就是比白话文精练，乎者的那些词除外。我所做的改革，应该是科的、实的、贴合实际的，不是仅仅拿新旧做比，新的接受，旧的剔除，改革是激的。需说明的一点是现了很新词汇，尤其是跟西方接轨，我并有那现代化的词汇，所量的现代化词汇日本，因他跟西方接轨更早，他率先运了现代化词汇。在日本有很中国留生，他从日本回带回了量日本的现代化词汇，他已经西方的词汇翻译运很熟，所被引进，很我就直接使了。比：组织、纪律、革命、社主义、资本主义、法律、共、文、术、哲、政治……我今说抵制日货，说不日本车了、不日本电器了行，但说是所有抵制，有百分七十的现代化名词词汇我不了，因是从日本传入的。虽中日两国在历史存在很冲突很问题，但单从文化讲，两国是相互影响、相互借鉴的。有关白话文，今聊了一的侧面。白话文从1919年五四运动始，在胡适等批留洋的、先进知识分子的带动，终法律。有关胡适等那一代伟的知识分子，我等5月4日那一或者他诞辰、逝世再更聊。
“汉城”改名“首尔”
2004年的1月2日，韩国政府正式叫停了首名汉城，改名叫首尔。是中韩两国或者是中朝两国，或者叫汉朝鲜两民族，年的恩恩怨怨中间的一环。韩国一直在不遗余力抵制中国文化，包括他了那年的汉字，最变了拼音文字。他宁因此导致很模糊的歧义，减少使汉字，最是己名字是汉字写的。名字现在慢慢改拼音，改拼音，很字其实就一音，就搞不清楚你姓方是姓王。但是他了民族文化的独立，我觉无厚非，因他受了太年我的影响。前有很年是我的附属国，导致他认传统文化中有太汉族的东西，包括他的首叫汉城。什叫汉城呢？他听了肯定不舒服，所就改叫首尔了。
今量韩国青年汉字的认识已经很生疏，因我记我年轻的候在国外，在欧洲、国碰很韩国人，我完全流，虽他说话我听不懂，我说话他听不懂，但是我笔谈。那候的中国年轻人韩国人一见面，就拿着一支笔，写的汉字意思是一模一的，完全流。历史记载，袁世凯师朝鲜的候，了朝鲜我的官员朝鲜官员间不需翻译，双方就笔谈。朝鲜很伟的诗人汉字写的诗，很漂亮、很。
但是韩国了己的文化独立，进行了规模的中国化，包括他很我固有的节日，就像端午节他的节日申遗。我知很节日是共的，并不是汉族专有的节日，端午节屈原歹是一位中国的名人。春节，像历法的节日，不是了纪念某一人的节日，我觉共，中秋节是一历法的节日，因月亮圆了，月亮照亮了中国，照亮了韩国，我觉是共有的节日。
韩国的移民在国，尤其在加州，他每年每年不遗余力呼吁、奔走，进行公关、游说等。国每年了春节的候，包括市长、州长、总统言祝贺，前官方说叫ese New Year，祝贺中国新年，就是春节。但由越南、韩国移民不遗余力努力，加他的人数越越，他投的票越越，影响了政府。最近几年国的官方了春节的候，已经不叫ese New Year，叫Lunar New Year，就是农历新年。很华侨非常愤怒，我觉，我觉有些东西本就是我各民族共有的，有些东西是人类共有的，比说月亮圆的那一是人类共有的。不东方民族觉那一是的一，西方民族觉那是有狼人现的一，是恐怖的一。
但是不管怎，月亮照着每一民族，实际共有。春节我认由东亚民族共有。端午节属纪念屈原的，我觉是不是够共有值讨论，但是汉城改首尔，情不改变，慢慢适应。虽像我一代人说是说汉城，但是往再年轻的人，根本就不知原首尔叫汉城，有什，互相尊重方的文化，是民族己的选择，我觉是人类向文明进步的一应有的姿态。