社的进步文明的展我提供了检验历史的标尺。很东西我虽无法挽回它，但至少记住它，至少使我不再重复那些应该检讨的行。文明进步，正是由此。唯有此，那些牺牲的人才不至白白牺牲；唯有此，才不至有新的牺牲生。
是我写部报告文的初衷。
左夫棠的爱人吴琴祥是1951年从长沙参军的湖南女兵，他湖湘文化在新疆的影响有深入的思考。位湖南女婿说：“湘女带的是湖湘文化，通己的工言行影响着的人，让伟的东西在扎根，并与其他文化融，东西是很了不的。”
人20世纪50年代初疆的女兵誉“荒原的一代母亲”，是非常确切的。不仅仅是孕育了儿孙，孕育了一独特的人文景象。
我相信，所经受的一切所奉献的一切，的土已铭怀在。
部分湘女乡音未改，所经历的一切，是常人难像的，文字所表达的不及一二。但，最的苦内的疼痛，我面那些被异乡的萋萋荒草埋的坟茔。
越往采访，我的内越觉难承受。因我每采访一人，面的是的一生，的命运就那一一呈现在我的面前。它让我承受的是那无数人生无数命运。
我所报告的湘女的命运其实是全体湘女命运的一缩影，是一部进疆湘女的集体回忆录，一份由口述的文献。它唯一的价值许就是抗众记忆的抹杀。
有一最深的感受，就是故乡的遗忘感悲伤。是那真诚、努力期盼娘人的女儿，无非是让老人放，无非是一乡愁，无非是远嫁几十年内寻找丝缕慰藉。我一直记一位伊犁老兵唱的那首歌——
乌孙山啊，金色的摇床，
那是英雄辈的方，
碧绿的草原像丝织的花毯，
爱的姑娘像鹅在歌唱。
乌孙山啊，金色的摇床，
英雄喜爱己生长的方，
假叫我在异乡做一国王，
我情愿在故乡一名靴匠。
唱老泪纵横，我听泪流满面。
本书原是湖南文艺版社的编辑、现《芙蓉》杂志主编颜文先生2000年初约我采写的。希望我从人的角度文化反映一历史真相。我从2000年3月始采访，原半年就完。但新疆实在太了。一百六十万平方公面积，你凭像，不凭脚步走，是根本难体验的广阔的。加湘女已退休，流散各，很难寻访，再加我尽量走最底层，寻找那些普通的、在艰难困境中生存的象，使采访的难度增加了许。我环塔克拉玛干沙漠采访完南疆，再沿准噶尔盆周边采访完北疆，不觉五月了，粗略一算，我已走了近两万公路程。，我又通各方式，利各机缘，充实我的采访内容，搜集更的被尘土淹埋的史实。所，最定文本，已是五年。从有一部品让我写此慎重艰难。
在，我首先感谢颜文老师，有他提供给我采访的机，我既不面人世那特殊的群体，不体验那代留的疼痛。
部品最终够问世，特别感谢北京十月文艺版社。我与该社的缘分该社的编辑王德领先生。2004年8月，我北京领三届中国报告文奖与他相识，从此朋友，我部品寄给了他。他很快给了我回复，并品转给了周秀春女士，使我了部品版的希望。最终，部品尽完的面貌问世，周秀春女士倾注了量的血，负责任的劳，令我感动不已。我不知该何表达我的感激情！
我感谢所有我采访提供了帮助方便的人单位，特别感谢新疆军区政治部新疆生产建设兵团宣传部给予的支持！
诗人洋雨，丰收、李桦给我提供了珍贵的采访线索；本书参考了丰收先生的《铸剑犁》、张明儒将军的《扎根记》两部著李桦同志采写的《情湘女满山》（载《中华儿女》杂志1995年七、八期）一文，在此深表谢意！同，感谢谢树仁、刘威武、朱楚湘、戴庆媛、文、陶勇、刘玲玲等长辈给予我的无帮助！
该书的图片除了一部分系我拍摄翻拍新疆军区档案馆及石河子军垦博物馆外，其余图片由我所采访的湖南女兵提供，有一部分十分珍贵的历史图片是由袁国祥将军拍摄、珍存并提供的，在此特别致谢！
该书版历经曲折，但《解放军文艺》《芙蓉》两杂志仍毅选了该书的部分章节，给了我极的鼓励，在此特别致谢！
就是在改完部书稿的2002年2月28日，我书中采写的王庆国阿姨突给我打了电话，哽咽着告诉我，新疆话剧团剧尚久骖阿姨不幸病逝了，次日就是的葬礼！我十分悲痛。我一直无祭，就浅薄的文字祭奠吧！
愿所有已经世的阿姨安息！
者
2005年9月乌鲁木齐