中国最一王朝，清朝跟往任何朝代不一。西方世界生翻覆的变化，清王朝却仍旧在封建统治的困惑中打转，嘉庆就是处困惑中最典型的皇帝，他不明白吏治何难整饬。他绞尽脑汁，始终有考虑是制度了问题，他从不怀疑圣王。
，无情的现实即将告诉清王朝一真理：圣王已经行不通，何况圣王是中国帝王追求的最高境界，有极少数帝王才做内圣外王。是，资本主义潮蔓延整世界，即便一圣王，似乎很难拯救一国的命运。
直，人才意识，在圣王外有更重的东西，那就是制度。
李攻入北京城，中国说是一翻覆的变化；清兵入关，更是一巨的变化。，些变化比不英国的资产阶级革命。李造反不是中国历朝历代农民义中的一例子，清兵入关不是暴力集团展壮的一必结果，并无任何特别处。资产阶级革命却宣告着完全不同的东西——一新的思潮、新的制度正悄崛。
乾隆陶醉在十全武功中，资本主义正在走向工业革命。乾嘉在纠结吏治腐败，北殖民爆了独立革命；法国制宪议通了《人权宣言》，将路易十六送断头台，推翻封建君主专制。
一切，嘉庆不知，不知。在嘉庆期，朝国虽在不断衰落，但是态仍旧是朝国。任何华的使团，清廷称贡臣贡使。嘉庆虽在世人眼是一庸弱的守主，但是待像暹罗、朝鲜、安南、缅甸、廓尔喀琉璃的国，完全是一副君临、高高在的姿态。
在中国充西方文化使者的最始是一些传教士，顺治西方传教士采取宽容政策，康熙前期继承了顺治的政策，因罗马教皇的强硬态度，康熙令在中国取缔主教。从康熙始，清廷就一直禁止主教。嘉庆继承了先辈的政策，严禁主教基督教在中国传播。
，像宗教东西肯定是不完全禁止的，此，嘉庆是睁一眼闭一眼。但是，在嘉庆年间，是有三次查禁西洋教的高潮。嘉庆说，不仅是秉承祖制，是维护国体。嘉庆少意识，西洋教传播的些东西己的统治是不利的，尤其是帝面前人人平等的思，很有杀伤力。
在外贸易方面，嘉庆采取了相保守的姿态，闭关锁国似乎不是嘉庆的错，不是继承“祖训”已。嘉庆绝有权力改变政策，但他有做，最主是有意识“外放”的处。但即使明知处，果帝国有风险的话，相信嘉庆的格不“放”的。
国嘉庆一人说了算，不放办法，但嘉庆给了不放的理由：“我朝国物博富有四海，难需跟那些弹丸国贸易赚钱？”嘉庆的意思是，我很富有，必跟洋人做生意。嘉庆给了一理由：“外国佬卖的东西全靠在我内销售，些钟表呢绒等东西，又完全是有无的。但是我卖给他的茶叶土丝却是生活必不少的，果我停止贸易，他立刻就完蛋。”所，嘉庆的意思是主动权掌握在我手，些洋人随意鄙视。
嘉庆些话并不是他己的思，更不是他的独创，他不是重复老爸乾隆的观点。乾隆曾经给英国国王了一国书，意思是：“我朝国物产丰富，无所不有无所不包，本是不需跟你通商，你货物的。但是因朝生产的茶叶、丝绸、瓷器是你必需物，果我断了通商的话，使你生活陷入极的困境。所格外加恩体恤，在澳门等设洋行，准许你贸易，沐浴朝浩荡的皇恩。”
相信每人从乾隆的话中感觉那份不一世妄尊的狂妄，英王肯定受不了口气，但了跟中国通商，忍着。一旦他的国力强了，难免就不愿再忍了，候直接枪炮打中国门，就是的鸦片战争。
嘉庆限制贸易有一重的原因：防止白银外流。他曾经此叮嘱广东总督吉庆：“西洋商船中国，一船的货物往往赚取量的银钱，长期导致中国白银越越少。就说钟表吧，他不是少量的铜铁制，结果我白花花的银子赚走；有玻璃，在他那儿不是通一些简单的原材料淬取，做窗玻璃屏风，在中国卖一价钱。他无的东西购买我有的东西，我说是一舍本逐末的行，长期损伤我国的元气。”
就嘉庆的认识说，他从经济角度考虑国的元气已经是很了不了。嘉庆的担是正确的，黄金白银是世界的硬通货，果量外流，必影响国内经济稳定。但是果因此终止其他国贸易，是不偿失的，最的方式是实行纸币，不在太不现实，国与国的贸易硬通货。是，嘉庆便采取了货易货的方式。
光年间曾生白银量外流的件，结果严重影响了全民的经济生活。说明嘉庆少是有一些先见明的。