我故接的展，先面段全部一遍，再问各位一非常重的问题。
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，，何？”，曰：“五日早。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“，何？”，曰：“五日复早。”五日，良夜未半往。有顷，父亦，喜曰：“是。”
故其实各位很熟悉，我问的问题是：
在面段文字中，最关键的是哪几字？
读一本书或读一篇文章，知己读懂了有，最重的是，你不在一篇文字中找它最关键的概念是什？在刚才的一段短文中，最关键的两字是什？果你明白一点才叫真的读懂了，果你是不明白，那就读懂。
我相信聪明的朋友已经现了，最关键的两字就是“先”与“”。果说更精练，其实就是争“先”。
各位，或许问：“先与重吗？”
兵法云：“先制人，受制人。”两字太重了。你文就知，老父最给了张良一本《太公兵法》，因此知他是教张良兵法。
兵法中，最重的就是“先”与“”两字。“制人”与“受制人”，相有壤别，在兵法再有什比更重的东西了。
老父就是借跟张良约情，点化他什叫“先”，什叫“”。
各位，或许说：“哦，我懂了，原就是教张良‘先’的理。”
说真话，恐怕是懂。我说门课程的重点在“思辨”，所各位不什，就是记忆，是接着往。
果己什不，是别人说什就是什，那不是我写本书的目的。
听我说“先”与“”，像明白了，那请问各位：
什是先？
有的人回答：“先，就是比人早。”答案说有错，但是你比人早，人难不比你早吗？你怎才确定，你一定比人早呢？果一切在不确定中，那不就是“相的先”。一定比人早才叫“绝的先”，才是问题的关键。
你老父张良约的段文字面，已经全亮，他约的方，老父已经先在，怒曰：“与老人期，，何？”是再约五日早，却有指定刻。五，鸡叫的候张良就了。果各位是市的孩子，概不太清楚是什意思。果你是农村的孩子，就知鸡叫的候，其实有亮，是黑夜的状态。
次张良亮就了，结果老父又先在，再次生气说：“，何？”
果你是张良，你已经跟人约两次了，人比你更“先”。试问：
你怎才在三次手中，占住那“绝的先”？
先书合，一，清楚了再书打。
“五日，良夜未半往。”“夜未半”是什意思？就是我约定五见，我在四的晚十二点前就了。
两人约定的是五，张良在五有临前就先了，怎不算迟。就算老父先，已经不够指责他不守约定了，此的张良已经立不败。
但“立不败”就是“绝的先”吗？不是，叫“不”。
一切主客观因素，全部考虑在内，算无再算，做万全准备，让己立不败，虽不是“绝的先”，但已经是“绝不”，就是一步。就是《孙子兵法》说的：“勿恃敌不，恃吾有待；勿恃敌不攻，恃吾有所不攻。”虽是一步，但一步非常重。己准备，你何够抢“先”呢？
底什是“绝的先”？
乎方意料，就是“绝的先”。
你准备，人准备；你计算，人计算。我前讲《孙子兵法》，最喜欢问同的就是：“你读《孙子兵法》，你的手难不读《孙子兵法》吗？”
举例说，孙子说：敌军“半济击”，敌人渡河渡一半的候，我就攻击他。什叫思辨？你读句话就马：《孙子兵法》又不是秘密，敌人熟读《孙子兵法》，什笨半渡给你打呢？
敌人半渡，必是因你设了一环境，让他他半渡不被攻击。你乎意料攻击他，因此才获胜。
何设计的环境，就是所谓奇正。我必须先“正”准备，准备不再准备，计算不再计算，确保己的不败，接就“奇”。
什奇？因“奇”才“制胜”。
顺带提一句，前有同问我：“老师，我生在平的代，什需兵法呢？你又什需教兵法呢？”
恐怕是需的。因人生就有望，有了望就争，有争就是战场。
所易经在“需”卦就接“讼”卦，“讼”卦就接“师”卦，讲的就是理。
所各位从就听“考场战场”“商场战场”“情场战场”，吧？处处是战场，有战场就兵法，兵法不是在军队间的战争，人跟人间有竞争就需兵法。
或许有人说：“有所求就需兵法，但我此生无所求。”
果你真的无所求，那恭喜你，你佛了。你基本不本书，因我本书是写给人类的。
既求胜，就必须占住“绝的先”，就是乎方意料。从故中的“有顷，父亦”，就证明老父是接近夜半的候才，结果乎他意料的是，张良五就了，就告诉我什叫“绝的先”。兵法必须，老父告诉张良的就是一点，张良明白了一点。
果有朋友接问：“怎才乎方的意料呢？”
那恭喜各位，习历史你真的始入门了。
本书跟许历史书不一的方，就在我不断问，各位不断进行思考。绝不是背答案，就己了。
老父教张良的，其实有两理，就是“忍”“先”。前人苏轼或许提了“忍”，却有提“先”；更不明白“忍”“先”两理其实是一体的，需互相运。
《孙子兵法》说：“始处女，敌人户，兔，敌不及拒。”“始处女”是一比喻，古人有嫁的女孩子比喻最柔弱的人，谁有威胁。正因有威胁，敌人才不防备，放门打，就是“忍”。
是在敌人门打那一刻，你“兔”攻了进，古人飞奔的狡兔形容动迅疾。是敌人不及门关抵御你，就是“先”。
唯有“忍”，才让敌人失防备。敌人有防备，你才乎方意料，才占住“先”奇制胜。老父教张良的，正是两理。
老父什教张良两理？
论胆气，张良敢刺杀秦始皇，那绝有问题。论才智，张良本身就聪明，所受的更是一流的教育。但很惜，张良不明白“忍”“先”的理，所失败了。
什忍？忍是了等待最的机。
“花有谢有”，历史就是讲“”与“变”的问，万有机，你必须在最适合的机做最适合的情。机不，你忍耐。果不忍耐，早暴露你的意图，敌人就防备你，你就什做不了。有“忍”，你才够抢那绝的“先”，就是兵法的理。
，或许各位问我：“是你人的理解，有根据吗？”
有，历史不讲空话。我举一例子证，让各位明白什是“忍”“先”的理。
刘邦何取？关键就在他先入关中。刘邦什先入关中呢？就张良有密切的关系。
简单说，真正灭亡秦朝的其实是项羽，项羽带着楚军在巨鹿战打败了秦的主力军队，所秦才轻易灭亡。刘邦则是趁项羽在巨鹿决战，从秦的南门武关，偷偷溜了进。
刘邦是怎溜进的？难秦在南边有守备吗？有。
刘邦带了不的军队，张良跟在他身边。他抢先入关，是秦朝有守将有军队。刘邦本打算硬拼，是张良却劝刘邦：“我听说秦的守将是市场屠夫的儿子，身的人容易动利，你先虚张声势，让他误我军队众，再财宝收买他。”
刘邦听
（本章未完）