秦王政即位二十六年，战国七雄峙了几百年，在短短几年内，其他六国就被秦国轻易给灭掉了，秦王终统一了。
接我又问各位一问题，问什呢？
果你是秦始皇，统一，你一件做什？
我一人，观察一人的本质，最重的就是其两端：他志是什子，做些什？他失意的候又是什子，做些什？
特别是人志，所做的一件是什，往往就人中真正的东西底是什。一人达目的前，他了达目的付很的代价，做很的努力，甚至做很他本并不做的。是他达目的，他所做的一件，必是他真做的情，我就一人真正的本质是什子。
那秦始皇做什呢？他在刚统一，表了一篇文字：
寡人眇眇身，兴兵诛暴乱，赖宗庙灵，六王咸伏其辜，定。今名号不更，无称功，传世。其议帝号。
篇文字表达什呢？他告诉，仰赖祖先保佑，兴兵使六王全部服罪，今终统一了。很高兴吧？他在统一做的一件就是，嫌己原的名号“王”已经不够伟，果不更改名号，怎够彰显他的功？怎让世子孙千万代传诵他的伟呢？因此希望臣一比更加伟的名号，称呼他。
就是秦始皇，终统一的一刻，他的不是百姓经几百年的战乱需休养生息，他的不是在统一的战争中有少人嗷嗷待哺，他的是何彰显己的志意满，让世的子孙称颂他的伟，就是他的本质。
臣经讨论，他怎说呢？注意读面一段：
今陛兴义兵，诛残贼，平定，海内郡县，法令由一统，古未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：“古有皇，有皇，有泰皇，泰皇最贵。”臣等昧死尊号，王“泰皇”。
段话中最关键的，就是“古未尝有，五帝所不及”。什呢？因它点了秦始皇人，跟历代所有的帝王最不一的特别处。
中国历代帝王，其实不是帝王，包括任何人半有一己钦佩、模仿的人物在那。按传统说法，三代尧舜，汉唐三代，宋明汉唐，我今就康熙雍正乾隆，不那清宫戏从哪的？
每一代有帝王模仿的象，是秦始皇的特别处就在，他有任何钦佩、效法的人物。在秦始皇的中，他是古往今最伟的人，他所有的古人，有一比他伟，所有人不足效法，他是人类的巅峰，他是最伟的人物。
“古未尝有，五帝所不及”，五帝是的人所公认子的最高就了，连五帝比不秦始皇，你就知秦始皇有伟了。态，通常是在巨变中的人物才有的法，因的一切被推倒了，轻易觉前人不足敬畏。
李斯些臣博士商议的结果，认古代有皇、皇、泰皇三尊贵的名号，三名号面又泰皇最尊贵，所决定尊号，尊称秦王泰皇。
请注意，我秦始皇怎说：
“泰”，着“皇”，采古“帝”位号，号曰“皇帝”。
“皇帝”名号，是谁明的？“皇帝”名号是秦始皇明的，名号是什意思呢？
皇者，帝者主宰义，皇帝的意思就是“主宰”，他是人间最的主宰。“皇帝”跟“泰皇”哪？是“皇帝”。怎知呢？因从秦始皇，历代子几乎叫皇帝，有人愿意叫泰皇，就知一定是皇帝比较。
什叫真正有聪明才智的人？些臣博士翻遍了古书找，找泰皇最，就泰皇名号呈了。结果秦始皇明了一从有人的称号，却比所有人的更。
有些人在一百固定的标准答案，找一最的答案。是有人却在一百标准答案外，找一百零一更的答案。就是才人才的思维差距，就是秦始皇聪明才智高人一等的方。
秦始皇接着又布的命令：
朕闻太古有号毋谥，中古有号，死行谥。此，则子议父，臣议君，甚无谓，朕弗取焉。今已，除谥法。朕始皇帝。世计数，二世三世至万世，传无穷。
什叫“谥”？按中国传统的规矩，一人死了，人根据他一生的，给他一字或两字评价，就叫“谥”。各位所熟知的曾文正公欧阳文忠公，就是谥称呼。
我再举例子跟各位说明。鲁国曾经有一国君，他评价己的前半生，说了一句很有名的话，他说：“寡人生深宫内，长妇人手，未尝知忧，未尝知惧。”
从不知什是忧愁，从不知什是恐惧，是的人生，一定让许人觉向往吧！是果一人是在的环境中长，他有什结果呢？知他的一生何，最简单的方法就是他的“谥”。
人的谥就叫“哀”，他就是有名的鲁哀公。你从谥，就知他的半生有悲惨。果你他的一生有兴趣，找资料。但在我跟各位说的是，年轻人是需磨炼的，一从不知什是忧愁，不知什是烦恼的人，了难临的候，必乐极生悲。
始皇现在布一命令，他说太古代有活人的称号，中古代才有谥。秦始皇非常讨厌“谥”东西，什呢？他说不就是儿子在议论父亲的，臣子在议论君主的吗？言意就是，你怎配议论我呢？我怎够忍受死了，让你些人评价我的一生呢？
各位明白，秦始皇的特别处就在，他认他是古往今最伟的皇帝、最伟的人物了，人类的历史再有够超越他的人。至秦朝千千万万代的君王是他的子孙，更不比他伟，所他就是人类历史的顶峰。
试问，果他是人类文明的顶峰，又有哪一人有资格评价他？特别注意秦始皇理，因理跟他一生的败有密切的关系。
是始皇决定废除谥法，他就叫始皇帝，的皇帝就数字计算，叫二世、三世，乃至千万世，传无穷。
你他打算，他居认秦传千千万万世。很，却完全不知他死了，朝代就有二世已。
接，始皇又根据五德终始的理论，修改了一连串的名称、制度，其中最重的就是秦朝就应该秉持“水德”的精神治国。什是“水德”的精神呢？就是面一句：
刚毅戾深，皆决法，刻削毋仁恩义。
读句话不加解释，光读几字的感觉，你感受其中是有一丝感情的存在。所有的按法律办就，不需怜悯，不需感情，无仁、无恩、无、无义。他的统治中，有一点温情。
有朋友问我：“按法律治理国不是很吗？什需温情？破坏法律公平的不就是人情吗？”
各位特别注意一点，你是统治，不是审判。审判按照法律，但是施政就不不考虑人情。因你统治的象是人，不是有生命的机器，人莫不有情。你必须让你统治的人，感觉他受了良的待，你的政治才功。
历史不讲空话，讲任何理靠实验证。在面的章节，我就拿秦始皇一生的施政，检验他的人，的方针，最什结果。