始皇接受了李斯的建议，决定分三十六郡，就是中国从封建郡县制的一程碑。此两千年不是有封建，但郡县制始终是中国政治体制的主流，场廷议有莫的关系。
秦始皇什接受李斯的建议？因他希望世界永远有战争，他说：
共苦战斗不休，有侯王。赖宗庙，初定，又复立国，是树兵，求其宁息，岂不难哉！
什战争几百年，就是因分封了诸侯王，有诸侯王，就不再生战争了。
法确实是的，单从一句话，秦始皇真是悲悯人，真是入圣了。所有很历史觉，秦朝有一消弭战争的平理。说错，问题是，秦始皇消弭战争的目的是什。
接，始皇颁布一连串的政治措施，包括分三十六郡，收兵器，统一度量衡、车轨文字。其中影响最深远的，便是统一文字。
各国有己的文字，写法已各有不同。虽从我今的角度，所谓六国文字跟秦文字是同一套方块字的系统，但沟通毕竟不便。今始皇将所有不同的文字，全部统一一写法，目的是方便公文书的传递，利秦朝统治广阔的。
项措施的影响非常深远巨，了今，中国各虽有不同的方言，但始终有统一的文字，够维系国一体不坠，始皇谓功莫焉。
除了述的措施外，始皇有一项命令值注意：
更名民曰“黔首”。
什叫“黔首”？“黔”是黑，“首”是头，是一般百姓的称呼。至什称呼，世者有各不同的解释，但不是我讨论的重点。
重点是“更名民曰‘黔首’”的意义，是一非常了不的。
六国言，秦国是征服者。古今中外，征服者征服了那庞的土，通常最简单的治理方法就是设立等级制度，他己变最高等的民族，其他被征服的民族则一层一层降低，雅利安人统治的印度是此，罗马帝国统治的西方是此，元朝统治的中国是此。
但秦始皇有法，普的人民在统一，不分你原是秦国人、赵国人或楚国人，一律平等，统统是“黔首”，有征服者与被征服者的差别。
或许有人说，真是了不的平等思。是的，真是了不的平等思，但是凡有两面，两面是并存的。中国文化讲阳、正反、表，就是不希望单一的眼光待物。
什秦始皇颁布一将老百姓全部视平等的命令呢？因在他的中，所有人是他的臣民，说更直接一点，所有人是他的奴隶，有什不平等的呢？
不信的话，各位记尉缭的评语吗？
诚使秦王志，皆虏矣。
各位我在污蔑秦始皇吗？不急，面，各位就明白我何此评价秦始皇了。
秦每破诸侯，写放其宫室，咸阳北阪……殿屋复周阁相属。所诸侯人钟鼓，充入。
一段是什意思呢？始皇灭掉赵国，就在咸阳模仿建造赵国一模一的宫殿；等灭掉魏国，又在咸阳模仿建造魏国一模一的宫殿……由此类推，等他消灭完了所有的国，那全的宫殿在首咸阳，是的气势啊！
各位象一，今果有一国灭亡了球所有的国，它国的白宫、法国的罗浮宫、英国的白金汉宫等等，全部搬它的首面，是宏伟的气势，象征着统一新代的临。
问题是，经了几百年的战乱，此是做些情最适的机吗？做些情是谁在力？做些情又谁有处呢？
所有的各国人、宝物，统统填入些宫室面，供秦始皇一人享受。让苦战祸的人民，耗费无数人力物力，就了一人的快意，难不是人他的奴隶吗？
我写些文字，就是告诉各位，人是很复杂的，每人有很面貌。是历史人物课，目的是分析人物、了解历史。因此你读任何一位历史人物，反复在中琢磨，底是一什的人？果你是他，你的做法有不同吗？
，绝不是问你有有更蠢的做法，是问你有比他更的做法吗？果你现更的做法，你才够怎做人处世，才是有的历史教育。