前面说，我认历史一共有三功，一功是“启智”。
是有历史才启智慧吗？不是，你肯，所有的问启你的智慧。既此，历史启的智慧又有何特别处？
历史是研究“”“变”的问，因此历史所启的是“”“变”的智慧。因此历史的二功，便是教人拥有“审度势”的智慧。
秦朝君臣不聪明吗？他绝顶聪明。你说始皇李斯有智慧吗？统一的人，怎有智慧？那什始皇失败，秦灭亡呢？
原因很简单，始皇李斯有智慧，却有“审度势”的智慧。统一须诈与力，统一就必须改弦更张，才安定。就是西汉陆贾劝汉高祖的话，马，难够马治吗？就是贾谊所说的“仁义不施攻守势异”。
“”就是我所处的环境，借由古人的智慧启己“先”“治”的智慧，最码“因”制宜，一定避免做“违”的情，我最终才获功。
无论聪明才智有高，你做违的情，必落一败涂，因人终究无法历史。
“”虽变，却有其内在的连续，不乱变。“”展的方向，就叫“势”。知势所趋，方半功倍，若逆势行，纵使人聪明，力量再虽意一，久了，是被历史打倒。且意越久，反扑的力量就越。有“审度势”的智慧，才帮助我取代应有的功。