一章从秦人的祖先始谈，我先秦人的祖先是谁？他又源什的环境？
秦先，帝颛顼苗裔。
《史记·秦本纪》是从一句始的，在太史公很清楚确定跟说，秦的祖先是“帝颛顼苗裔”。
什意思呢？根据《史记·五帝本纪》，太史公认中华文明的始祖是黄帝，颛顼是黄帝孙，就是五帝一的高阳。因此《史记·秦本纪》说秦人是“帝颛顼苗裔”，宗明义正是告诉你，他同是黄帝的子孙。
秦人的源，近代某些史并不认同《史记·秦本纪》的说法，有着太史公极不同的意见。但各位不急，我在面就谈一谈问题。
孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞，生子业。
帝颛顼的苗裔中有一位女的子孙，叫“女修”。有一在纺织的候，的玄鸟掉了一颗蛋，女修吞了颗蛋，居怀孕了，生的孩子就叫“业”。
各位听，必觉很奇怪，怎有？女人吞了一颗鸟蛋，就生一孩子？难故是了告诉我，古危机四伏，女人十分容易怀孕，连鸟蛋不乱吃吗？
不是。
像的神话传说，在古代实在是太太了。商人的源，同是位女，一吞了鸟蛋，最就怀孕生了商的祖先。周人的源更神奇，同是位女，次有乱吃东西，不走路踩了一巨人的脚印，结果一怀孕，生了周的祖先。
些先民传说，完全违背了现代科常识。因此今有许同读的故，就觉些东西不信，认《史记》真是一本乱七八糟的书，我干脆不读。
不接受的东西，采取驳斥或蔑视的态度，是很容易的。但我希望各位一，世间万万物背有隐含的讯息，否读它背的意义，才是智慧所在。
些古的神话传说，背底隐含了什的意义？
现代者最感兴趣的，往往是些故在图腾民族研究中的意义。实除此外，些传说的背至少隐含了两意义：
一，在的神话传说中，女祖先往往记载很清楚，是男祖先常常是有争议的。就代表着些传说诞生的代背景，是“知有母，不知有父”的母系社，反映了从母系社父系社的变革。
二，些古氏族所热衷流传的神话，无疑是告诉，他的祖先一般人的祖先不一。一般人的祖先是人生的，他的祖先不是人生的，至少在男血缘的部分不是人类。他的血缘是神或者，从生就跟一般人不一。
观念，完全是夏、商、周三代血缘贵族代才产生的法，因那是一血缘决定一切的代。贵族的子孙永远是贵族，奴隶的子孙永远是奴隶。它无疑是告诉你，贵族的血缘从祖先诞生的那一刻就是神圣的，因此他够高高在统治一般庶民，是理所的。
业……生费，与禹平水土。已，帝锡玄圭，禹受曰：“非予，亦费辅。”
我继续往，业虽是感生，但在历史并未留什惊人的迹。但他的儿子费，却相传曾参加禹治水的业。功，帝舜赏赐禹礼器奖励他的功业，禹却说：“不是我一人的功劳，因有费辅佐我，所才功。”
在中国历史，禹是一很受争议的人物。他有治水的功，是在他死却从禅让的公变了传子弟的。因此在《礼运》中，孔子不称禹圣人，称他六君子一；在《论语》中，孔子淡淡了“吾无间矣”（我有什批评的）的评价。
但我每次读段记载，就深深感觉禹实在是一位襟人的领袖人物，因他居愿意推荐杰的属给位者！念念不忘他人功，方人死力，历史做一点的人，其实是不太的。
费拜受，佐舜调驯鸟兽，……舜赐姓嬴氏。
舜因禹的推荐，赏赐了费。费在治水，又帮助帝舜“调驯鸟兽”，立了许功劳。
在《秦始皇：诈与力的极致》中，我曾经提在仰韶龙山的一次巨变，社阶级始快速分化，产生了所谓的血缘贵族。批人所够长保两千年的统治位，除了强调血统的神圣外，其实有一非常重的原因，那就是他垄断了知识。
些贵族半掌握了一门数门的专业知识技术。有的氏族专长文，有的氏族掌握占卜，秦人的专门技术就是调驯鸟兽，在驯马跟驭马方面更是特别杰。各高精尖的知识，在那代在贵族中代代传承，些人便借此保持他优越的位。
因费有“调驯鸟兽”的功劳，帝舜“赐姓嬴氏”。在《秦始皇：诈与力的极致》中，我曾经谈姓与氏的分别，秦始皇所姓嬴，正是从此。
秦人的祖先是否真的源早？是否真的曾经参加禹治水舜驯鸟兽？或者是先民万神殿式的传说？现代者些问题有各不同的意见。但是，至少秦人己些祖先传说是深信不疑的。
其玄孙曰费昌，……费昌夏桀，夏归商，汤御，败桀鸣条。……遂世有功，佐殷国，故嬴姓显，遂诸侯。
费的玄孙叫费昌，费昌是什候的人呢？他是夏桀候的人。熟悉先秦历史的朋友了问：“不啊，费与禹是同代的人物，费费昌才五代，是禹夏桀足足十四代十七位子，费昌怎与夏桀同代？”见古人连计数不，造假造此离谱，其说实在无稽。
其实是人“玄孙”一词的误解，在古代典籍中，“玄孙”除了有“五代孙”的意义外，有泛指“遥远的子孙”。例《左传》中说“有渝此盟，明神殛，……及玄孙，无有老幼”，便是指者言。
夏桀是夏的最一位子，在夏桀的末年，秦人的祖先迎了决定他命运的一次变局。那就是夏商兴替，新兴的商汤打倒旧有的夏桀，建立新的王朝。在次翻覆的改朝换代的变局中，秦人的祖先应该将宝押注在哪一边？
结果秦人的祖先“夏归商”，全族的命运押在商汤的那一边，族长费昌亲汤驾车，帮助商汤在鸣条击败了夏桀。他押了宝，赌赢了场巨的赌博，有了一飞冲的机。此秦人的祖先世世代代商朝王室服务，一步一步建立功勋，终诸侯。
秦人的祖先原底是什位？此历史有各不同的法，有人认秦的祖先是奴隶身，有人认秦的祖先本是最低的一级贵族。但不管是哪一说法，至少从“遂诸侯”四字，在前他绝不是诸侯。
一族从层通几百年的不懈努力，在商朝末年终了诸侯的位，实在令人佩服。了诸侯的位，是不是代表他此就高枕无忧了呢？
了商代晚期，费昌的子孙叫蜚廉（有的书写飞廉），蜚廉的儿子叫恶。父子在中国的说《封神榜》中实在太有名了，因他是“助纣虐”的奸臣。
蜚廉生恶。恶有力，蜚廉善走，父子俱材力殷纣。周武王伐纣，并杀恶。
从《史记》的描述中，父子的才众，儿子是力士，父亲善奔驰，我人怀疑一点秦人善驾驭车马与战有关。他父子俩商纣的赏识，原本凭借一点安享富贵。但一次，秦人在经了几百年又迎了二次翻覆的变局，就是商周更迭。一边是周武王，一边是商纣王，秦人的祖先应该将宝押注在哪一边？
很不幸的是，次他押错宝了，全族的命运押在商纣的那一边。结果各位所熟知的史实，周胜商败，随着商纣的灭亡，恶就被杀掉了。
人生免不了赌博，哪怕你准备再充分，思虑再周密，在遇关键抉择的那一刻，有不不赌博的候。但历史的残酷就在，赌博结果的押或押错，往往命运就相甚远。秦人的祖先年押了一次，在商朝就有了几百年的荣显富贵，但一次押错了，他将付什的代价？又面临什的命运？
关秦人祖先的命运，我等一再谈，在先问各位一有趣的问题。
秦人的源问题，历史者素有“东说”“西说”两完全不一的法。传统者相信《史记》中的记载，认秦人确实是嬴姓一族，古嬴姓诸氏族居东方
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