经了几代，了周厉王，因子的倒行逆施，造诸侯众叛亲离，周室现了严重的内乱。国内乱，外患半随，西戎立刻兵反周。历史告诉我，有实力维持的理，终究是空。
周厉王无，诸侯或叛，西戎反王室，灭犬丘、骆族。周宣王即位，乃秦仲夫，诛西戎，西戎杀秦仲。
初周王了维持西戎间的平，在面申侯威胁，乖乖退让。今周室衰微，西戎立刻就兵进攻。讽刺的是，最先被西戎消灭的就是那“申骆重婚，西戎皆服”的骆一族。存活的，反是年分的附庸非子一族。
厉王的儿子宣王即位，了解决西戎的问题，立刻任命非子的代秦仲夫。秦人几代努力了久，现在不是夫。夫的位有高呢？按西周的规矩，贵族由分子、诸侯、夫士四等级，夫在封建等级中排倒数二位，比士高一级。从就知，秦人此前虽拥有己的一块土，但是位极低，连夫不是。
西周是重视“礼”的代，因此在担任夫，需有身份相配的车马礼乐器。《毛诗序》说“秦仲始，有车马礼乐侍御焉”，正是说明此秦人的统治者才始进入文明社。
果不是因嫡系的骆一族被灭，其实非子一族的秦仲不有夫的机。升官晋爵固是，但请各位在秦仲的“夫”头衔前面加“炮灰”两字，秦人不是“炮灰夫”已。什呢？因的差有白捡的，周宣王任命秦仲夫的目的，就是他率领秦人进攻西戎。
问题是，西戎哪有那攻？结果秦仲就死在战场，被西戎给杀了。
秦仲……有子五人，其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破。
秦仲死了，留了五儿子。年纪最的儿子叫庄公，周宣王就庄公兄弟五人叫，你猜猜宣王做什？是安慰他，是赏赐他呢？不是，是借兵给他，命令他再伐西戎。
前所述，秦人的祖先由在商周更迭赌错边，选择了帮助商纣，结果全族被流放西边炮灰。他经了几百年的努力，希望取周王的信任，是关键的候，周王是让他西边炮灰。什呢？因周人中，根本就不真正相信他，更不在乎秦人的死活。
不管再怎努力，不管再怎讨，改变不了炮灰的命运。果你是秦人，请问你该怎办？
秦人的选择是，奋战！
遭遇了的境遇，世有很人必灰丧气，甚至暴弃。但秦人最了不的方，就在他永不放弃的奋斗精神。环境越艰难，秦人奋斗的意志就越坚强，氏族“百折不挠”形容。
秦人从头尾清楚，己的命运不仰赖任何人的恩赐，靠己杀一条路。一次他奋战，最终西戎给打败了。
是复予秦仲，及其先骆犬丘并有，西垂夫。
因他赶走西戎，立了功，是宣王“复予秦仲，及其先骆犬丘并有，西垂夫”。《史记》中的段文字，透露了两讯息：
一，因秦人先破西戎，所宣王才愿意让他继承秦仲的夫爵位。换句话说，果他有办法破西戎，那一族的场是何？我说他被周人炮灰，半点有冤枉人。
二，表面，周王不但原有的土给了他，骆一族的土赐给了他，真是王恩浩荡啊！但仔细一，些土从何？不就是靠秦人己血战，从西戎手中抢回的吗？
秦人从不仰赖别人的恩赐，他的命运靠己的双手争取。
从历史无数的例，功人物最重的共同特质，就是“百折不挠”。有一口气在，就随有卷土重。的氏族，的人，往往才是最怕的。
秦人次虽“西垂夫”，但请各位在封号前帮他再加两字。错，他仍是“炮灰西垂夫”。
一九八○年土山东滕州的“不其簋”，铭文记载了周宣王派虢季子白率军战胜猃狁，虢季子白在班师回朝又命不其率兵追击败退的猃狁，再次取胜利。现代者通考证，认铭文中的不其就是秦庄公。倘若的结论信（有者此持反意见），那秦人何在周人的求，不断与戎狄进行血战，求一席生存。
庄公……生子三人，其长男世父。世父曰：“戎杀我父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”遂将击戎，让其弟襄公。
庄公生了三儿子，长男叫世父。按宗法，世父本是法定的继承人，将继承父亲的爵位土。但世父却做了一人意料的决定。
世父说：“我的祖父秦仲被西戎杀了，果我不杀了戎王祖父报仇，我就终生再不回秦邑。”所世父就带领着军队进攻西戎，继承人的位置让给弟弟襄公。
我希望各位借此，秦人的本底是什？一原本坐族长宝座的人，宁不安享权力富贵，选择了孤军杀进西戎报仇，是血强烈的一族！又是怕的一族！
，各位光读一段，未必产生我一的强烈感受。我不妨拿代相近的另一人做比较。在《史记·郑世》中，记载了一段故：
郑桓公友者，周厉王少子宣王庶弟。宣王立二十二年，友初封郑。……幽王司徒。……司徒一岁，幽王褒故，王室治邪，诸侯或畔。
郑桓公名叫姬友，是周厉王的儿子，周宣王的弟弟，周幽王的叔父。宣王他封在郑方，使他拥有己的领诸侯。幽王更任命他司徒，司徒仅次三公，是周的“三有司”一，说是位高权重。人在了一年司徒，现幽王因宠信褒姒，政治倒行逆施，诸侯纷纷背叛王室。
果你是郑桓公，面的局势，请问你该怎办？
身血缘最近的王室宗亲，身有数的诸侯，身位高权重的臣，在国处风雨飘摇的危殆，你该怎办？
是桓公问太史伯曰：“王室故，予安逃死乎？”
郑桓公跑问太史：“王室的祸患故，我逃哪才免一死？”
秦人的子孙在最困苦最艰难的候，仍不忘记雪耻，血跟他的敌人拼斗最一刻。周人的子孙安享荣华富贵数百年，国有危难的候，所的一件不是何匡扶国，是逃哪才使己免一死！
果是拿世父桓公两人相比，或许觉桓公实在比世父聪明。但果秦人周人皆是此，各位不占卜，两族未的命运。
谁将兴？谁将衰？谁将？谁将败？太史公说读历史是了“稽其兴坏败理”，什秦国必崛，什西周必衰亡，各位从就一清二楚。
更讽刺的是，那一拼命的世父最死，在一次战败被俘，又被戎人放回秦国。那一逃跑的郑桓公姬友，却在西戎、犬戎入侵王畿措手不及，结果被杀掉了。拼命的未必死，逃的却先死了，历史有就是讽刺。
从历史，决定人生败的不就是两东西，一是运气，二是我求。什是运气？往的方面说，生在什代是运气，生在什国是运气，生在什庭是运气。往的方面说，有即使是早门决定往左边走或右边走，你的人生就完全不一，因某方向遇一你从有象的人，或碰一件你从有象的。甚至有你早门或晚门五分钟，你就因此接或错一电话，就改变你的一生。运气每人的人生说，就是重。
，各位问，既运气重，我什努力呢？是因运气不测，世有人控制运气，我所控制的有“我求”。什是“我求”呢？就是你真希望己一什的人。注意，是“真”希望，不是做白日梦已。必须真的不断奋斗，努力准备，让己具备足够的条件。等条件具备，就等待机的临，紧紧抓住它。
秦人就是一氏族，他奋战不懈，不断在等待改变命运的机。即使在他全族了沦炮灰的最悲惨刻，他有灰丧气，仍在不断努力。接，秦人即将迎一次千载难逢的良机。
（襄公）七年春，周幽王褒姒废太子，立褒姒子
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