在前面四章，我已经向各位介绍了同一故在《史记》中的不同记载。接，我试着《史记·刺客列传》《燕丹子》《三秦记》比较，所谓的历史，底是怎写的。
《史记·刺客列传》是始的：
荆轲者，卫人。其先乃齐人，徙卫，卫人谓庆卿。燕，燕人谓荆卿。
故的一始，太史公从荆轲的世说。视角就《燕丹子》从“燕丹子质秦”始不同。因《燕丹子》的主角是燕太子丹，《史记·刺客列传》一部分的主角是荆轲。所《燕丹子》中记载了不少关燕太子丹的故，是《刺客列传》中不的；《刺客列传》中记载了不少关荆轲的故，是《燕丹子》中不的。
荆轲是卫国人，他的祖先原本是齐国人，迁徙卫国，卫国人叫他庆卿。他燕国，燕国人叫他荆卿。庆姓原是齐国姓，例春秋有庆封，荆庆音相近，荆轲是庆氏的裔。“卿”乃是尊称，从称呼他“卿”不名的情况，知荆轲是受人尊重。
荆卿读书击剑，术说卫元君，卫元君不。……
《荀子》中曾说：“齐人隆技击”，齐国在有喜武技的风气；此外齐国文化鼎盛，有战国一府稷宫。因此荆轲喜读书、击剑，祖是齐国人有关。
前面说“有术”，荆轲曾经凭借己所的本领说服卫国的国君，惜他不是李斯，卫元君不是秦王，最的结果就是“不”。正印证，李斯所说的“度楚王不足，六国皆弱，无建功者”是很有远见的。
荆轲尝游榆次，与盖聂论剑，盖聂怒目。
在乡仕不顺利，荆轲周游列国找寻机，是战国常见的现象。
荆轲曾经周游榆次（位今山西省中部）方，与有名的剑客盖聂论剑，盖聂怒目直瞪着他，各位猜猜荆轲的反应是什？
怒目反瞪回？不！
神定气闲，不动山？不！
奋拔剑，该手就手？不！
荆轲。人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目；试往，是宜，不敢留。”使使往主人，荆卿则已驾榆次矣。……
荆轲竟逃走了！
荆轲竟逃走了！
荆轲竟逃走了！
有人盖聂说，应该再荆卿叫回。盖聂说：“有名不副实的人我论剑，我就眼睛瞪他。你试着找人，他应该已经跑了，不敢留在。”是派遣使者荆轲寄居的主人那，荆轲果已经驾车离榆次了。
荆轲游邯郸，鲁句践与荆轲博，争，鲁句践怒叱。
荆轲又周游赵国城邯郸（位今河北省南部），有位名叫鲁句践的人与荆轲玩一叫六博的游戏（世所说“赌博”的“博”，就是从游戏），荆轲棋子挡住了鲁句践的棋，鲁句践是生气骂，各位猜猜荆轲次的反应又是什？
荆轲嘿逃，遂不复。
荆轲竟又逃走了。
荆轲竟又逃走了。
荆轲竟又逃走了。
“嘿”字，就是默的默。次荆轲连句狠话不敢撂，一声不吭就转头逃跑了，从此再回。哪，是我象中那位勇往直前的荆轲吗？人一瞪一骂，你就吓跑了？
荆轲我的不一，因我不是他。真正怀志的人物，怎了一意气死在方？否则韩信年何必受胯辱？果荆轲真的怒目视或拔剑相向，因与盖聂、鲁句践相斗死，那不就是一介匹夫，死太不值，历史就不记住荆轲人了。
我此此刻的盖聂鲁句践，应该是志意满的吧！你，又一名不副实的胆鬼，怎与己相比呢？但是盖聂鲁句践，你知吗？正是因你瞧不的荆轲，两位的名字才传世。，你比另外一人幸运，现在我不知年那韩信钻他胯的流氓底叫什名字。
历史根本不记那些不值记的人物。沾沾喜的燕雀，又怎知鸿鹄的志向呢？
荆轲既至燕，爱燕狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮燕市，酒酣往，高渐离击筑，荆轲歌市中，相乐，已相泣，旁若无人者。
荆轲了燕国，有两特别的朋友，一是燕国杀狗的屠夫，一是擅长演奏筑乐器的高渐离。荆轲很喜欢饮酒，每三人总在闹市一喝酒，酒喝够了，高渐离击筑，荆轲就唱歌，哈哈笑，觉非常快乐。他唱完歌就抱头痛哭，就像闹市中有别人一。
各位认几人像不像疯子？几人不是疯子，是怀才不遇已。凡才华众的人，果有机挥己的才，中必十分苦闷。才华越众，中就越苦闷，最每表现狂态，方法排遣苦闷的情，在古书情形就叫“佯狂度日”。
，不代表每酒疯的人是有才华的，一千喝酒的人中未必有一是真有才华的人，但几人确实是此。各位从荆轲跟高渐离面的故，就知两人是不凡人，物类聚，他两既此重燕狗屠，见无名人恐怕有不凡处（两人总不是了免费吃狗吧）。
荆轲虽游酒人乎，其人沉深书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其燕，燕处士田光先生亦善待，知其非庸人。
荆轲虽常常与酒友厮混，但他的人“沉深书”，代表他有内涵；他周游列国，结的是各的“贤豪长者”，代表他的人脉关系。各位知，些各的“贤豪长者”，必阅人无数，你果有真才实，谁跟你结啊？不信你现在就欧洲各国，结一的诺贝尔奖主或财阀总裁给我。
荆轲最了北边的燕国，燕国的处士田光先生很重他，知他不是平庸人。所谓的处士，就是德才众却不愿官人，人在中国文化往往更受朝野的敬重。盖聂鲁句践觉荆轲是的胆鬼，田光先生却觉荆轲不凡，你觉的一般人比较相信谁？你又相信谁？
居顷，燕太子丹质秦亡归燕。
荆轲在燕国住了一阵子，适逢本是人质的燕太子丹从秦国逃亡回燕国。关一点，《史记》《燕丹子》的记载有所不同。《燕丹子》说荆轲本在卫国，是太子丹请燕国的；《史记》却说荆轲已了燕国，太子丹才回国。些不同处，应该是太史公根据其他文献所做的修正。关此前荆轲的所有迹，更不见《燕丹子》中，必是太史公根据其他文献所做的补充。
燕太子丹者，故尝质赵，秦王政生赵，其少与丹。及政立秦王，丹质秦，秦王遇燕太子丹不善，故丹怨亡归。
燕太子丹曾经在赵国做人质，秦王政在赵国生。他两候曾经一在赵国做人质，感情不了。是等嬴政被立秦王，燕太子丹改秦国做人质，秦王却他十分不，所太子丹才因怨恨逃亡回国。
各位应该现了，太子丹是被放回的是逃回的，《史记》《燕丹子》的记载有不一的方。《燕丹子》中乌白头、马生角、放机关、鸡叫等传说，全部被太史公删掉了。什呢？《史记·刺客列传》的“太史公曰”，此做了解释：
世言荆轲，其称太子丹命，“雨粟，马生角”，太。
因太史公认，些传说实在太荒唐离谱了，所通通删掉。
此外，太史公更在解释了何太子丹那恨秦王；不像《燕丹子》一头就说太子丹恨秦王，简直莫名其妙。关两书的不同，除了重的方外，不再一一列举，各位不妨行比较。
秦王什太子丹不？按常情，太子丹秦国做人质，他在前必秦王从他一长，的关系不了，秦王一定他很。
果更进一步推测，年的太子丹是太子尊赵国做人质，嬴政则是赵国仇秦国的人质子，两者位已有高差。燕赵关系绝有秦赵关系那坏（秦国在长平战坑杀赵国四十万人，赵国必有另外的四十万人给燕国杀），更推测两人在赵国邯郸的处境待遇，必是壤别。因此他两人候感情，应该是燕太子丹曾方照顾嬴政的缘故。燕太子丹幼照顾嬴政，现在被派秦国人质了，他
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