青年：请等一！句话我必须问清楚，“消除烦恼，有一人在宇宙中生存”是什意思？果有一人生活的话，势必被强烈的孤独感所困扰吧？
哲人：所感觉孤独并不是因有你己一人，感觉己被周围的他人、社共同体所疏远才孤独。我体孤独需有他人的存在。就是说，人有在社关系中才“人”。
青年：果真的一人，就是有一人活在宇宙中的话，那就既不是“人”，感觉不孤独了吗？
哲人：那的话恐怕连孤独概念不存在。既不需语言，不需逻辑常识（共通感觉）。但是，情根本不生。即使是在无人岛生活，遥远的海岸的“某人”；即使在一人的夜晚，侧耳静听某人睡眠中的呼吸声。在某方存在着那某人，孤独就袭。
青年：但是，刚才的话果换说法就了“果够一人生存在宇宙中的话，烦恼就消失”，是吗？
哲人：按理讲，是的。因阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源人际关系”。
青年：您究竟在说什？
哲人：我再重复一遍：“人的烦恼皆源人际关系。”是阿德勒理的一基本概念。果世界有人际关系，果宇宙中有他人有己，那一切烦恼将消失。
青年：不！不是者的诡辩已！
哲人：，我不让人际关系消失。人在本质必须他人的存在前提，根本不做与他人完全隔离。正你所说的，“果够一人生存在宇宙中”一前提根本不立。
青年：我说的不是问题！人际关系的确是一很的问题，一点我认。但是，一切烦恼皆源人际关系论调太极端了！独立人际关系外的烦恼、体内的苦闷、我难解的苦恼等，难您否定一切烦恼吗？！
哲人：仅止人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中有他人的因素。
青年：先生，您是哲吗？！人有比人际关系更加高尚、更加重的烦恼！幸福是什？由是什？人生的意义又是什？些不是古希腊代，哲一直追问的主题吗？您刚才说人际关系就是一切烦恼源？是庸俗的答案啊！哲听了一定惊讶不已！
哲人：我的确需说明再具体一些。
青年：是的，请您说明一！果先生说己是哲的话，那就必须一点解释清楚！
哲人是说：你由太惧怕人际关系所才变讨厌己，你是在通我厌弃逃避人际关系。话动摇了青年。是让他不不承认的一针见血的话。但是，在他，“人的一切烦恼皆源人际关系”主张是坚决否定。阿德勒是在将人所拥有的问题缩化。青年认己并不是苦恼世俗的烦恼！