哲人：那，关人际关系我换角度谈。你知卑感词吗？
青年：真是无聊的问题。从我前面的话中您应该明白我是一极其卑的人啊。
哲人：那你具体有什的卑感呢？
青年：例，在报纸同龄人活跃的姿态，我就感极其卑。生活在同一代的人那活跃，己究竟在做什呢；或者是朋友幸福，不是祝福是生嫉妒或者非常焦躁。，我不喜欢己张满是粉刺的脸，历、职业及年收入等社境况抱有强烈的卑感。哎呀，总就是哪很卑。
哲人：明白了。顺便说一，在咱谈论的语境中一使“卑感”词的人是阿德勒。
青年：哦，我倒真不知。
哲人：在阿德勒所使的德语中，劣等感的意思就是价值更少的“感觉”。就是说，劣等感是一关我价值判断的词语。
青年：价值判断？
哲人：是一“己有价值或者有一点儿价值”类的感觉。
青年：啊……果是那感觉的话，我非常明白。我就是那。我几乎每责：己或许连活着的价值有。
哲人：那，我说一我身的卑感吧。你刚见我的候有什印象呢？我是指在身体特征方面。
青年：嗯……嘛……
哲人：你不必有顾虑，请直率说。
青年：说实话，您的身材比我象中。
哲人：谢谢。我的身高是155厘米。据说阿德勒是跟我差不的身高。我曾经——直你年纪前——一直苦恼己的身高。我中一直在：果我拥有正常的身高，果再长高20厘米，不，哪怕是再长高10厘米，一切就不同，就拥有更愉快的人生。我法告诉朋友的候，他断告诉我说：“法太无聊了！”
青年：他太厉害啦！是什的人呀？
哲人：他接着说：“长高干什呢？你有让人感觉轻松的本啊！”的确，高强壮的男本身就给人一震慑感；另一方面，矮的我却让方放警惕理。子矮无论是周围人说是己说，有处呢！就是价值的转换。现在的我已经不再己的身高烦恼了。
青年：噢。但是，那……
哲人：请你先听我说完。的关键点是，我155厘米的身高并不是“劣等”。
青年：不是劣等？
哲人：实，问题不在有所欠缺。155厘米的身高是一低平均数的客观测量数字已。乍许被认是劣等。但是，问题在我何待身高及赋予它什的价值。
青年：什意思？
哲人：我己身高的感觉终究是在与他人的比较——就是人际关系——中产生的一主观的“卑感”。果有比较的他人存在，我就不认己太矮。你现在有各“卑感”并深受其苦吧？但是，那并不是客观的“劣等”，是主观的“卑感”。即使像身高的问题进行主观的原。
青年：就是说，困扰我的卑感不是“客观的实”是“主观的解释”？
哲人：正是此。我从朋友“你有让人感觉轻松的力”句话中了启，是就产生了的法：果从“让人感觉轻松”或者“不让人感觉太有威慑力”类的角度，己的身高一优点。，是一主观的解释。说更确切一些，就是一主观臆。
但是，主观有一优点，那就是己的手选择。己的身高是优点是缺点，全凭你己主观决定。正因此，我才由选择。
青年：就是您前面所说的重新选择生活方式吧？
哲人：是的。我无法改变客观实，但任意改变主观解释。并且，我活在主观世界中。一点在刚始我就说了。
青年：是的，就是18度的井水那话题。
哲人：关一点请一德语中“卑感”的意思。我前说，在德语中“卑感”是一关我价值判断的词语。那，价值究竟是指什呢？
例，价格昂贵的钻石或者货币。我从中现一些价值，并说1克拉少钱或者物价何何。但是，果换角度，钻石类的东西不是石块已。
青年：哎呀，理讲……
哲人：就是说，价值必须建立在社意义。即使1元纸币所承载的价值是一常识（共通感觉），那它不是客观意义的价值。果从印刷本考虑的话，它根本不等1元。
果世界有我一人存在，那我许1元的纸币放入壁炉燃料或者卫生纸。同的理，我就不再己的身高苦恼。
青年：……果世界有我一人存在？
哲人：是的。就是说，价值问题最终追溯人际关系。
青年：就又与“一切烦恼皆源人际关系”说法联系了吧？
哲人：正是此。