青年：但是，我真哲的房间听“被人讨厌”类的话题。
哲人：我知话题不太容易理解，理解消化它需一定的间。今果继续谈论恐怕你无法接受。那，关课题分离，最我再说一件我己的情，此今的结束吧。
青年：的。
哲人：是我父母间关系的情。我幼就与父亲关系不，几乎从未进行真正的话。我20岁的候母亲世了，我与父亲的关系就更加恶化。，情况一直持续我邂逅阿德勒理并理解了阿德勒思。
青年：您父亲的关系什不呢？
哲人：我记忆中有被父亲殴打的印象。具体什不记了，记我被打逃桌子底又被父亲拽狠狠打，并且不是一次是很次。
青年：那恐惧了一精神创伤……
哲人：在邂逅阿德勒理前我是理解的。因父亲是一沉默寡言、不接近的人。但是，认“因那候被打所关系不”是弗洛伊德式的原因论的法。
果站在阿德勒目的论的立场，因果律的解释就完全倒。就是说，我“了不与父亲搞关系，所才搬被打的记忆”。
青年：就是说先生您是先有不与父亲一“目的”？
哲人：是的。我说，不修复与父亲间的关系更合适，因果己的人生不顺利就归咎父亲。其中有我说的“善”，许有封建的父亲的“报复”。
青年：我正问一点！假因果律生了逆转，先生的情况讲就是我剖析“不是因被打所才与父亲不，是因不与父亲所才搬被打的记忆”。那具体有什变化呢？孩童代被打的实不改变吧？
哲人：一点从“人际关系卡”观点进行考虑。是按照原因论认“因被打所才与父亲不”，那现在的我就束手无策了。但是，果认“因不与父亲所才搬被打的记忆”，那“关系修复卡”就握在己手中。因我改变“目的”，情就解决。
青年：真的解决吗？
哲人：。
青年：真内那认吗？虽理够明白，但感觉是无法接受。
哲人：是课题分离。的确，父亲我的关系很复杂。实际，父亲是非常固执的人，他的不轻易生变化；不止此，很就连我动手的情忘记了。
但是，我定修复关系“决”的候，父亲拥有什的生活方式、怎我、我主动靠近他件持什态度等，些与我毫无关系了。即使方根本不修复关系无所谓。问题是我有有定决，“人际关系卡”总是掌握在己手中。
青年：人际关系卡总是掌握在己手中……
哲人：是的。很人认人际关系卡由他人掌握着。正因此才非常在意“那人怎我”，选择满足他人希望的生活方式。但是，果够理解课题分离就现，其实一切的卡掌握在己手中。是全新的现。
青年：那，实际通先生的改变，您父亲生变化了吗？
哲人：我的变化不是“了改变父亲”。那是一操纵别人的错误法。
我改变了，生变化的是“我”。结果，方怎我不知，无法左右，是课题分离。，随着我的变化——不是通我的变化——方生改变。许很情况方不不改变，但那不是目的，且不生。总，改变己操纵他人的手段是一极其错误的法。
青年：既不操纵他人，不操纵他人。
哲人：提人际关系，人往往“两人的关系”或者“与很人的关系”，但实首先是己。果被认求所束缚，那“人际关系卡”就永远掌握在他人手中。是张卡托付他人，是由己掌握？课题分离，有由，关些请你回整理一。一次我在等你。
青年：知了。我一人考虑。
哲人：那……
青年：最我问您一、就一问题。
哲人：什？
青年：您您父亲的关系最终了吗？
哲人：是的，，至少我是认的。父亲晚年患了病，最几年需我人的照顾。
有一，父亲像往常一照顾他的我说“谢谢”。从不知父亲的词典有词的我非常震惊，同前的日子满怀感激。我认通长期的护生活，己做了做的情，就是父亲带水边。且，最终父亲喝了水。我是认的。
青年：……谢谢。那，次间我再拜访。
哲人：今很愉快。谢谢你！