哲人：明白了。你所说的远目标就比登山山顶目标。
青年：是的，就是。人人山顶目标吧！
哲人：但是，假人生是了达山顶的登山，那人生的半光就是在“路”。就是说，“真正的人生”始登山顶的候，那前的路程是“临的我”走的“临的人生”。
青年：说。现在的我正是在路的人。
哲人：那，假你达山顶的话，你的人生何呢？有候因故或疾病无法达山顶，登山活动本身很有失败告终。“在路”“临的我”，有“临的人生”，人生就此中断。情况的人生又是什呢？
青年：那……那是受！我有力、有足登山顶的体力、有的运气、有足够的实力，仅此已！是的，我做了接受现实的准备！
哲人：阿德勒理的立场与此不同。人生登山的人其实是己的人生了一条“线”。降生人世那一瞬间便已经始的线，画着形形色色的曲线达顶点，最终迎“死”一终点。但是，人生理解故的法与弗洛伊德式的原因论紧密相关，且人生的半光“在路”。
青年：那，您认人生是什的呢？
哲人：请不人生理解一条线，理解点的连续。
果拿放镜粉笔画的实线，你现原本的线其实是一些连续的点。似像线一的人生其实是点的连续，就是说人生是连续的刹那。
青年：连续的刹那？
哲人：是的，是“现在”一刹那的连续。我活在“此此刻”，我的人生存在刹那中。
不了解一点的人总是强迫年轻人“线”一的人生。在他，、进企业、拥有稳定的庭，的轨才是幸福的人生。但是，人生不是一条线。
青年：您是说必进行人生规划或者职业规划？
哲人：果人生是一条线，那人生规划就有。但是，我的人生是点的连续。计划式的人生不是有有必，是根本不。
青年：哎呀，太无聊了！愚蠢的法！