《巴黎条约》 （the Treaty of Paris，1783）的墨迹才干，华盛顿就预言说，关国不的胜利的真相将永远不写进历史书：
果历史编纂者够有魄力在史书中记录在场战斗程中不等的军力（就国一方言）获取的优胜，并试图它与其程中所面临的令人沮丧的环境联系，人半将他的工戏谑称虚构；因人不相信，英帝国动了一支军队，在国征战八年，他居失败……且将他打败的军队在人数少，它的士兵总是衣不蔽体、食不果腹，有报酬又缺乏经验，不经历人所承受的各悲痛。
华盛顿在呼吁人陆军的坚韧不拔精神的关注——漫长的8年中他一直是“项业”的代表——他是使国获最终胜利的根本因素。正亨利·克林顿从一始就意识（豪氏兄弟却有）的那，场叛乱的战略中不是一方——不是纽约，不是费城，不是哈德逊走廊——是陆军本身。
在叙框架中，1776年纽约的行动显十分关键，因是最危机万分的刻，此的陆军差点就不复存在。的确，怀着“存活就是功的关键”观点所写的战争史特别重视1776年8月那场横渡伊斯特河的近乎奇迹的逃离，及1777年冬陆军在福吉谷面的持久考验，它甚至比萨拉托加约克镇戏剧的胜利更像是场战争中的决定件。
华盛顿己场抗的认识体现了一定论的特点，正是基1776年夏的回忆。因他比数人更加够意识，守卫纽约的决定是一巨的失误，仅仅是靠着纯粹的运气及豪氏兄弟令人费解的克制才有沦一场灾难。是什他将国的胜利描述“标准的奇迹”，奇迹是因“一系列因素的连锁反应才现，的反应无论何何不再次现了”。尽管华盛顿并非笃信宗教的人，但是场战争的头几月让他深深相信了意，就是说，在某些情况，掌控着态的展。
他在场战争剩的日子十分相信的是，纽约是一选定的方，他将回补救前所犯的错误，并且一场决定的进攻，结束英国在北的一切跋扈行径。他十分沉迷将纽约视将有重战役生的方一法。因纽约是曾经让“项业”几近毁灭的方，所有理由相信，此应该它最终胜利的方。让他完全吃一惊的是，所谓命运，及法国舰队，选择的点却是泰德沃特半岛一不知名的方。
他陆军的描述——“经常衣不蔽体、食不果腹，有报酬”——是意在赞扬支历经艰辛挺整战争的队伍。但是在1776年夏最初形、在随的战争岁月其前途却一再变严峻渺茫的政治模式的刻薄评论：那就是，陆军勉强够生存，并且从华盛顿所求的财力人力的支援，即使打造一支更的、装备更精良的军队的资源已经具备。
正我所见，各州从一始的就是满足己的民兵需求，不是提供陆议补充陆军提议的配额。主是因各各州内部的联盟关系远甚任何集体的或国的情感。战争就一直拖，离力日益加剧，每一次财力人力支持的求让各州议更加憎恶。并非仅仅关本州的忠诚与国的忠诚。建立一支强的陆军，法被普遍认是建立一支国版的英军，它像一头养的庞物一有着令人不寒栗的外表，它威胁着场战争声称战的共原则。从意义说，在华盛顿国胜利的理解中，他所主关注的是一在数国人少有些尴尬的组织所具备的那坚忍不拔的精神。
随着《巴黎条约》签署养老金问题始现，将陆军从爱国主义的愿景中抹除的呼声日益高涨。在战争期间，主征兵一目的的考虑，政府做包括军官提供终身半薪养老金在内的相关承诺。变日益明显的是，一承诺将不履行，因各州拒绝征收专门此的税款。此一叫“补偿方案”的替代选项又被提了，根据一方案，退休军官将连续5年的全薪养老金。
众补偿方案的反应主散见新英格兰新闻界的通信评论。它几乎清一色此持否定态度，其行文言辞激烈，几近污言秽语。身经百战的军官被描绘懒惰的无人，他带着视甚高的态度，在公众那骗吃骗喝，就像“贪婪的鸟身女妖（harpy） 一，长着磨锃亮的喙，瞪着凶神恶煞的眼”。果他真己所称是有德的人，那德他的唯一报酬就了。一位康涅狄格的退休军官抱怨说，那些关他的养老金的报让他了邻眼中的卑贱人：“众言，我已经变卑鄙不堪……我了什重病的候，他曾希望我死掉。一聒噪的人曾我说，他希望我死掉，他就剥我的皮做鼓皮，做的鼓将其他军官赶方。”
反老兵的情绪集中促了一叫“辛辛那提协”（the Society of the ati）的退休军官互助组织的立，它似乎代表了所有普通国人所憎恶的价值观念。亨利·诺克斯曾是保护“兄弟连”的主倡导者，因面的人曾历经磨难、牺牲我、共同努力赢了国的独立。但是一旦人了解，协的员是根据庭中男方的血缘关系世代相传，此它就被贬斥一威胁着共价值观的贵族组织。辛辛那提协的广泛敌意令华盛顿深感震惊。他认，组织的立，是实现国独立牺牲的无数体的永久纪念。但是正实所证明，陆军的重角色正是数国人最不希望纪念的东西。
此的一手回忆记录曾一度几近蒸，直约瑟夫·普拉姆·马丁在1830年终版了他的回忆录。马丁在己缅因州的农场70高龄写了本回忆录。在书中他回忆了在长岛曼哈顿所经历的最早的战斗，他是一满怀爱国热情的15岁伙子，有任何战斗经验，是支业余部队的童子军。本书的主题呼应了华盛顿所强调的十足的坚忍不拔精神，那就是他陆军在面人无法理解忘却的那艰难困苦的生存力。
马丁所记叙的情毫无荣耀言，他关注的是日复一日平淡无奇的生存挑战，挑战最常见的形式就是找东西吃。他无意评判长岛曼哈顿的战斗所蕴含的更宏的意义，因他的观察位置就像基普湾的浅陋战壕一，几乎有提供任何全景视角。但是马丁己的谦逊方式，提供了一我将其称托尔斯泰式的战争观的东西，它意味着普通士兵真实情感经历的原。在书的结尾，他给的信息简单深刻：他陆军了幸存者，就是战争何被赢，或者说未被输掉的方式。
他真正笔写的候，人造的陆军重角色的遗忘早已明智举被广泛认，马丁所说的“民兵的神话”已经在民间传说中广流传，解释似不的国的胜利。场胜利据称是由“临民兵”非像马丁的正规军所赢。陆军数不的健在老兵一，他觉有特别的义务挑战错误的历史观：
有人曾经说……支革命军是毫无必的；他说民兵足应场危机所提的所有挑战。……但是我仍坚信，他的回答不及正规军战士的有分量，我庆幸己不面临战争的磨难，些战士仍活着，并且有义务活着，他不离。
国人需相信，他拥有的是一单纯的法，即他不依靠正式士兵组的常备军就建立了独立的北共国。马丁的回忆录是与他一的正式士兵的痛疾呼，他因与共国所宣扬的“市民/士兵”的典型不相符被从爱国主义者的文字中清除了。华盛顿从一始就警告说，国独立战争的故许有着虚构的外表，但是他无法知的是，虚构的版本将民兵描绘了故的明星。
与解释胜利的原因相比，解释战败的原因总是一项更困难的情。但是《巴黎条约》的台给英国造了难解决的两难困境，因其中的条款表明的是，英国永久失了在北的领土。所有的流血牺牲财力消耗——4万人的伤亡5000万英镑的军费——打了水漂。随着次令人难置信的、彻底的失败被人了解，一集体的沉默像乌云一笼罩着话题，就像它是晚餐聚一位不受欢迎的客，果不管他，他最终离。约翰·亚斯在1785年曾不幸担任了国一位拜访圣詹姆士
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