在不少人目中，伟艺术应该是什的？首先是才华横溢，最是生前无人赏识，恐怕穷困潦倒。果最是在绝望中杀，那估计就很符合标准了……
1
1890年7月27日傍晚，文森特·梵高脚步有些踉跄回了奥威尔镇。
他是午带着他的全套画画的工具，离己暂住的拉乌尔旅馆，写生的。旅馆镇的人此习常，他从有孤僻的画卖什画，但他似乎不在乎，整沉浸在己的世界。
但是，梵高次回的子有点奇怪：在明显已经变炎热的夏日傍晚，他却将己的外套纽扣紧紧扣，且手捂着腹部，一瘸一拐。
进了拉乌尔旅店，梵高人打招呼，直接了阁楼，钻进了他己那间有7平方米的房间。
谨慎，店老板拉乌尔跟了楼，进了梵高的房间，现他蜷缩在己的床，表情非常痛苦。
店老板走进，梵高掀了己的衬衫——在肋骨旁，有一很的弹孔。
“我弄伤了己。”他说。
医生警察随赶了旅店。医生现，那颗入梵高体内的子弹并有穿透他的身体，是留在了脊柱附近。
警察则关是不是一谋杀案，所他问梵高：“你是不是杀？”
梵高回答：“我是的。”
梵高一生关系最亲密的弟弟提奥消息，很快从巴黎赶了。在床前，提奥向哥哥保证一定救活他。
但梵高己挚爱的弟弟说：“痛苦便是人生。”
据说那是梵高留在人世间的最一句话。
7月30日，在痛苦中挣扎了30，梵高离了人世。
终年37岁。
2
是梵高死最流行的一版本。
实，版本有一完整的故：
梵高从旅店老板拉乌尔那借了一左轮手枪，说是赶走麦田的乌鸦，了镇外的一片麦田。在麦田，他放了随身携带的画具，举枪着己的腹部了一枪。一枪有击中害，却让他失了意识。等他再醒已是黄昏，在无法找那手枪的情况，他己再蹒跚着回旅店，寻求援助。
在国传记欧文·斯通那本著名的《渴望生活·梵高传》中，一幕杀的场景了文的升华：“他脸仰向太阳。左轮手枪抵住身侧。扳动枪机。他倒，脸埋在肥沃的、辣蓬蓬的麦田松土——生生不息的土——回他母亲的子宫。”
再加1956年莱坞同名改编影片《渴望生活》的映，梵高一悲剧但又震撼人的人生结局，深深打动了千万人的。
很人甚至觉，有什其他的结局比更符合的象了。
因他不是别人，他是极具分但孤僻，甚至有精神疾病的梵高。
3
关梵高的故，已经很熟悉了。
梵高并不算漫长的一生，概有几点一直人津津乐。
一，是他生前贫困潦倒，死却享尽哀荣。
梵高生在一富裕庭，父亲是牧师，母亲是富女。但是，长人的梵高似乎辜负了庭他的期待，在做牧师艺术品经纪人，最终选择做职业画的他就此陷入贫困。梵高一辈子卖一幅画。在他生命的最几年中，完全是靠他最亲爱的弟弟接济——梵高给他的弟弟写600封信，其中相一部分有一诉求：“请务必再寄些钱。”
，就在梵高世，他遗留的画却受评，价格是一路飙升。梵高的幅画进入世界最名贵的十画排行，他的画了艺术价的代名词。
二点，是他步虽晚，但赋异禀。
梵高的绘画赋并不是从童年就始展露的。
严格说，直世，梵高正式投身艺术创的间概就十年，他是一标准的“半路”的画。
1885年，已有的梵高画了一幅《吃土豆的人》。应该是他早期品中比较挑的一幅。画完幅画，他信将画寄给了弟弟，艺术商人的弟弟在了画有太表示，是给了哥哥一建议：“巴黎吧！”
是，在1886年，34岁的梵高就了巴黎。
巴黎的各艺术潮流给从乡的梵高造了极的震撼，其中给他印象最深的，就是“印象派”。
记梵高在《吃土豆的人》中运色彩的技法吗？了巴黎，梵高的画就变了：
在最早，梵高临摹米勒的《播者》，是的画风：
梵高的画风始变，色彩明亮，涂抹浓厚，形了己别具一格的风范。
三点，就是他格孤僻，精神异常。
梵高中的长子（哥哥夭折），其实是颇受宠爱期待的。但是，梵高的格却始终无法处理的压力，最终造了格的扭曲乃至精神的失常（梵高的生平故限篇幅，本文不加展）。
关他精神失常最有名的故，无疑就是他与惺惺相惜的朋友高更争吵，一刀割了己的耳朵，并将它打包送给了一妓女。
梵高曾经两次精神崩溃被送入医院治疗，一名艺术言，公众更愿意相信，精神情绪的波动，更有利他创造普通人无法企及的品。
所，纵观梵高的一生，很人一结论：杀，是他唯一的归宿。
实似乎印证了一点。
但是，人往往忽视一点，那就是梵高一名虔诚的信徒传教者，其实是一直反杀的——他一直表示，杀是“德的懦夫行”“不诚实的人的行”。
等等，那是不是了什问题？
梵高真的是杀的吗？
4
现在，让我重新回梵高“杀”的那一——1890年7月27日。
关梵高杀的那说法，其实存在一系列的疑点：
一，经医生鉴定，枪是从距离身体较远的方的，不是从很近的方的——那梵高是何做杀的？
二，警察了梵高所说的那片麦田，所有的画具，包括那手枪，不见了——果是杀，那些东西应该在。
三，警察在询问梵高是不是杀，他一直含糊其词：“不指控任何人，是我己杀的。”——他似乎掩饰什。
四，至少有两目击证人证实，初梵高的是夏彭瓦尔村——那与梵高说己杀的麦田是截相反的方向。
五，梵高有留遗书，且就在他“杀”前不久写给弟弟的信，描述了己未的打算规划——他不像是一杀的人。
那，面些疑点，梵高真的是杀的吗？
5
梵高有是死他杀。
是史蒂文·奈菲与格雷弋·怀特·史密斯合著的《梵高传》中提的一观点。
1956年，在莱坞电影《渴望生活》映的那一年，一位名叫雷内·萨克顿的82岁的法国人现在人的视野。
他说，他在16岁的候，就生活在奥威尔镇，并且认识一奇怪的画——梵高。
雷内是一位富有的药剂师的儿子，衣食无忧。根据他的回忆，他是通他18岁的哥哥加斯顿认识梵高的——因加斯顿喜欢画画，且梵高认他意识超前。
与哥哥不同，雷内比较喜欢恶剧。他将盐放进梵高的咖啡，将蛇放进梵高的颜料盒，在梵高的画笔涂抹红辣椒酱——因画的梵高在沉思，经常舌头笔。
尽管此，梵高是兄弟俩保持着往。一方面，是梵高喜欢哥哥加斯顿讨论艺术，另一方面，兄弟俩经常梵高的酒吧账单买单。
在雷内的回忆中，一重细节就是，他曾经从旅店老板拉乌尔手买一破旧的点三八口径的手枪，并且一直带在身。
关1890年7月27日一生的，雷内暗示，是梵高从他的包偷走了那手枪。说法与旅店老板拉乌尔的叙述矛盾，因老板说是梵高向他借的手枪。且，雷内的叙述有矛盾：他说他与那装枪的帆布袋形影不离，但又说他了诺曼底，才现己的手枪了。
不有一点肯定的是，梵高中枪的那一，加斯顿雷内兄弟就离了镇，远走高飞。
此，《梵高传》一书做了一推断假设：
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