阿尔伯特·刘易斯居让一基督徒女护士打电话向他求助，跨越不同宗教间的界限并非易。记《圣经》中摩西称己是“异乡的异教徒”吗？说法同在1948年，刚新泽西海顿高的“先生”身。
那，社区刚因铁路的通兴。铁路向西通往费城，向东直达西洋。区有八基督堂，但有一犹太教——果那称是教的话。教在一栋改建的三层楼维利亚式民宅，左边的街有主堂，右边的街则有一基督教圣公教的教堂。其他的教堂有钟塔砖墙立面，“先生”的教则包括了门廊厨房，教室是卧室改的，从旧电影院拆的坐椅安装在厅做听众席。房子中间有居式的楼梯通往二楼。
最初参加“教”的约有三十户人，其中一些人住在离教堂四十分钟车程远的方。他写了一封信给神院，恳请神院派一名拉比主持教的工；果神院派不人，他教给关了，因维持教的运并非易。教刚立的候，附近居民区内一些基督教徒联名写信抵制。一犹太人社群现让他感了威胁。
阿尔接受了工，立即着手改变一状况。他参加了的神职人员协。他其他宗教的神职人员往。他拜访校教，消除人犹太教的误解偏见。
有一些误的消除其实并不那难。
一次，他坐在一间教堂的教室向孩子讲述什是犹太教。一男孩举手提了一问题。
“你头的角呢？”
“先生”非常震惊。
“你头的角呢？不是说所有的犹太人头长角吗？”
“先生”叹了一口气，请男孩走教室前。他摘他戴着的圆帽（又叫“哥巴”），邀请男孩摸一摸。
“你觉我头有角吗？”
男孩在他的头顶揉搓着。
“再找找，有吗？”
男孩终确信他的头并有角。
“有，”他声说。
“哦。”
男孩坐回己的位置。
“刚才我说哪儿了？”“先生”继续讲课。
有一次，“先生”邀请了一位圣公教派的牧师他的教讲。他位牧师关系不错，“先生”觉神职人员进行工流是不错的主意。
那是一周五的晚礼拜。祈祷歌唱完，“先生”向众介绍了名牧师。他走讲台前。听众安静。
“我很高兴有机站在，且我非常感谢拉比给我一机……”他说。
突间，泪水涌了他的眼睛。他始讲述阿尔伯特·刘易斯是的人。他激动说：“就是什，我希望你够帮助我，帮助我让你的拉比够接受耶稣基督他的救主。”
死一般的沉寂。
牧师继续叹：“他是非常的人。我不希望着他落入狱……”
是死一般的沉寂。
“主啊，让他接受耶稣吧，主啊……”
是一次让所有在场的人永远难忘的礼拜。
但不是有棘手的情况。那候“先生”的教有一叫根特·雷福斯的德国移民，有一年新年礼拜的候，他冲进了教堂，“先生”拉一边。
根特的脸惨白惨白的。他的声音在抖。
“先生”问：“怎了？”
原，几分钟前，根特在教外的空维持停车的秩序。附近主教的一名神父气急败坏冲，声嚷嚷着犹太教的人他教堂外的停车场给占了。那是一周日，他车位留给他教的人。
根特说名神父咆哮：“他弄走。你些犹太人，现在就车给走！”
“但今是我的新年，”根特回答说。
“你什一定在星期你的新年呢？”神父继续吼。
“日子是三千年前就定的，”根特回答。他是移民，所说话的候带着一点德国口音。神父怒目相向，冒了一句令人难置信的话。
“屠杀怎有你给杀了呢。”
根特气坏了。他的妻子在纳粹集中营待三年半。他冲揍那神父。有人劝阻，根特就脸色惨白回了教。
二，“先生”给负责一教区的主教主教打了电话，向他叙述了情的经。又隔了一，电话铃响了。打电话是那神父，问是否拜访。
“先生”在办公室门口等他。他坐。
“我歉，”他说。
“的，”“先生”回答。
“我说了不应该说的话。”
“是的，你确实不应该那说，”“先生”回答。
“我的主教有一建议，”神父说。
“什建议？”
“哦，你知，我的主日校现在正在课。他马就课了……”
“先生”听着。
他点了点头站了。
课间休息的间了，主日校的教室门打，孩子冲了，他利马圣玫瑰堂的神父平犹太堂的拉比手拉着手在校园散步。
有的孩子眨着眼睛。
有的孩子直愣愣瞪着他。
但所有的孩子注意了一幕。
你或许觉不是双方妥协的结果：两人不不在校园走了一遭，手拉着手。你或许觉此肯定给两人间的关系留了影。但不知怎搞的，两人真了朋友。许年，“先生”踏进了那主教堂。
是了神父的葬礼。
“先生”回忆：“我被邀请参加葬礼。我他背诵了一段祈祷文。那候我，他或许觉我的段经文挺不赖的。”