在西周封建的迹中，有一件很注意者，就是诸侯的民族不必他所治的民族是一件。譬勾吴，那方的人民是断文身的，公室是姬姓；晋，那方的人民是唐国遗，公室是姬姓；虞，那方是有虞，公室又是姬姓。齐民族必是一特异的民族，《史记·封禅书》《汉书·郊祀志》及传记所载齐人宗教迹证，但公室乃是四岳，又是虞了。认清件实，不根据齐民族特异，论姜姓公室。
姜姓国见载记者，有列数国。
许
申
吕 或甫
所谓四岳国，在今河南中部向西南镜山中。
姜戎（《左传》襄十四年）：将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝，曰：“！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，归我先君。我先君惠公有不腆田，与女剖分食。今诸侯我寡君不知昔者，盖言语漏泄，则职女由。诘朝，尔无与焉！与将执女！”曰：“昔秦人负恃其众，贪土，逐我诸戎。惠公蠲其德，谓我诸戎是四岳裔胄，毋是翦弃。赐我南鄙田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，先君不侵不叛臣，至今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟舍戍焉，是乎有殽师。晋御其，戎亢其，秦师不复，我诸戎实。譬捕鹿，晋人角，诸戎掎，与晋踣，戎何不免？是，晋百役，与我诸戎相继，从执政，犹殽志。岂敢离逷？今官师旅无乃实有所阙，携诸侯，罪我诸戎！我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶？不与，亦无瞢焉！”赋《青蝇》退。宣子辞焉，使即。
齐 《国语》，齐许申吕由太姜
纪
向
州
莱 莱在顾栋高《春秋年表》中列外姜姓，此说实疑。其言曰：“《襄二年》传：‘齐侯使诸姜宗妇送葬，召莱子，莱子不。’是莱亦齐同姓国。”案：莱子非宗妇，何召及莱子，莱子必？或因莱子夫人是姜姓，故莱子必乎？（惟“宗妇”寻常解并不是耳）此说若确，则莱非姜姓。又，《史记》：“莱人，夷，与齐争国。”则果是姜姓。亦是齐国所分植。
五国皆在山东境，纪州莱皆环齐，邻者。
姜 据古本《竹书纪年》宣王戎人灭姜侯邑，引见《汉书·西羌传》。准芈曹等皆先代国名代姓号例，姜姓必原是国名，惟此姜侯是否姜姓，或是他族封建其者，则不考。
综合举《国语》《左传》记载，知姜所在有两区域。一再今河南西境，所谓四岳者，一在今山东东境。河南西境必是四岳本土，此“齐许申吕由太姜”，及“太公封营邱，比及五世，皆返葬周”诸说证。齐本是由四岳国的，望伋两代仍吕称（《书·顾命》齐侯吕伋）。若齐旁诸姜，是齐宗姓分封者，姜先世四岳，四岳确定，则姜何处的民族，无疑问了。
有四岳人的，例战国、秦汉间《尧典》；又有四岳岱宗等四山的，例杜预注《左传》。但四岳实是岳山脉中的四座山，四岳国便是些山的部落。《诗·雅》：“崧高维岳，峻极。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周翰。”毛云：“崧，高貌，山高曰崧。岳，四岳。”那，申甫一带的山即是四岳了。同篇文说：“亹亹申伯，王缵。邑谢，南国是式。王命召伯，定申伯宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢人，尔庸。”是说申境向南移。其向南移的方在谢，其差在北的方推。又《诗·王风·扬水》说：
扬水，不流束薪。彼其子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予归哉！
扬水，不流束楚。彼其子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予归哉！
扬水，不流束蒲。彼其子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予归哉！
此，申、甫、许在一块儿。许称至今未改，申又知其在谢，则申许吕望致知了。《郑语》，史伯曰：“周者，南有申吕。”知《汉书·理志》“南阳郡县故申伯国”，《水经注》“宛西吕城，四岳受封吕”诸说，不误。
姜原实在许谢迤西山所谓“九州”中。《郑语》：“谢西九州何？”知谢西域名九州。《左传》昭四年：“四岳、三涂、阳城、室、荆山、中南，九州险。”杜注，三涂在陆浑县南（今嵩县）；阳城在阳城县（今登封县）东北；室在河南阳城县西北；荆山在新城沶乡县（今湖北郧阳一带与河南界）南；中南在始平武功县（今武功县）西。则九州志区域正是现在豫西渭南群山中，四岳亦在此九州内，并非岱宗等四山。
又据文所引，《左传》襄十四年姜戎一段，知九州一名瓜州，其邻秦，其人姜姓，其类则戎。虽则戎，不失其四岳。四岳，有文物国齐，又有戎者，女真例。建州女真征服中夏，所谓满洲八旗者尽染华风，在混同江女真部落，至今日仍保其渔猎生活，不与文化数。但借此知姜本西戎，与周密迩，又姻戚，惟并不是中国。
姜原不在诸夏，又《吕刑》证。《吕刑》虽列《周书》，但在先秦文籍今存者众，仅有《墨子》印它。若儒书中引《吕刑》者，有汉博士所《孝经》与记已。《吕刑》全篇祖述南方神话，全无一字及宗周典。其篇首曰：“惟吕命，王享国百年，耄，荒度刑，诘四方。”《史记》云：“甫侯言王。”郑云：“吕侯受王命，入三公。”是讲不通的话。“吕命王”底不解“王命吕”。命吕王号，周昭王类，便“文从字顺”了，篇中王曰便是吕王曰了。吕称王并见彝器，吕王