雅训恐已不其确义
汉儒释“雅”一字义者，很异说。但不使人感觉涣冰释。章太炎先生《〈雅〉〈雅〉说》，取《毛序》“雅者政”义，本《孟子》“王者迹熄《诗》亡，《诗》亡《春秋》”说，雅字即是迹字，虽有若干言语的牵引，但究竟说不断的证据。又章君说篇引一说曰：
《诗谱》云：“迩及商王，不风不雅。”则称雅者放周。周秦同，李斯曰：“击瓮叩缶，弹筝搏髀，呼乌乌快耳者，真秦声。”杨恽曰：“本秦，秦声，酒耳热，仰拊缶，呼乌乌。”《说文》：“雅，楚乌。”雅乌古同声，若雁与，凫与鹜矣！、雅者，其初秦声乌乌，虽文节族，不变其名，雅者非其本。
此说恐是比较最有意思的一说（此说何人，今未遑考）。《雅·鼓钟》，“雅南”，一篇诗应该是南国所歌，南是名，或雅一词有方，或者雍州声流入南国因光者称雅，南国乐，普及民间者称南，未知。不现在我未找确切不移的证据，且雅字解释存待考了。（《论语》“子所雅言，诗书执礼，皆雅言”雅字，何解，亦未易晓。）
《雅》的代
《雅》的代有强固的内证。吉甫是仲山甫、申伯、甫侯同的，《崧高》《烝民》证。《崧高》是吉甫申伯的，其卒章曰：“吉甫颂，其诗孔硕，其风肆，赠申伯。”《烝民》是吉甫仲山甫的，其卒章曰：“吉甫诵，穆清风，仲山甫永怀，慰其。”仲山甫是何人，则《烝民》中又说清楚：“四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。”《史记·齐世》：
盖太公卒百有余年（按年应岁，傅说谓公卒百有余岁），子丁公吕伋立。丁公卒，子乙公立。乙公卒，子癸公慈母立。癸公卒，子哀公不辰立（按，哀公前齐侯谥殷制，则《檀弓》五世反莽周说，未信）。哀公纪侯潛周，周烹哀公立其弟静，是胡公。胡公徙薄姑周夷王，哀公同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭杀胡公立，是献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑治临菑。九年，献公卒，子武公寿立。武公九年，周厉王奔彘，十年王室乱，臣行政，号曰共，二十四年周宣王初立。二十六年武公卒，子厉公无忌立。厉公暴虐，故胡公子复入齐，齐人立，乃与攻杀厉公，胡公子亦战死。齐人乃立厉公子赤君，是文公，诛杀厉公者七十人。
按，厉王立三十余年，奔彘，次年共元年。献公九年，加武公九年十八年，则献公元年乃在厉王世，胡公徙薄姑，在夷王，或厉王初，未尝不合。周立胡公，胡公徙薄姑；则仲山甫徂齐城东方，在此，即此。至献公徙临菑，乃杀周所立胡公，周未必更转城临菑。《毛传》“城彼东方”“薄姑迁临菑”，实不徙薄姑。此两亦甚近，不在夷王，即在厉王初，此外齐无迁，即不更他仲山甫城齐。，仲山甫厉王人，彰彰明显。《国语》记鲁武公括与戏见宣王，王立戏，仲山甫谏。懿公戏立，在宣王十三年，王立戏鲁嗣必在其前，是仲山甫及宣王初年老臣。（仲山甫又谏宣王料民，今本《国语》未纪年。）仲山甫何人既明，与仲山甫同参朝列的吉甫、申伯代亦明，一类称颂的诗，亦在夷王厉王矣。一类诗全不是追记，就文义及断言。《烝民》一诗是送仲山甫齐行，故曰：“仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫诵，穆清风，仲山甫永怀，慰其。”真是我及见最早赠答诗了。
吉甫仲山甫同，吉甫又申伯同，申伯又甫侯一并称，又召虎同受王命（皆见《崧高》），则一些诗及厉，及宣，一些人约是共行政臣。即穆公虎在彘乱曾藏宣王其宫，其子代死，代更显了。所《江汉》一篇，在厉代，宣世，其中王，厉王，宣王。厉王曾楚王号了，则南征北伐，城齐城朔，薄伐𤞤狁，淮夷辅，固无不属厉王，宣王反是败绩姜氏戎，又丧南国人。
、《雅》中那些耀武扬威的诗，有些在宣，有些定在厉，有些或者是在夷王的，既此明显，何《毛叙》一律加在宣王身？曰由太《诗》流传次序重了：前面伤的归厉王，面伤的归幽王，中间一段耀武扬威的归宣王。不知厉王王室虽乱周势不衰，今所见《诗》次序，是绝不全依的。即《雅·正月》中言“赫赫宗周，褒姒灭”，《十月》中言“周宗既灭”，此两诗在篇次中颇前，是一部《雅》，半变做刺幽王的，一切歌乐的诗、祝福词，做了刺幽王的。照例古书每被人移前些，、《雅》的一部被人移了些，由误《诗》次序全合代的次序。
《雅》终始
《雅》始《文王》，终《瞻卬》《召旻》。《瞻卬》是言幽王乱，《召旻》是言疆土日蹙思召公辟南服盛，两篇的代是显的。一类的诗是不追记的。至《文王》《明》《绵》《思齐》《皇矣》《武》《文王有声》《生民》《公刘》若干篇，有些显是追记的。有些虽不显是追记，《周颂》中不韵的一部文辞比较一，便知《雅》中些篇章必甚《周颂》中那些篇章。《武》《清庙》诸篇及康，则《雅》些诗至早西周中季。《雅》中已称商商，且云：“殷未丧师，克配帝。”全不是《周颂》中“遵养晦”（即“兼弱取昧”义）的话，乃平与诸夏共生趣了。又周母殷商，殷士祭周，俱引荣，则与康敌意已全不见。至《荡》一篇，实在说鉴戒己的，末一句已说明了。
《雅》不始西周初年，却终西周初亡世，数是西周一半的篇章。《孟子》说：“王者迹熄《诗》亡，《诗》亡《春秋》。”话《国风》算进是不合的；若但就《雅》《雅》论，此正所谓王者迹者，却实在不错。《雅》结束在平王，其中有平王的诗，《春秋》始鲁隐公元年，正平王四十九年。
《雅》类别
《雅》本是做乐的，则《雅》各篇类别，应乐类别定，我现在是不知些类别的了。若文词的质乐章的类别，恐怕是不通达的。但现在无奈何，且就所说的物不同，分析《雅》有几类，许借醒眉目。
甲、述德
《文王》《明》《绵》《思齐》《皇矣》《武》《文王有声》《生民》《公刘》九篇，皆述周祖德。不是些很早的文章，章句整齐，文词不艰，比《周颂》，顿觉代的不同。又称商国，全无敌意，且引商室甥，荣幸，必在平定中国既久，与诸夏完全同化。此类述祖德词中每含些儆戒的意思，《文王》。又《皇矣帝》一篇，文王在那见神见鬼，是“受命”一思最充满述说者，俨一篇犹太《旧约》中的文字。
乙、礼
礼辞，《雅》中最，在《雅》中有《棫朴》《旱麓》《灵台》《行苇》《既醉》《凫鹥》《假乐》《洞酌》《卷阿》九篇。
丙、儆戒
《民劳》《板》《荡》《抑》四篇。此类不必皆在周室既乱，《周诰》各篇固无一不是儆戒辞。
丁、称伐
《崧高》《烝民》《韩奕》《江汉》《常武》五篇皆扬蹈厉，述功称伐者，《常武》一篇称周王，余皆诵周臣者。
戊、丧乱音
《桑柔》《云汉》《瞻卬》《召旻》四篇，皆丧乱辞。其中《召旻》显是东迁语，日蹙国百矣。《瞻卬》应是幽王诗，故曰“哲妇倾城”，词中言政乱，未及国亡。《桑柔》一篇，《左传》芮伯刺厉王者，是刘歆所加。曰“靡国不泯”，曰“灭我立王”，皆幽王末平王初政象，厉王虽奔，王室犹强；共行政，不闻丧乱，犬戎灭周，云靡国不泯耳。《云汉》一篇，恐亦是东迁语，兵，继凶年，故曰：“降丧乱，饥馑荐臻。”《雅·十月》明言宗周已灭，其中又言“降丧饥馑，斩伐四国”，故《云汉》或与《十月》同诗。