《雅》《雅》何异
《雅》《雅》不在一类，汉初诗中甚显，故言四始不言三始，《鹿鸣》《文王》分《雅》《雅》始。但春秋孔子每统言曰《雅》，不分，《诗·鼓钟》“雅南”，《论语》“雅颂各其所”，雅一名词的。即甚的《戴礼记·投壶篇》所指歌《雅》，有在《南》中者，、《雅》分，寂无闻。我现在所见、《雅》别，《左传》襄二十九年吴季札观乐一节所指最早，《史记》引鲁诗四始说，始陈其义。我不知《左传》中一节是《国语》中旧材料或是改了的。我亦不及知《雅》分究始何，何缘此分别？约《雅》分，或由列二：一、乐不同；二、不同。其实此两正一，乐不同每缘所处不同，所处既不同，则乐必不尽同。我现在《诗三百》中乐情状，所知无，则此问题正不解决，姑就文词类别，见《雅》《雅》虽有若干论及同类者，不同者亦。《颂》《雅》《雅》《风》四者间，界限并不严整，《雅》一部分似《颂》，《雅》一部分似《雅》，《国风》一部分似《雅》。取其体论，则《风》《雅》《雅》《颂》各别；核其篇章观，则《风》（特别是二《南》）与《雅》有入，《雅》与《雅》有入，《雅》与《周颂》有入，二《南》与《雅》或《雅》与《周颂》，则全无入矣。此正所谓“连环式的分配”，图：
今试所处标，列图，但此意仅就体，其详未必尽合。
故略其不齐，综其体，我说《风》民间乐章，《雅》周室夫士阶级乐章，《雅》朝廷乐章，《颂》宗庙乐章。
《雅》词类
《雅》各篇所叙何，今类相从，制一表，与《雅》比，与二《南》《豳风》比，亦证文“连环式的分配”一说。《国风》中取二《南》及《豳》者，因《雅》是周室所，二《南》亦周室所，《豳》则“周既东”，其他国风属别方土民俗，不《雅》配合在一域内。
表中类别词，恐有类似《文选》分诗赋者，此实无何，见其，遂不免模的分别了。
“雅者政”
《毛诗·卫序》云：“雅者政，言王政所由废兴，政有，故有雅焉，有雅焉。”句话意不差，担不住一一比按。《六月》《采芑》诸篇所论，何尝比《韩奕》《崧高》？《瞻卬》《召旻》又何尝比《正月》《十月》？不就全体论，《雅》所论者，《雅》所论者较罢了。《雅》与《风》绝不同处，即在《风》纯粹的抒情诗（是就体论），《雅》乃是有的诗，所就文词的扬论，《风》不《雅》，就感觉的委曲亲切论，《雅》亦有不《风》。
《雅》文体
《雅》体裁，《国风》甚不同处有三：一，篇幅较长；二，章句整齐；三，铺张甚丰。正是由《风》是由展的歌谣，《雅》是有意制的诗体。故《雅》中诗境或不《风》，《风》中文辞或不《雅》修饰。恐关系颇有类《九章》《九辩》与《汉赋》相待处。体裁展论定代，或者我觉《国风》部应在《雅》部先，实恰相反。因《国风》中各章词虽，其体则流传已久；《雅》中各章年虽早，实是年一间展已。楚国诗体已进化至屈宋丰长赋，《垓》《风》犹是不整散章，与《风》《雅》关系同一理。