研究《诗三百》的代，似乎应依列的几条路。
一、先那些确定代者，考定清楚，标准。
二、那些代不确定者，应折中代确定者，名的同异，语法演进，章法差别，定他确定代若干篇代的关系。
三、凡是泛泛关涉礼乐的文词，在最初创始及历次变化中，每经甚长的候，故断定其致，不确指何。
四、在一切民间的歌谣中，每有纠缠不清的关系。乙歌由甲歌，乙歌又递变丙；一歌最初词，至谱乐章，著竹篇，经很的变化。即《雅》“习习谷风”，与《鄘风》“习习谷风”，兴同，所叙同，意思同，显是一调变化。兴很助我寻求一调源流的。在情形，一歌谣有数百年的历史，决不宜指定其何朝者。
故由此，不特我现在已经不《诗三百篇》篇篇认定代，且正亦不此，此则不免凿。康《诗谱》每一篇中找了一代，既诬且愚。
周诗系统
《周颂》《周颂》中别分两类：一、无韵者；二、有韵又甚丰长者；其间有些介物。那些无韵的代在前，有韵又甚丰长者在，有韵不整齐丰长者在中间，此是文体演化。今其有韵又甚丰长者，与、《雅》中定厉宣诗者比较，则觉难《周颂》最者，犹与厉宣诗甚不同，则《周颂》是康至懿孝间诗，无韵者在先，有韵者在。肆夏武诸章显是既克商，中国业已安定，愿言休息诗，三诗属王或近情。
、《雅》 、《雅》无周初年者，其南征北伐诸篇，厉宣。已说在前。若《雅》述祖德，皆是甚追记，且“殷未丧师，克配帝”诸篇，已经历历殷亡戒，不是兴国初年语，又均与《周颂》的口气不同。我难不说《颂》《雅》代相递换，《颂》末期，《雅》初期，《雅》中无与不韵《颂》同者，则若显。
、《雅》中颇东迁诗，均在始迁，无平王者见。故但《雅》论，则诚孟子说：“王者述熄《诗》亡，《诗》亡《春秋》。”
《周南》《召南》 二《南》中确定代者，《汝坟》《甘棠》《何彼秾矣》三篇，显是周东迁不久诗。又《江有汜》《汉广》等篇，显是周末丧南国诗。南国盛西周末，约二《南》是西周半，东周初年诗。不共懿，不逾平桓。
《豳》 豳甚西，犹在周西，有“既东”称，约是周向东带的故乐，称邠示其，犹《卫诗》称北。《七月》《东山》《破斧》原必甚古，面目则不必甚先，《豳风》中不见有东周诗。
《王》 《王风》皆东迁诗，其《扬水》一章言戍申、戍甫、戍许，明是楚人北犯诗，楚已随，申犹未夷楚县。
非周诗
《邶》《鄘》《卫》 《邶》《鄘》《卫》中有两诗确定代者，即《载驰》与《定方中》，是齐桓诗，此外文词既无异，代约相离不远。
《郑》《齐》《魏》《唐》《秦》《陈》《桧》《曹》 此若干国中凡有代指实者，皆在春秋初年，在《陈风》中有及陈灵世者（周定王、鲁宣公）。约此中歌诗至早者在西周晚年，东周初年者最。
《鲁颂》《周颂》代已见前。
现在试表，未必无误，待考。