论《诗经》中本无“”字
《诗经》中“生”字，其法与今日无殊，不需举例，今但论“”字。《诗经》中“”字仅现《雅·卷阿》，其文云：
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔，纯嘏尔常矣。
笺曰，“弥终”，又曰，“乃使女终女命”。此固证郑所见《诗经》已字，此说实觉文义不顺。世所谓唯命者，实即今人所谓生命。此章本祝福语，所谓“俾尔弥尔”者，即谓俾尔终尔一生，固不终，则此处字必生字明矣。且此点金文证：
叔㑛孙父簋（啸·五五，薛一四·一二八）绾绰眉寿，永令弥底生，万年无疆。
姞簋（恪一一·二二，代六·五三）祈丐眉寿绰绾，永令弥厥生，霝终。
齐𦅫苢（恪二·二一，代一·六七）祈侯氏永命万年，𦅫保其身。……祈寿老毋死，保𫊣兄弟。求考命弥生，肃肃义政，保𫊣子。
《诗》所谓“弥尔”在金文中正“弥厥生”，其现全在祈求寿考吉语中。从此知弥生即长生，从此知《诗三百》中不特无论哲阮氏所附者，即一字本亦无（参徐中舒先生《金文嘏辞释例》，见《历史语言研究所集刊》六本）。
《诗经》中“令”“命”字
《诗经》中“令”字与“命令”一义无涉者，有列诸项：
（一）《毛传》“命令”缨环声者：
《齐风·卢令》“卢令令”。
（二）《郑笺》“脊令”雍渠者：
《雅·常棣》“脊令在原”。笺曰：“雍渠，水鸟。”
《雅·宛》“题彼脊令”。传曰：“脊令不舍。”
（三）《郑笺》训善者，或未明说，按其文义应与训善“令”一辞者：
《邶风·凯风》“我无令人”。笺曰：“令，善。”
《雅·蓼萧》“令德寿岂”。
《雅·湛露》“莫不令德”。笺曰：“令，善。”
同，“莫不令仪”。
《雅·十月》“不宁不令”。笺曰：“不安，政教不善征。”
《雅·车》“令德教”。笺曰：“喻王有茂德。”
《雅·宾初筵》“维其令仪”。笺曰：“令，善。”
《雅·角弓》“此令兄弟”，不令兄弟。笺曰：“令，善。”
《雅·文王》“令闻不已”。笺曰：“令，善。”
《雅·既醉》“高朗令终”。笺曰：“令，善。”
同，“令终有俶”。
《雅·假乐》“显显令德”。笺曰：“嘉乐王有光光善德。”
《雅·卷阿》“令闻令望”。笺曰：“令，善。”
《雅·烝民》“令仪令色”。笺曰：“令，善。”
《雅·韩奕》“庆既令居”。笺曰：“庆，善。”（按此犹言善其善居。）
《雅·江汉》“令闻不已”。笺曰：“称扬王德。”
《鲁颂·閟宫》“令妻寿母”。笺曰：“令，善。”
因字义绝异，知其与令命字无涉。所有郑笺训善令字及其同类令字，在《诗经》本书皆原霝字，不令字，其证。
段所举“高朗令终”，笺其中“令”字训善者，即世所谓善终。此一吉祝辞，屡见金文，皆霝终，且有与令字同一器者。从此知训善令，在金文皆霝，与令绝不相混，亦不相涉。：
𣪕（啸·五一）万年无疆，霝终霝令。（按世通行字写，“令终令命”。）
微䜌鼎（薛一〇·九四）屯右眉寿，永令霝终，其万年无疆。（世通行字写“永命令终”。）
克鼎、（恪五·五）眉寿永令，需终，万年无疆。
颂鼎、（恪四·二三）万年眉寿无疆，臣子，霝终。（按此祝已福，非祝子福，犹云服臣王，保首领㽙臣连读。）
据此，《诗》中训善令字古皆平声霝，不声令。人既命字代令字，乃令字代霝字。故凡此训善令字皆剔，其与命令辞意无关。兹更图明：
图仅表示今本《诗经》金文书式体转变，非全数此。“灵雨既零”，灵字未改写令。“公令”，令未改写命，是。
此训善令字既剔，则知今本《诗经》中令字存原义者，仅有两处，未改写命字：
《齐风·东方未明》“公令”。章言“公召”，则令即召，即命。
《秦风·车邻》“寺人令”。笺曰：“必先令寺人，使传告。”此外皆命字，动名无别。（霝冬即令终，宋人已此释金文。王怀祖先生更证明，见《广雅疏证》卷一“灵善”及卷四“冬终”条。《诗》笺训善令字原霝，段茂堂已揭，见《说文》令字注。）
《诗》中所有动命字：
《雅·车》“王命南仲”。
同，“子命我”。
《雅·采菽》“子命”。
《雅·崧高》“王命召伯”。（三见）
同，“王命申伯”。
同，“王命傅御”。
《雅·烝民》“王命仲山甫”。（再见）
《雅·韩奕》“王亲命”。
《雅·江汉》“王命召虎”。（再见）
《雅·常武》“王命卿士”。
同，“命程伯休父”。
《周颂·臣工》“命我众人”。
《鲁颂·宫》“乃命鲁公”。
命王。
《鄘风·定方中》“命彼倌人”。
命君。
《雅·绵蛮》“命彼车”。（三见）
《雅·抑》“匪面命”。
泛言命在者。
《雅·文王》“帝既命”。
《雅·明》“命此文王”。
同，“保右命尔”。
《雅·假乐》“保右命”。
《商颂·玄鸟》“命玄鸟”。
同，“古帝命武汤”。
同，“方命厥”。
《商颂·殷武》“命辟”。
同，“命国”。
命。
《诗》中所有动词变名词或形容词命字，：
《郑风·羔裘》“彼其子，舍命不渝”。（据惠栋、戴震、王国维诸氏说，舍训释，命则君王命，《郑笺》失。）
《雅·采芑》“服其命服”。（笺云：“命服者，命将受王命服。”）
《雅·卷阿》“维君子命”。
《雅·烝民》“明命使赋”。
同，“纳王命”。
同，“肃肃王命”。
《雅·韩奕》“韩侯受命”。
同，“无废朕命”。
同，“朕命不易”。
同，“先祖受命”。
《雅·江汉》“召祖命”。
王命，或泛言在者命。
《唐风·扬水》“我闻有命”。
《雅·抑》“谟定命”。
亦在者命一义，引申政令。
《雅·十月》“命不彻”。
《雅·宛》“命不又”。
《雅·文王》“其命维新”。
同，“帝命不”。
同，“假哉命”。
同，“命靡常”。
同，“永言配命”。（又见《武》）
同，“骏命不易”。
同，“命不易”。
《雅·明》“有命既集”。
同，“有命白”。
《雅·皇矣》“受命既固”。
《雅·文王有声》“文王受命”。
《雅·既醉》“景命有仆”。
《雅·卷阿》“尔受命长矣”。
《雅·荡》“其命辟”。
同，“其命匪堪”。
同，“命倾”。
《雅·云汉》“命近止”。（再见）
《雅·江汉》“文武受命”。
同，“周受命”。
《雅·召旻》“昔先王受命”。
《周颂·维命》“维命
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