爱尔兰人不容易找的是别人认是太吃力、太卑微、太肮脏，或太危险的工。他艰辛的生活情况，19世纪有人说的一句话概括：“你很难见一头灰白的爱尔兰人。”他的平均寿命是40岁。
移民中，有的人是试探的，男的先，视情况才己的妻子儿女接。爱尔兰人却不是。他在19世纪是举迁移，表明从一始就定了一不回的决。他船，就已决意变国人。
移民中，有的人是试探的，男的先，视情况才己的妻子儿女接。爱尔兰人却不是。他在19世纪是举迁移，表明从一始就定了一不回的决。他船，就已决意变国人。
爱尔兰人是国城市一批重的“少数”族。他抵的早期历史，体奠定了者在城市经济社中营生的标准方式。爱尔兰人在19世纪20年代达，特别是在19世纪40年代19世纪50年代批移居国，他是从城市行业阶梯的最底层干的，男的干体力活儿，女的佣人。他挤在质量最差的住房——比今贫民窟的住房糟糕。在生活条件，疾病易传染，火灾易蔓延，并容易滋生诸暴力、酗酒犯罪等社问题。方公众爱尔兰人的反应不妙，爱尔兰人搬哪街区，那的原有居民就全部迁走。他通通被认是酒鬼，动辄吵架，是无辈；在就业方面，他处吃闭门羹，很店贴有：“本店概不雇爱尔兰人。”爱尔兰人不容易找的是别人认是太吃力、太卑微、太肮脏，或太危险的工。他艰辛的生活情况，19世纪有人说的一句话概括：“你很难见一头灰白的爱尔兰人。”他的平均寿命是40岁。
经几代人的痛苦历程，爱尔兰人才慢慢赶。他首先在政治旗胜，有些人在19世纪中期选有势力的官员，并在其的几十年中进一步掌握了波士顿、纽约其他城市的政治“机器”。此功给少数人带了福气声望，数籍爱尔兰人的经济状况并未立即产生什了不的影响。直20世纪80年代，数男子仍在干体力活儿，女的仍替人做务。
在爱尔兰人中，甚至是鼎鼎名的肯尼迪庭，年迹是缓慢的。一代肯尼迪1848年由爱尔兰抵，直世，一直是劳工。他儿子的努力有色，境转，至将三代肯尼迪送读。三代肯尼迪就是约瑟夫·肯尼迪，了富翁，从使四代的约翰·肯尼迪总统。者变国政治舞台一位悲剧的传奇式人物。
绝数籍爱尔兰人说，经一世纪的努力方才获功，使他在收入、从业、智商及其他社—经济位的指标方面，跻身其他国人列。社接受他是缓慢的，且接受一般是他功的结果，不是功的前提。早先那些笼统苛刻的法逐渐改变，人籍爱尔兰人始比较友善。关一切是何生的，说有一段很长又复杂的故，且让我从爱尔兰岛的那些农舍谈吧。
爱尔兰
19世纪早期，一位法国旅行者周游世界，国爱尔兰，回写：
我曾见栖身森林中的印安人，见戴着锁链的黑人，我琢磨他怜的处境，我曾认，我已经见了人类悲惨遭遇的极端状态了。，我并不知爱尔兰人的不幸处境。
的确不是夸其词。比爱尔兰农民，国黑人的平均寿命长，吃。爱尔兰农民的棚屋相比，国黑人住的木板房子料更结实，面积更，通风，更防止别人干扰。无须准确说清楚究竟二者谁的日子更惨。但是，竟被人拿黑奴相比，19世纪30年代爱尔兰农民贫困潦倒的状况从中见一斑。
尽管爱尔兰人在法律是由的，但他是在己的国土着被压迫的生活。英国统治者控制着他的政治生活。定居在爱尔兰的英国人已经收了部分土，并租其中一部分给爱尔兰的佃户，从掌握着爱尔兰的农业经济。批英国主不仅享有经济的利益，拥有社政治权力。在18世纪，他的势力相，至随意殴打爱尔兰农民，者则不敢手卫。他甚至派人叫一农民的妻子或女儿他夜。研究一段爱尔兰早期历史的者，奴隶与亡国的爱尔兰农民间，除了法律定义外究属有区别，已经提了疑问。同，无须此弄水落石。提问题争论，本身就表明爱尔兰人所受压迫惨烈了。
古代的爱尔兰，曾经是在技艺识有某些建树的国。在基督教诞生前的代，凯尔特文化是“敌视知识”的，虽它使己的拉丁字母拼写。爱尔兰靠近罗马帝国的疆界，少世纪处在欧洲的外围，因政治是孤立的，文化是封闭的。内部的王朝斗争外部入侵，次毁坏了爱尔兰社，使它无法形一强统一的国。在15世纪初期，英国国王爱尔兰的有效控制，仅局限在东海岸柏林周围30英长、20英宽的一块狭长带。千百年，爱尔兰的历史就是一部充满偶的流血义遭血腥镇压的历史。英国人曾一次屠杀600名犯人。蔑视加无情，就是英国人他的态度。提爱尔兰人就称“不是爱尔兰人罢了”，或谓“粗鲁的爱尔兰人”。甚至在偶尔称赞一爱尔兰人的领袖，是说“就野蛮人言，算人物”。
在爱尔兰历史，最触目惊的件一，是1641年的造反。先是有千万的新教徒惨遭杀害，接着又有千万的爱尔兰主教徒被克伦威尔屠戮。在场持续了十年的战中，有50万人——约占爱尔兰总人口的40%——死兵燹、饥荒疾病。英国在战胜爱尔兰，颁布了所谓的惩罚法律，剥夺了爱尔兰人许基本的权利。爱尔兰主教徒既无选举权，不充任公职或担任律师，不准他或在任教。爱尔兰主教徒的子弟，从法律讲，有受教育的权利，主教教堂不允许由公传教，主教徒不准拥有像的田产，不行使各项法律或政治权利。些法律的宗旨，是明目张胆让爱尔兰人处屈从贫困的境。伟的政治埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的话说，此爱尔兰的惩罚法律是“古人类凭着邪念所构制的最巧妙精良的机器，使百姓堕落，并进败坏人本身”。英国征服者使爱尔兰人贫困不堪，但消灭他的反抗，又谈何容易。
了满足本民族的宗教、教育政治需，各各的爱尔兰人秘密的基层的组织纷纷展。主教神甫向其信徒布，经常转入“”；校秘密办；支持新教教堂强行向主教徒收什一税的人，驱赶佃农的主，或者与英国人勾结的本爱尔兰人，往往受爱尔兰抵抗分子的袭击。由不不己提供通常是由政府提供的机构设施，爱尔兰人不但培养了高水平的组织本领，锻炼本领规避他认是非法压迫他的政府机构。两本领，证明爱尔兰人在国展壮其政治权力，是有处的。
压迫的惩罚法律在18世纪末期有所放松，并最终1829年被废除。主归功丹尼尔·奥康内尔（Daniel O''ell）的政治才，此公将主教徒组织，使英国除了废除些法律或打一场内战外，别无选择。废除惩罚法史称“主教解放”，甚至连国此加庆贺，费城的由钟被击裂了缝，见一件历史意义重。
爱尔兰人并非简单因贫穷或缺乏教育沦“等阶层”的。他的位更带有世袭的姓制质，就是说，无论怎努力（甚或是就）不足使他在具有此结构的社升与他人平等的位。说实在的，他被认是此不配升高层位，致法律习俗相互配合，堵塞了他任何升迁的门路。更何况，不管是故意是人，爱尔兰的产权制度规定，佃农在土的任何额外收获，是属土所有者的，就摧毁了佃农的积极。此制度在德经济所带的影响，远远超了些法律实施间点所造的影响。就像其他世世代代不管身行何，所或所失皆微不足的族群体一，爱尔兰人不但由些法律蒙受了眼前的损失，且因积极降的社环境蒙受了更长远的损失。年在爱尔兰（及在国），在同情者批评者中，在术界民众中，异口同声说爱尔兰人“懒惰”“无”。现在不是在责备谁，是认
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