其一：
豆州韮山，有神官某，娶妻甚，宠遇优渥，琴瑟克谐，常在深窗，虽亲戚相见甚罕。一日，溽暑难堪，妻迎凉午睡。庭园接山，树木繁茂，有一巨蛇长八九尺，缠妻腰，半身入裈中。某视怒，拔刀斩，惭虫类秽刀，乃叱曰：“何物妖蛇，妄犯我妇，不速，绝汝命。”蛇惭畏，吐舌熟视妇颜，徐徐室。妇亦遽觉，某曰：“午睡中梦何等？”妇赧曰：“有狡童青衣彩袴，伴妾入山中，逼戏妾。妾逃，五体缚。已见辱，偶君携兵，童惧遁走，妾亦觉矣。”翌朝，有蛇数头，连连入室。某棍棒击，蛇不。忽有数百头，皆举首抗某。最有巨蛇，长丈余，腹罇，口瞋眼，直啮某。某素有胆力，徐蛇曰：“汝畴昔犯我妇，罪辟 ，匪人类，我许，厌污刀。今又募党，夺我妇耶？抑亦仇视我耶？我不负尔，尔负我何甚！凡间，人贵，蛇固贱矣。蛇与人不同类，匪类求耦 ，何其误。”蛇低首收舌，有所思。某又曰：“速！速！若踌躇不，或有抗我，我亦集同族，赭山 平巢，尽驱丑类，无有孑遗矣。”蛇逡巡退，终不再。
呜呼！蛇亦经数年，则解人语，又辨邪正。今人不解圣贤语，且不辨理与非者，皆劣蛇蝎者，毋乃不耻匪类乎？
宠仙子曰：“人不喜匪类，匪类不喜人固明矣。独怪蛇蝎在山林，与人不，何解人语？若不幸不解人语，恐不免害欤！昔韩退文驱鳄鱼 ，鳄鱼幸识字；若鳄鱼不，退文百篇书，亦画饼耳。”
其二：
保 年间，法华僧日教，客寓越 某寺。主僧新任，喜客，厚遇焉。一日，与日教弈棋，溽暑酷热，启窗纳凉，庭园数亩，骈匾石径，灌水除尘，颇添风趣。忽有蓝蛇，仅尺余，旋转一石数回，遂蟠石，见主僧吐舌，石有物呵护。主僧讶，直掷棋奁盖，中其颈，蛇惊矣。
适一徒弟，午睡厨间，俄叫。主僧怪，唤问其故？曰：
“弟子梦游山，徜徉，酷爱其风景，有一磐石，坐眺望四方，忽有一僧，从空中，木板车轮者抛我，不堪其痛，不觉声。”言讫，两腋汗沥，气喘未止。主僧厉声曰：“汝前主年，前主死，必有所赃蓄，宜速忏悔，谢其罪。不，不俟死堕畜生。”徒弟曰：“无毫所蓄。”“若，庭中匾石所藏何物？”徒弟愕叩头曰：“弟先师七年兹，檀越弟所布施，未敢费一钱，他年充衣服资，惧人掠夺，窃埋匾石。尊师眼，争韬晦。”乃锄拨掘，果有二十余金。主僧曰：“汝精魂已蓝蛇，日护其金，汝形人，神则蛇矣。虽佛果，不。宜其金遍历诸国，读经拜佛，灭却罪恶。余亦助其费。”乃又赠数金。日教在坐，与金若干。即日理行李，告别。
僧日观余言。
其三：
东海吉田驿，翻绞缬长袖招客有名，今尚娼妓。有木公楼者，其妻本南势歌妓，酷獟悍；有妹又娼，颇懒惰，故姊妹不甚，动辄鞭挞呵责。一夕侍宴，被酒舞踊，乱身，颇露丑态。姊怒，攫伴一室，坚拳连批。妹忿恨，走投井。众皆惊，佣人救，气息已绝矣。既葬，祀木主 ，有蛇蟠牌前，抬首啮人。姊怒，捕弃空壕，固锁其龛。明朝，启扉供饷，蛇又蟠牌前。此数日，又，杀又生，遂不除焉。越七日，姊展其墓，墓又有蟠蛇，口啮姊。姊畏归，亡几病热，昼夜号叫，曰：“蛇缠颈，请。”“蛇啮，请除。”谛视，身边无一物，医药无效。病期年，妹投井日殁，蛇从是不。
附：
古有优婆塞安珍者，尝纪州，日高氏女清姬者所慕，其碍戒行，逃入寺巨钟匿躲。姬追踪至日高川，呼舟，舟子不肯。姬恨，遂跃入水中，变蛇，直抵寺，环旋巨钟，钟镕化与共死，今犹演传焉。
高野有雏僧，标致优，将，逆旅 少女见，喜，将缱绻不离。僧厌，逃日高川，赁舟登前岸。少女果追，渡无舟，趑趄逡巡，遂跃入水中，变蛇，溯流泅。僧骇，走入寺，请寺僧钟，钟不。寺僧曰：“君躯干甚，宜倒水瓮，匿其中。”僧教。忽有蛇，登钟楼索，无其人。佛殿深房、廊庑浴室，无所不至，最见厨倒瓮，始知有其人。环旋二三次，畏缩不动，少顷，鳞烂，腐败毙。众怪觎，数蛞蝓，黏着瓮。