“……练神境界有三，一曰我相，二曰人相，三曰法相。我相者，练气，生死间，倏勃神，其力奥妙，谓先。掌控控人一身喜怒哀乐，其身气力陡增，其神坚若磐石，不易外物所动……”
礁石村西北面，此，红日西斜，海火，一日内，正是绝风景。
杨楚盘膝坐在一块石头，正着摊面前的那张金箔。
金箔乃是他从流云馆馆主聂云生的尸体所搜集的，其人身躯剧烈的爆炸中不毁，但衣物全部撕裂，有前一张金箔被杨楚捡了回。
张金箔所镌刻的一行行蝇头字，正是聂云生所修炼的一门炼神秘术。
与杨楚前从那皂衣武徒身搜《流云练气法》一，修炼的秘法秘笈类的东西，被人贴身收藏，并不奇怪。
武者，或者实力强的体，真正重的东西肯定贴身收藏。
是身强实力的信，轻便的纸页类的珍贵物品，他不放藏在任何方，放在己身。哪怕是杨楚己，其实有类似的法。
从张薄薄的金箔，杨楚武的境界了解更进一步，终懂了“武者”在练气，练神境界的奥秘详细境界划分。
练气的武者在激烈的战斗或者某些特殊的情况，通先一气激身的精神、意志，达一超常人所理解的境界，便现一高先一气，介乎真实虚幻间的异力。
力，便是神力。
激神力的武者，便算是迈入练神境界。其中又有三层境界，封闭是我相，人相法相。
我相是练神的一层次，主激神力，由掌控己的神，支配己的情绪，改变身的激素分泌，并且所够挥的力量速度，比练气的武者强许，够同的神力具备一定的抗。
一层次的练神武者相比练气，不算特别强，但却是至关重的一环，主就是激神力。
人相是练神的二境界，觉醒神力，释放神力干涉其他生物，依靠己神力抵消他人的神力，一举一动侵蚀精神，改变情绪，扭曲思。习相应武功将神力转换各神妙的幻境，或是寒冰、或是火焰、或是黑暗、或是间静止。
人相武者，已经不数量压制，因境界的强者随意一击便将神力扩散至数十百米，有达练神境界根本不承受住神力的侵蚀。
“聂云生应该就是人相武者。”
杨楚着金箔面的文字描述，回聂云生手候的异象，了一概的结论。
神力勃产生一虚空法相立空中，影响了人的五感情绪，且够将神力范围扩散。
“果不是我脑彻底掌控身体，其实在他一次手的候，恐怕就被他的神力所侵蚀。”
人相武者的强，那是一精神的假乱真，够让生物己的身体欺骗己的叵测力，力已经不单单是体强就够抗衡的了，是一精神的力量。
练神的三层境界称法相。
法相有两步，一步就是凝练武真意，二步就是修炼武法身。所谓的武真意，便是武者目中最强的武，理念。武真意是武者最强武的理解，武法身则是理解的具显化。
突破人相，达法相就必须凝练己的武真意。
武真意东西，就是一人武理念，甚至是世界观，价值观，人生观，整世界法的表现，是己中最理的，最强的，最无敌的武形态。
法相的极致，便是凝聚武法身，武法身是由纯粹的神力所凝聚的物体，其外在形式，或是长剑、或是替身、或是巨人、或是寒风。
但无一例外是符合法相武者内最强的形象，并且蕴含着极高的神力，觉醒武法身就几乎等同两法相武者同使神力。
了法相境界的武者，身体的素质由虚实，彻底离了人类肌骨骼的范畴，徒手撕裂钢铁，一击足崩溃一座山。
“武者的强，竟够达恐怖的程度，已经完完全全说是另外一生物了。”
杨楚在理解完练神武者的“我相”、“人相”“法相”三重境界，中一不免神摇曳。
超人类范畴的强力量，是他所追寻的。
，不，他猜测，够达境界的武者，恐怕少又少。
从练气炼神，每提升一境界，恐怕人数是呈现几何程度的锐减。
在南环镇，皂衣的武徒人数有数百，白衣的武者有寥寥数十人，了练气，那橙衣劲装青年一般的，从头尾却现了一人。
其中的晋升难度，他概象。
至说聂云生位馆主的实力，概率是达了练神二层次的人相武者境界，杨楚猜测有达实力，才坐镇一方，类似方官的“馆主”。
况且，聂云生就是我相武者人相武者间，不及张金箔所说的那强，概率是突破不久。
杨楚在金箔最一段，在本练神秘术，又了最几句话，提了比练神更高一层的武者境界。
练虚。
文字有寥寥几句，意就是武者了练虚层次，超感力达极致，神力干涉物质，凡人彻底蜕变神灵。
层次的力量，便是杨楚已不敢象。
“难怪武者在东洲片陆，够杀诸土神信仰断绝，无人祭祀。”
杨楚从此前那老妇人借助某位土神的力量，所爆的爆炸，概窥见一点超越常人象，宛神魔一般的浩瀚威。
“不……”
杨楚缓缓抬头，望着远处的红日将落的海面，又低声呢喃了一句，“武者的修炼法，在练气层次说，似乎是一特殊量的运，但了练神层次，给人的感觉，完全是一唯的修炼方式。”
神力，是一人的意志、思、智慧，些东西在先一气贯通，激的奇异力量，但本质是很唯的东西。
杨楚说，理解不难，触碰力量，他连先一气的颜色无法，在唯感悟唯的“神力”，就变无从着手。
哪怕有聂云生的武高手站在他面前，一句一句的教，一句一句的讲，但唯就是唯，不感悟就是不感悟。
杨楚回忆了一那些不论是皂衣的武徒是白衣的武者，他从修炼先一气始，有刻意的被培养某意志精神。
比身身份的认同，高高在不再是普通人，骄傲，荣誉，悍不畏死。
些东西在精神意志的影响，其实应该是面进阶练神的某准备。
，功绝不容易，但从修炼的方式方法，是窥见一斑。
是一长期修炼的准备，从修炼先一气，身够相信“神力”东西存在。
杨楚积累的量知识，建立的认知观念，除非神力先被他解析，观测具体是什东西，他才修炼的，不是先相信了堪称唯的力量存在。
将面前的张金箔与前的那份《流云练气法》一收，内容他其实已记，并无处，不参考资料，有留存的价值。
杨楚又翻了另外两本，他在流云废墟捡的书籍资料。
两本书籍，一本是类似账务税收一类的册子，杨楚扫了几眼，有细就放一边，拿了另外一本。
一本是一本名《东洲纪》的书籍，杨楚翻阅，现面记录的内容是关东洲的格局，理、人文一类的书籍。
从本《东洲纪》本书籍，杨楚次终世界的概情况有了一比较清晰的了解。
书的内容最先头讲的是并不是东洲的情，是远在数万外的中洲。
夏商周春秋……
寥寥几句浮现的历史，与杨楚曾经所知悉的历史有些类似。
但了春秋期，有了变化。
，月不知何故，突膨胀了三倍，由此引了诸震、山崩、海啸类的灾祸，七国战乱渐休。
那，许打熬体魄修炼
（本章未完）