法奥与助手商量策，即按部就班在法港城展工，行动代号“风暴”！
城内一切不符合法律求的场所统统关闭，一扫光，任何人求情，给钱不行。
关系法奥的位置，甚至是他的脑袋！
绝不掉轻，是华人的餐厅酒馆集体停业——嗯，喝酒是一罪名，海风寒，海员喜欢喝点酒让身体热抵抗，在法澳港城，呆在船、房屋内喝酒就算了，问题是有的人酒品不，喝醉了酒疯，街闹，在屋屋外声喧哗，让人很是不爽。
一米养百人，什的人有，其实东南国所有外人员有教育，求他遵守所在国的法律与德，但总有人不老实，有的人有了钱就装13。
法斯一干人等是收了钱的，那些酒鬼是板子高举，轻轻放，是驱逐了，结果让一些人抓住柄，因此法奥定决，不管三七二十一，先保住己再说。
有主教的礼拜堂、三锅的神庙、东南亚诸国佛寺及非洲的巫师神庙等，一概关门！
至一些合乎人类生理望求的各非法架步场所，更商量，问题不仅仅是华人，其他民族存在，比方说门佬经营的卡特草买卖，封。
土耳其宫庭虽腐朽，但卡特草生意有清晰的认识，前法斯眼眼闭，现在就不放了。
喝酒的红毛番同有不少，真正算，华人闹的比例算低的，毕竟东南国受官府教育，受管辖，官府了手段，犯了的民众弄回国内，同惩罚，就在外国服刑那是叫不应叫不灵。
说，世界贸易今今日，各国民众睁眼世界，越越的民众走向了海外，在带量财富的同，就泥水俱。
在法奥港城，就存在着量的不合法、非法、灰色的物，前就算了，今不同往日，痛杀手商量。
场风暴在检查团前掀，期三，真风暴般袭法澳港城，法斯动员了量的人手，包括衙门文职、差役，打乱部门人员安排，互相监督，互相牵制，避免包庇。
除了听汇报，他艰难挪动他肥硕的身体，亲基层进行抽查。
非法入境者、无证经营者或者有证但与登记经营不符者，捉、关。
风暴，法澳港城街一片萧条，各国民众挨了一刀似的统统蔫了！
临海街，华人将它变了食一条街的——是华人的特色，在海外不例外。
一晚，街香气弥漫，夜晚中烟气直冲云宵，映火光一片，远远望着火了，何，熟悉的场景！
烧的、炒的、炸的、煮的十八般武艺尽，做的饮食别说是华人、歪果仁，就连人慕名前帮衬，因此条街热闹非凡，人气密集。
吃东西了罪名，不是吃卡特草。
风暴一，食街彻底关了门，除了猫狗两三外，华人在做饭。
有印度人，他聚居在法澳港城西北角的街区，更了重灾区。
印度人在海外有不少人！
果说华人、红毛番、土耳其人是明火执仗处抢盘，那印度人则其“不争”赢了世界。
少许的印度人在外国经商非常功，单是做从外国运货回印度就是一门生意，经商洽谈，跟他爱空谈的民族有关，所印度商人特忽悠、侃，
印度医生职业不赖，印度人似乎在方面赋异禀，他的灵安慰术——又与空谈有关？不，他有瑜珈，点你服气，存在着草药医生，有耐，在外一受欢迎。
且印度人懂审度势，他华人强盛，很早就有印度人孩子送设的华文习中文，结果在东南国占据了一席。
法澳港城内印度人占据了垃圾处理、皮革处理、洗衣服等苦脏累的活儿，人不与他抢。
华人内敛，他拜神，但绝不做象印度人那格，咋？
人称印度人有三亿神灵，堪称是满街是印度神。
宗教信仰完全渗透印度人的日常生活中。说，印度人无无刻不在各方式与神进行流，表达无的敬意。
不论贫富，几乎供着神。富裕的庭有专门的神室，境况稍差一些的庭在门厅或设一神龛，境贫寒的就在屋子墙或者床头挂神像，与神同居。睡在路边或破棚子的穷人搞张神像挂在树，是精神寄托。
户户的门口、屋顶站立着神像，街中间立有神像，暗角落有一神像，神庙更是香火旺盛，烟雾弥漫，神生日，那夜晚中烟气直冲云宵，映火光一片，远远望着火了！
有，街一处方泉水，那就浸着一石像，粗、、硬的那，正是印度著名的林伽……
中国有中餐，印度有漫神灵！
法律严禁偶像崇拜！
不说法律不人，每一方有每方的习俗，强调的是外入乡随俗，尊重他国传统。
前，法奥人是不管的，懒管，今他驾亲临，坐镇印度人区，雷霆万钧势干掉了所有的印度神！
神像一概收走，画像被抹涂掉，街神像搬不走的，被砸碎！
风暴，神被肥胖的法奥人干了，反正是一神像不给印度人留。
印度人胆的哭哭啼啼，胆的直接抗议，差役一概往推。
风暴，连红毛番一座二十年历史的主教堂给拆除了尖顶，面的一七十岁的老神甫被赶走！
说，奥斯曼帝国在宗教并不完全苛刻，奥斯曼帝国的统治阶级必须全部信仰该国国教，但是被统治阶级不存在问题，在帝国各宗教允许存在，且社位平等，不非国教信徒所缴纳的赋税相应一点，有一些倾向，总体不失公允。
14、15世纪，一直受拜占庭王朝排挤打压的保加利亚基督教异端——鲍格米勒派的批教徒纷纷逃离巴尔干半岛，羡慕奥斯曼帝国的宽松与包容，所就逃奥斯曼帝国。
1470年，巴伐利亚诸侯在路德维希十世的带领肆迫害犹太人，许犹太人被赶园，被迫南，奥斯曼境内请求苏丹的庇护，奥斯曼苏丹欣答应。
……
问题是，许州官放火，不许百姓点灯，或者是皇帝做，但官员不做！