“他的动太慢了！”即使是华军一兵，尽情嘲笑土耳其人的速度！
他派的人手有二万人吧，挖一条绕城的壕沟不十公长的，整整了十！
龟速前进！
十够做什呢？
华人给他的示例是：动五万人修建了一条120公长的从苏伊士城修罗的双轨铁路，十完！
是空前的速度，华人战斗，人讲价钱，谁不说二话，工人头拥拥，将军带头，兵抢着干，民工集体累晕在工！
铁路修快，拆更快，五完！
主是一边拆，一边通马拉车厢从轨拆的铁轨运走，走一段，拆一段，运回苏伊士城，效率非常高。
铁是值钱的，战略物资，宁扔海不留给土耳其人。
铁轨算球，罗新城前前就三月完工。
论建设速度，在世界，有比中国人建设效率更高的吗？
论建设本，在世界，有比中国人建设本竞争力更强的吗？
论建设城墙，在世界，有比中国人更擅长干工的吗？
前有万长城，罗新城不中国建设历史中层不穷的“中国速度”一，今，将有更的历史记录留在中国建设史！
在东南国，从不轻视劳动，陛亲在做木工建船，驾着船海打鱼田，王则菜与养蚕。
每年春临际，王族植树，即使是在东南亚块雨水与太阳眷顾、绿化面积广的方，他伐木，但补回，绝不让任何一片土撂。
不庄稼，不树，在东南国是孩子懂的理——东南国特意设立了植树节，在每年的3月10日，各单位必定组织人员、校组织生树，人挖坑刨土，放入树苗，培土浇水，不是劳动是什？
位者此，其他民众说什？
生存，劳动即荣光！
在奥斯曼帝国宗教，虔诚信奉者堂，勤劳工者哪坐在毯的念经祈祷者方是正！
那些专门念经的阿訇是层人物吗？哪，即使是维齐尔帕夏给他面子吗？
嗯，罗不算，急红眼的法哈德·帕夏担命了，哪管别人，所阿訇照派敢死队填沟壑！
不是肚子饿人奉养，他坐念经念一整，否则就是不虔诚！
的气氛，BS劳动，长官袖手旁观，士兵不帮忙，民工则慢吞吞干着活，你干再苦再累，
突间，整工停顿了，人放手的活儿不干了，统统停了。
不是饭点，是了祈祷的间！
人洗洗手，一脸虔诚跪，跟随神职人员进行宗教活动。
宗教是民众生活的重组部分，是的，但从劳动效率说，比一部机器运转，通磨合，分工合，配合渐渐默契，步入佳境，突戛止。
等再重新始，机器启动，找那默契的感觉，又停，一鼓气，再衰，三竭。
此一，劳动效率无法提高，人又懒散，挖一条沟十！
何止是十，呆在马士革的客卿阿布德负责督办军械，找城的工匠打造投石机、云梯、冲车、井栏、盾牌等物资，工匠干活是四平八稳，不慌不忙，眼着货的日期是一逼近，是需的物资准备了一半！
别他与法哈德·帕夏称兄弟，关系很亲密，但完不任务，法哈德·帕夏一不放他！
阿布德急火，嘴边生了一溜的撩泡，猛喝中国绿茶降火是止不住。
急是有的，怎？你阻止我祈祷？
投石机工场，一壮实的工匠声音洪亮问，斜着眼睛着他。
“不敢，不敢！”阿布德低声气。
中那气啊，被法哈德·帕夏保举，阿布德是利瓦，即Liva，相少将，身份是有的。
那工匠叫做菲拉斯，身份是“白丁”，即普通人。
搁在路，他是不给阿布德让路，阿布德他捉。
在工场，那工匠却冲着阿布德呼叫的，阿布德陪尽，忍气吞声，因菲拉斯是马士革城内不的懂制造投石机的师傅！
逐渐进入火器代，炮了，投石机的制造工艺越越少人懂，菲拉斯懂制造投石机，阿布德唯有拼命讨他！
搁在中国官府，敢不听官老爷的话，就送他进监狱，有人教他懂做人的理！
但在马士革城，菲拉斯说他祈祷，怎，你阻止信徒亲近神吗？
不敢，不敢！
阿布德中那恨啊，他堂堂利瓦的身份求一工匠。
其实，情况，阿布德早有预料，他的方法就是让官府面，将工匠“请”军营干活。
即军前效力，此工匠象离水的鱼，任由他宰割。
普通城市，阿布德是无往不利，但在马士革，权贵众，他利瓦就不够了。
工匠是权贵的生财机器，权贵岂因国舍弃人利？
你！
阿布德爷讲理，碰了一鼻子灰乖了，一工场谈，实在不行找他幕老板谈，讲的是真金白银。
他马士革的感荡无存，权贵更是生愤懑！
说歹说，总算谈，订金翻倍的代价换取菲拉斯赶快制造投石机，有了钱，位师傅不祈祷了……
阿布德处督办器械打造，似乎工匠收了风声，联合，一加价。
原本是支付三分一的价钱订金，侍完工再给三分一，最的三分一迟一点给。
现在给三分二的价钱订金，即使此，工匠慢条斯理干活的子，阿布德中窝火，很那些工匠统统拉痛打一顿，更将他的幕老板尽数砍死！