锡克教四代师拉姆·达斯曾在阿姆利城中修建了一座水池，名“花蜜池塘”，从阿姆利城了圣，水池则是圣水。
金庙则由锡克教五代师阿周那1589年主持建造，1601年完工，因该庙门及19圆形庙顶均贴满金箔，在阳光照耀，分外璀璨夺目，一直被锡克人尊称“神殿”。
金庙坐落面积1500平方米的圣湖中间，平静的湖水将庙倒映水面，增添了金庙的特殊魅力。
金庙部四分三被镀金色，霞光映照，显金碧辉煌、仪态万千。倒影池中，波光粼粼，金庙更生端庄婀娜态。
蓝、碧水、阳光、金庙……浪漫与圣洁浑一体。果说每锡克人有着同一梦，那就是一生中有一次机亲睹金庙——座被喻建在“花蜜池塘”的“帝殿”！
有容乃，金庙外人是友的，谁参观金寺，但有一些规矩，所有客必须赤脚从门口的水池趟，表示锡克教师的敬意。且无论男女老幼，不光着头，不是戴帽，就是头巾裹着头。
座圣殿却遭遇希尔的亵渎，他带领全副武装的军队不带头巾及穿着鞋子进入圣殿，锡克人的藐视态十足。
其实主意谈不，存在着罪锡克人的风险，但傲慢的希尔根本不锡克人一回，他强行进入了金庙“参拜”，深深激怒了锡克人，他在希尔离，向着己的圣殿誓：渎圣者必死！
希尔有了一惊喜，他期盼的五万锡克军翻倍——十万愤怒的造反的锡克军！
了他的老命，希尔根本有指挥战力，他新的十万军在遇了锡克军被打落花流水。
吃畜生饲料的军队有的战斗力知，锡克人骁勇善战，挥舞弯刀打十万军抱头鼠窜，势不饶人，一路攻城陷，所处，无不攻克——莫卧儿帝国的腐朽尽显无遗，在经历了年的统治，民众
官员束手无策，加先前希尔闹怨人怒，食水太深，许官员希尔的笑话，兵镇压锡克人并不。
德北方区乱，锡克人的造反带了连锁反应，他切断了德与阿富汗的联系，在阿富汗有十万久经沙场的精兵及那些归顺的剽悍的部族军，他无法帝国的指示，是莫卧儿帝国从北方援兵的希望遂断。
“什？北方反了？”听坏消息的沙贾汗急怒攻，口口吐血，连日昏迷不醒，政权尽归王子达拉·什克，但他却无法高兴：东南军的威胁迫在眉睫，城外现了他的游骑兵！
宏伟的皇宫议政殿，达拉·什克召集臣议，他坐在御座，御座是黄金打造，光线反，他仿神祇一般威严。
位置本是皇帝沙贾汗的，达拉·什克登基，此坐法是不敬。
但是群臣此熟视无睹，因达拉·什克清洗了朝堂，一朝子一朝臣，前沙贾汗的腹臣子被斥退，取代的是达拉·什克的人马，他恨不主子赶快位皇帝，区区一坐法不有反的意见。
今议的中议题有两：走是守。
打已经不选择项，风险极，虽有很军队，但打不赢的话，德城将无人守。
至今，明白华人的战斗力极强，相比，阿三就是战五渣！
那究竟是坚守底是让城别走呢，群臣谁不敢吱声，低头研究砖的花纹，殿内一堆活人，却象停尸间般寂静，人人就是华衣服包裹的一堆臭。
达拉·什克深切体内什是孤寡人了，江山是他的，其他人不了就换一主子，他唯有死撑底，不胜利，不就灭亡。
不，朕是不了，你别！
他首先询问四重臣一的军臣曼加帕，问他有什主意。
主意，有的，位貌岸的臣提议死守底，因东南军远，补给不继，必不持久，守住德，他退兵！
不不说有一定的理，又问宗教司法臣萨利姆，他赞守城，曰：“此城乃帝国中，一旦失守，则帝国震动……”
但问财政臣拉希德，他则认是离：“城有有皇帝，若失陷他人手，则他何处？”
他提了一棘手问题，皇帝沙贾汗再怎失势，果被俘的话，脸不？
他若在城内，敌人攻进城，不让他被俘的话，谁手？
谁不敢手！
达拉·什克的脸色晴不定，他，决定萨利姆护送皇帝沙贾汗撤离，又知沙贾汗的意，着人泰姬陵带走已逝蒙泰姬的灵柩一往西。
至他己，决定死守德，此，他任命了各处守将，将他的眷随撤离的队伍一带走，达严令：“果德失陷，则全部（眷）处死！”
的压力，将军难打了十二分精神，严查城防，编练军队，准备防御的器械与军火，做准备。
达拉·什克视察各处，公帑奖励守城的将士，启粮仓给军人改善伙食，豆食达尔是口味的，普通军人吃了。
士气复振，且德城防坚固，军人有了信，决定死守敌人补给不继，取胜利。
但他的是，东南军遇了一件奇，很德城危在旦夕。
在一座位山腰的毗湿奴神庙，迎了一队东南军，首一人，正是张玉！
位人物亲是因他接一枝黄金箭，箭有封信，告诉他果顺利攻破德城，神庙一述，并画了神庙的方位。
无论是颜煜张玉很奇，颜煜究竟，张玉不给，说千金子坐不垂堂，仗打现在，不仅仅是颜煜的安危，关系的血——万一颜煜挂了，则前功尽废。
是张玉了，是一座持斧罗摩的神庙，乃毗湿奴神的六化身，神庙灯火昏暗，在光线的暗处，张玉见着了一位斗蓬罩身的蒙面的男子，双方了介绍，听说张玉的身份乃东南军二号人物，男子表示满意，他生涩的中国话：“破德城，！”
他丢了一面旗帜，面绣的正是毗湿奴神十化身审判法官卡尔金的神像，卡尔金一般手持利剑，身跨白马，卡尔金坐骑却是白象。
“某城门处升面旗，晚十二点，你就从处城门进入德！”那男子神秘兮兮！