他明军的辎重部队中夹杂着明军与民工是软柿子捏，民工凶猛，火枪打震响，喀尔喀蒙古人打象秋风中的落叶般从马纷纷掉落。
蒙古人定睛一，原民工全部装备火枪，人手一枝火枪！
他动熟练，火力凶猛。
加正规军人是火枪助阵，炮，有炸弹，喀尔喀蒙古人在阵前损兵折将，却无法突破明人阵势。
是退兵，喀尔喀蒙古人倒不气馁，他派一部分人马，一人三骑的方式，南远袭漠南，一手是避锋芒毕露的敌军主力，内线战变外线战，不不说，在前是非常有效。
，从漠南骑传送回的消息让他失所望，他同遇了枪阵，汉人的火枪不计其数，稍一挨近就被枪击。
不仅此，汉人处袭击他，既有队动，有队袭扰，有埋伏在各险处，蒙古骑兵走着走着，枪响就掉马，不知敌人从何！
袭击漠南无战果，间推移，明军迫近了库伦，气氛骤紧张！
库伦界位喀尔喀蒙古中部区，始建公元1639年，正蒙古喀尔喀部最的活佛“哲布尊丹巴”罗桑丹贝坚赞驻锡，称“敖尔告”即宫殿、宫邸意。
活佛转世，现任“哲布尊丹巴”是公元1635年诞生喀尔喀部的土谢图汗衮布尔吉札那巴札尔其转世，法号罗桑丹贝坚赞，驻喀尔喀土谢图汗部额尔德尼召光显寺，逐渐喀尔喀部族各部的政教陛。
位活佛号称神通广，呼风唤雨，普渡众生，庇佑子民不在话。
现在活佛有点难堪，因明军不断迫近他的驻锡，一日三警，哪怕是他诅咒不见明军有丝毫的阻滞。
是喀尔喀蒙古部族军纠集一，在库伦南百外与明军P一仗，理所败北了。
中原王朝强盛，从是吊打部族军。
明军枪炮俱，打部族军狼奔豖突，他的活佛庇佑不了他了。
部族军死掉了三万，其余的人不是跑快，那就统统留啦。
由搏战，明军战死仅千人已，损失是微不足
胜利的明军向前突一突，占领库伦。
，活佛被捉，他安全撤离了，但他的名声无疑受了影响，同不避免分化了部族。
所谓喀尔喀部族，位外蒙古区，东接呼伦贝尔，西至科布，南临漠，北与布亚特蒙古接壤，首领称“汗”。
其中喀尔喀蒙古有三部族，土谢图汗部位中部、札萨克图汗部位西部、车臣汗部位中部。
面着强的敌人，三部族间生争吵，札萨克图汗部与车臣汗部主张避敌锋芒，土谢图汗部力主继续战斗，汗察珲尔济充满信：“古未尝有汉人居漠北，虽汉霍病亦未做！”
汉朝武帝将霍病，亦打了库伦即乌兰巴托附近的东肯特山，那叫做狼且胥，霍病率军在那进行了祭的典礼，仪式在历史留名，称封狼且胥？
又奈何了游牧民族？
从漠北长城距离长远，且气候恶劣，中原汉民根本不在漠北站住脚，霍病在漠北不是昙花一现，漠北终究是游牧民族的世界。
察珲尔济的话貌似有理，但话音刚落，斥侯传了汉人在库伦水草丰茂始建城的消息，顿三汗部惊失色。
一旦汉人取了立足点，冬有坚城防御，有温暖的房间冬，部族则在冻寒中苦挨，待春，汉人精神抖擞击，部族的马匹需在春夏季吃饱了草，待高气爽的秋季方击，岂奉陪！
问题是部族在汉人的枪炮阵前一筹莫展，无力。
逃跑或者是战斗，三汗部陷入了无休止的争吵中，日子一了。
，“哲布尊丹巴”罗桑丹贝坚赞接见了一漠南的客人，形势生了的变化。
距离库伦东北向百余是连绵伏的山脉，山盆间有海子，两条河流的水注进海子中，海子边与河流边有山花遍野的草场，草场分布着座座蒙古包与群的牛羊，有马群奔腾。
正是罗桑丹贝坚赞的驻锡，他所在一座巨的白色金顶的法帐，居镶满宝石的宝座，头顶黄尖帽，身穿黄色僧袍，外披红袈裟。
活佛的年龄不长，但气度非凡，宝相庄严，佛光普照让人见即顶礼膜拜！
他在漠北的位极高，其形象就像神一的存在，一言一行被奉神的指示，人他的信奉已经远远超了世俗权力的影响。
他两旁一群僧众，是黄帽黄衣，正是佛教格鲁派的传承。
两名僧众一蒙面汉子挟持，拉他的蒙面巾，现他的真实相貌，他穿戴着蒙古人的服饰，向活佛叩头，帐中人群中有些人猛吃一惊。
者正是漠南蒙古札鲁特部族族长高琪，帐内有人愤恨喝：“叛徒，你有脸前！”
原高琪是汉人带路党，率领部族汉参加了明军，新附军，他打着札鲁特部族的旗号，向漠北蒙古人动猛烈的进攻，杀死了不少漠北人。
更恶的是高琪不是简单的带路党，是了投名状的带路党，明军进攻漠南，札鲁特部族族长高琪邀请奈曼部族族长阿木尔、巴林部族族长布鲁音加一商付科尔沁叛徒，席间高琪掷杯号，伏兵涌，意拿阿木尔与布鲁音加。
两人不甘束手就擒，打斗中阿木尔战死，布鲁音加逃。
高琪进攻两部，尽降其众，挟三部骑兵、牧民与牲畜，向明军投降！
说厮头的顶子是族人的鲜血染红的，让帐中识他的人按捺不住，一迭声求将此叛徒拉乱刀分尸！
高琪厚颜无耻：“杀了我，让我活佛打前站，不胜荣幸！”
此话意思一听就明，更怒，群雄粥粥，誓将他粉身碎骨。
坐在宝座的罗桑丹贝坚赞一摆手，低声：“让他说！”
刹那间，法帐内所有的声音静止，听高琪在讲话。