明军完了昌战役，歼敌万，身死亡不足一千，顺利夺取昌区。
金沙江、澜沧江、怒江三江并流的昌！
扎曲、昂曲两条河流经昌镇汇合澜沧江，向南流，昌即意两河汇合处。昌镇是川、滇、青入藏门户，位西藏东部，处在西藏与四川、青海、云南界的咽喉部位，是川藏公路的必经，是“茶马古”的。
说，明军入藏行动在夺取了昌，已经完了一半。
局顺利，长官说不再前进了，官兵笑逐颜，积极准备冬宜。
此离入冬有一段间，但未雨绸缪是必须的，若等西藏雪再动手，则必有患。
是选择了一吉，杨展率众亲了昌镇最的“强巴林寺”进香，向主佛强巴（慈）佛祈祷，感谢佛爷让汉人军队胜利，请佛爷保佑汉人与藏民睦，同请佛爷原谅明军的动土修建木屋，惊扰方。
座寺庙位昌镇昂曲杂曲两水汇处，它巍峨依附在横断山脉，耸立在古冰河切割的红壤层。
其建筑宏伟气，佛像、壁画唐卡精。
汉人中的官在佛前五体投，跪倒连连叩头，藏民脸线条舒展了。
汉人官既向佛爷低头，汉人应该不难藏民。
寺内的喇嘛向杨展介绍了强巴林寺的历，传说格鲁派宗师宗喀巴16岁由青海拉萨经途中，路两水汇的秀预言将是弘扬佛法．在二百年前由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此历八年建。建寺西饶桑布在一千户讲经化缘，该千户就将己的草场奉献了建寺址。
座寺庙有诸的分庙，在昌区影响不，喇嘛说本寺的神舞不错，是在每年的酥油花节期间，间在藏历新年左右表演的一神舞，表演主由动气、场面宏、舞蹈者戴着狰狞逼真面具表演的“古庆”神舞服饰华丽舞姿古朴的钺舞组，是在西藏高原享有盛名的一神舞。
汉人官既是佛爷信徒，就有资格神舞，喇嘛请杨展明年有空观赏神舞，杨展愉快接受了邀请。
他给强巴林寺布施一千银元酥油灯钱！
一千银元绝不是数目，众喇嘛他更顺眼了，直呼其佛教护法韦陀！
众人面前，杨展穿着干爽的唐装，是加一撇山羊胡子，甚至有仙风骨的模，亲度就高，众藏人争相与他说话。
他的态度蔼亲，表现一副平易近人的子，令人沐春风。
杨璟新着父亲秀，忖父亲真的是越越虚伪了。
果那些不杀生的喇嘛信男善女知面前的老伙是怎的人的话，怕明王怒，降魔除妖，斩了人间妖头！
在东南军服役的候，军头杨展参加奥斯曼帝国的包头佬战，他负责的防区位阿勒颇东区，那接近包头佬的龙兴亚细亚区有接近两河流域，环境异常复杂，且那些包头佬不怕死，一晚就叫嚷着圣战，非常疯狂，有那与你一携手狱的架势，哪怕是武装牙齿的明军，落单完全有保不住命。
你杀我，我杀你，在的情况，杨展杀人麻，杀他稀糊涂了。
某，军法处长拿着一张军法处的签呈向杨展请示，张签呈了一批所谓“犯人”名单，案情轻重不等，拟定的处理办法不同，有的保，有的定案，有的待继续侦查。
倒是有点猫腻，那些保的其实是与周边区的富户，东南军那些富户与包头佬或者造反部族勾结，图谋不轨的名义，将他捉，并不是杀他，是他敲诈勒索，他钱，就保放。
不东南军很文明，在那具弱强食的年代，颜常武够做的是中国人，但外国人真的不客气。
颜常武抓放，不理，西亚前线总指挥是白皮戴维先生，此君干贩卖奴隶走的业是红红果果，有声有色，梁不正梁歪，手就有！
军法处长送签呈的机选择不，昨正有三名东南军士兵在某树林被杀，杨展被马士革军部追责，有点烦恼。
他接签呈一言不，信笔一圈，批“一律枪决，免麻烦”八字。
圆圈画了，写签呈的军法官的姓名被圈在内，处长手一指说：“是法官。”杨展才意识圈圈有画准，一面改，一面说：“法官不杀。”
情做，知军头杨展杀了少人！
他入藏却是洗革面，藏人关怀备至，众人面前颇有一万生佛，慈善的感觉。
在他离寺庙，骑他那笑的贵州马，驶离寺庙现马匹踏泥水老高，甚至弄湿了裤子。
，杨展一声令，召八百民工一拥，工，了不半月，强巴林寺寺外千米路给修平平整整的，结实无比，路两旁建设了水沟，修整了周围环境，让强巴林寺有焕一新的感觉。
杨展是此的说话，致那些藏人他是无牙老虎，忘记了汉人军队是何打藏军有脾气的，有位喇嘛与杨展涉，希望他派人平整一块河谷给强巴林寺收租。
杨展吱声，杨璟新皮笑不笑：“我给你的，才是你的。我不给你的，你不抢！”
喇嘛碰了软钉子，才收敛，与汉人相敬宾，你我。
……
且说杨展拜佛，他认了佛爷的允许，果不允许，那佛爷就不是佛爷！
他令军队与民工浩浩荡荡赴山林，砍伐树木，修建冬的木屋。
是在昌冬的关键策略！