保科正（1611年6月17日—），江户幕府二代将军德川秀忠三子，母亲情人阿静（净光院），幼名幸松。由秀忠的正室崇源院河东狮吼，秀忠己又是怕太太的男人，因此幸松生，不敢养在城，便将阿静与幸松母子托给武田信玄次女见院照顾。见院将幸松养育七岁，又将正给武田有关系的保科正光做养子。
保科正光有儿子，虽另有养子，不在收幸松做养子，就让幸松己的继承人，取名保科正。
正继承信浓国高远藩三万石。秀忠死，其兄三代将军德川光他颇重，先是1636年让他拜领羽国山形藩二十万石，在1643年又拜领陆奥国津藩二十三万石。
保科正素有忠义，扶助四代将军德川纲不遗余力，他在年写了「津训十五条」，其中载明「津藩是了守护将军存在，有藩主背叛则臣不跟随」的训示，了津藩武士阶级的强烈认同。
颜常武凑热闹，他保科正中拜访，两人岁数接近，阅历众，有说不完的话题。
“位置越高，朋友越少，老朋友，果我有什做不的方，你批评指正啊！”颜常武的位置放很低，你你我我称呼。
“王爷睿智英明，我现在了山野中人，哪有什见识啊！”保科正已经退位让给儿子保科正经，说他无官一身轻。
“你就享福了，我忙啊！”颜常武说欧战，保科正图，钦佩：“王爷帮，不应该五十年就解决了，届轻松一了。”
“哎，苦命活儿，从东跑西，坐船不容易！”颜常武扯了中华、明，讲展经济，缺乏人口，需倭国帮补一，保科正却提了洲，他说：“听闻洲皆治，王爷知普，莫非王土，率土滨，莫非王臣，不放任流！”
接着他又毛遂荐：“我日本人愿王爷先驱，清除那的敌人，建设洲，求王爷施舍一块土给我日本人！”
说着话，他中怦怦直跳。
，颜常武铁石肠，丝毫不所动，有松口子，仅同意让倭人洲的中华的移民配额增加。
倭人根本不绕南华的海力量派移民占领洲，此议遂罢。
保科正十分失望，他的老面子不洲土，将更不说。
据他了解的是颜常武定了祖宗法：“中华所有土一寸不少，丢失土的君主不入宗庙！”
南华此，新明亦是此，占中国人的土，难呐！
不提些伤感情的，是叙旧，颜常武保科正送批礼物的同，亲笔题辞曰：“云长！”
关云长，刘备义弟，其一生忠义仁勇，诚信名冠，颜常武盛赞保科正光的忠义，给了他极高的声誉，是给津藩乃至幕府的亲藩名与谱代名枷锁，让他呆在幕府的船，此与倭皇及外名形立面，不船。
若背叛幕府，则名声全毁。
因此颜常武离，保科正的脸笑容消失，所谓老不死谓贼，老狐狸的他哪不知他位中国的“老朋友”打的什鬼主意。
但，老朋友是明谋，保科正诩忠义，不临老变节，捏着鼻子认了。
老朋友的题辞被郑重其放保科正的书屋门，受供奉，一直保留。
至颜常武的亲密战友戴维先生，则拜访了倭国的老酒井忠清。
酒井忠清乃谱代名，江户幕府老中、老，目前掌握朝政，他知戴维先生红毛番是何方神圣，乃启居中门迎。
是他头一回见红毛番，够给面子了。
倭人的保守犹在中国人，实中国人晓变通，是封闭的社，放的灵，的、的东西、中国人就，了赚钱，偏见放一边，比红毛番、包头佬、阿三等人达旭日城乃至南京城不是少数，倭国的官，普遍不见外国人，顶见见中国人与朝鲜人已。
见戴维先生，听他流利的中文向他问，酒井忠清是挺感慨的：“中国是万国朝，红毛番精通中文！”
“请！请！请！”他同流利的中文与戴维先生打招呼，两人并肩入内，登堂入室。
他沿着“飞石”走路，飞石类似中国的汀步但相圆润，庭园间置的不规则石板，供脚踏。日式花园中的路飞石延段构，飞石更展现庭院空间的路，是进入外露，铺着石头的路。
军中老手，戴维先生习惯打量环境，一就觉不错！
有禅意啊！
酒井忠清的居属日本所特有的禅宗庭院，由石灯，惊鹿，飞石，沙砾，竹篱笆，苔藓等组。精巧细致，讲究造园意匠，极富禅意哲意味，形了极端“写意”的艺术风格。院内的树木、砂石、空、土、雕像……常常是寥寥数笔即蕴含着极深的寓意，从细微处，就读匠独运。
日式庭院与日本禅宗的空灵、清远密不分，虽受中国文化影响很深，却其简练、精细独树一帜。
戴维先生说：“此景致，让我不由归隐泉，静听籁！”
酒井忠清微微一笑：“戴元帅说笑了，王爷的步伐不停，您无法归隐啊。”
“那倒是！”戴维先生话题一转：“我此前，听闻老的一些传言，今日，见此意景，料全是流言蜚语，令人失笑！”
“那是！”酒井忠清赶紧：“我将军的忠诚是鉴，日月昭！”
“那就最！”戴维先生提了忠诚是国精华，忠孝两难全，忠义无双，忠在前，让酒井忠清深表赞同，直呼王爷圣明，并表示倭国，他将遵办无违。
两人进入茶室，酒井忠清亲戴维先生点茶，表明绪：“无论何，我必将让江户幕府传承，忠清永幕府的忠诚臣子，有违背，愿被王爷炮决！”