弘文馆。
属唐的“六二馆”一。
六指国子、太、四门、律、书、算，隶属国子监，是唐的最高府，培养各类质的人才。
二馆指弘文馆、崇文馆，两馆掌经籍图书，校理书籍，不断传承完善知识。
弘文馆擅校订文人的书籍，据传弘文馆的书籍有二十余万卷，且有越越的趋势。
是儒才有资格聚集的场。
李鸿儒考了进士榜眼，属勉强沾边儒的水准。
若是朝廷有人安排，他有资格前，但若是头不赏识，他目前的程度，数年不门入很正常。
伙伴太子殿又善意了。
让李鸿儒了承影剑，最终收拾了一番。
待二日早餐，李鸿儒才捧着杨素给他誊写的《九经》等诸书前。
弘文馆在皇宫区域，从太极殿往东，穿数宫殿长廊，又路三省六部官府邸处，便弘文馆。
李鸿儒持了腰牌，一路畅行无阻。
越是深入，他见的儒越是众。
场面与唐皇的翰林宴相近，但是文人宣讲经文，畅谈见解的聚，并无吟诗显宝制宝等情。
李鸿儒入了弘文馆，顿连连着数人行礼。
其中有杨素代他科考态度轻怠的朱元适袁真。
“伙，你那番目不转睛真是罕见，我你将我忘了”朱元适笑。
他眼睛眨了眨，口不乏玩笑话，轻轻揭了杨素此前代考的冒失无礼行。
“你科考进士有些罪人啊”袁真亦是笑：“落诗金榜题名两诗一，在众考生中掀了不的风浪。”
“哈哈哈……”
李鸿儒干笑一声。
两首诗拿了朝廷的处，但必造一些负面影响。
李鸿儒觉己应该不乏‘人志’类的评价，引了一些书生的批判。
诗词向存在立，在不同人的眼中就有不同的感受，法做齐齐讨的八面玲珑。
若是他己诗，李鸿儒觉更糟糕，连朝廷那一关法，他不罪点人不行。
见了朱元适袁真，两位老师的友始给李鸿儒引荐一些朝廷中人。
李鸿儒不些人点头，又不行礼。
“听说我那副字帖蕴养三月，便被你丢掉了？”
见欧阳询，欧阳询翘着那撇胡子，询问颇不甘。
收藏他字帖者珍惜无比，贴收藏数十年者不足奇。
但在李鸿儒那儿，欧阳询觉己的字帖度了一生中短短的旅途。
概列入他笔最短消亡的字帖一。
伙在翰林宴靠着咏马诗，将许敬宗手中的字帖赢，欧阳询年轻人琢磨琢磨他字帖的真义。
但李鸿儒那群武夫区别，纯粹将他费劲思了法宝。
欧阳询胡子一阵乱翘，又拿拐杖敲了李鸿儒两棍子，才将思舒坦。
“您老真是老益壮！”
欧阳询敲两拐杖犹挠痒痒。
位儒的年龄有些偏，近乎八旬，此已经风烛残年，李鸿儒觉若不早求几幅墨宝，概什机。
他脸皮的说了数声，顿让欧阳询吐槽。
“你番无耻的模很像我年轻啊！”
彼此是人，欧阳询顿清楚了李鸿儒那些九九。
“老夫的字帖一副便被人求一副，我手中是什字帖的。”
身书法，欧阳询手中物是最少的。
便铸造匠一，不管打造少柄名剑，些剑在剑客手中，并非铸造师中。
让李鸿儒惜。
欧阳询今的年龄，再写一副威强的字帖，那就有些力不从了。
“那不是！”
李鸿儒许久未见的邻居阎立本凑了。
“咱是常人眼中的墨宝制造者，但咱一副就被拿走一副，兜根本存不住什物。”
欧阳询或许是此，但李鸿儒觉气的阎立本阎让是。
两人是一有机就强调己，正是财万贯者谦虚藏拙的手段。
不李鸿儒有点向阎立本画画的法，附了数句，取了己画人，请教了阎立本一番。
“你是徒具其型，有精气神！”
阎立本点评不客气，直接指了李鸿儒画中的问题。
徒具其型不难理解。
同的招式，有的人就是威力绝伦，有的人处则是花拳绣腿。
模仿有形状，缺乏真正的内涵。
被杨素指导了一月有余，李鸿儒听听其他人的建议与指导。
是真正的请教，一阎立本有了耐的指导。
弘文馆的流便是此，撞见各人，进行相应的探讨流。
待一三刻，听一声编钟的响声。
太子穿着四爪金龙袍现在了弘文馆。
“见太子！”
“见殿！”
……
一声声问候声顿响，有太子连声的‘免礼’行。
在太子的身，李淳风等人赫在目，其中亦不乏穿着袈裟的僧人。
一些人抿了抿嘴，有人目中生疑，不乏怒目者。
弘文馆儒文人主，是儒聚集处，并非释的方。
宛儒生踏入释藏经阁指指点点，又或前重观流。
“父皇寡人造寺，广召名德，位是普光寺的岳师及其僧徒！”
李淳风等人是朝廷臣，知名度不低，太子重点介绍的是者。
让岳师长念了一声‘阿弥陀佛！’。
“岳师佛法高深，普光寺的昙藏法师在今年更是曾母祈福治病，让母身体恢复安康！”
太子简单的介绍一句，顿让一些儒的敌意收敛了。
不乏有僧人乱，但人一棍子敲死所有僧人。
有功皇，些僧人便带了善意，足让人接纳。
一间，伴随着岳师的问，诸人各有回礼。
“帝已经落需请外人医治的份了！”
李鸿儒诸谶言，随即他便见岳师的目光透了。
“施主安康！”
岳师问，李鸿儒见方身隐隐透着一丝佛光。
佛光有着宏，仿若光芒一般照耀人，让人感觉暖意。
他回礼中一动。
“莫非岳师修的是灵山法？”
李鸿儒曾在万佛山见诸佛讲经，那些佛陀术法高超，耐不凡。
但万佛山诸佛陀的经文有诡异，与唐儒的正常理念有着格格不入感。
直日现，将一切元神显化消除。
李鸿儒着岳，觉仿若方身气息与日有着一丝相似，具是日东升，照耀与摧毁具存。
一侧魔，一侧是佛。
代表了毁灭，又带了生机。
是一不同的佛。
李鸿儒询问，让岳师回礼。
“是我闻，我佛愿传佛法入唐，我等皆是有缘，在梦中传一些乘佛法。”
岳口，并不做避讳。
梦中传法有些玄幻，但又并非不，手段是同真武宫主传授他《人仙长生经》一般。
岳诚，让佛陀借助了佛像进行元神显化，进传授了一些佛法。
些佛法或齐全，或有失，或译文有缺，或难入乘，又或难整理册。
佛法的乘乘，与儒术法的与并无区别。
是了半，但又未彻底。
佛法不轻传，是诚祈祷祭拜，难让人掏掏肺将己所擅齐齐传授。
众佛陀是根据份诚授予一定量的佛法，释常提‘我佛度有缘人’便是此。
李鸿儒觉，若是有人非常崇拜己，日日祭拜，他愿不愿意授法疯狂崇拜者是两码。
从一点说，灵山一脉确实给信徒广了门庭。
太子提及了昙藏法师替帝治病，让帝恢复。
唐皇帝解决身体麻烦的途径确实需求助灵山。
李鸿儒
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