“奏礼乐！”
“设宴！”
曲女城皇宫中，老国王尸罗逸简单的吩咐了两句。
皇宫中始拉响乐器，将宫外的渐渐趋缓的沉闷撞击声削弱了。
顺着皇城门前行，需行进千米便摩揭陀国王宫殿。
老国王尸罗逸本是在殿中等待，但耐不住甘尼许不断吹奏号角。
是宛战争一般的紧急传讯，让他了处殿。
待重新回归，此前布置的场景明显现了乱象。
随着帮朝廷文武进入殿，此前需迎接的审视注目已经变了一同行进入，不仅李鸿儒不慌不忙，李义表是无比镇定。
李义表搞清楚竺国度区域所做的情，反正跟着跑一趟，再跑回就行。
候唐皇问什，他则根据所见所闻回答什。
“本王听闻唐儒文化治世，不知东土的儒文化是何物？”
是一曲礼乐奏完，尸罗逸伸手宣布静止，亦是启询问使团。
“儒文化遵循、、君、亲、师的理……”
李义表擅武，在文化方面的水准说略通笔墨，普通的书生并无少区别。
尸罗逸启口就是重话题，让他庆幸队伍中有一位儒。
虽说李鸿儒有儒的子，但李鸿儒是朝廷不折不扣的儒。
科举榜眼的存在，李鸿儒甚至参与了典籍的书写与制。
不论是武，是文，位副使拿手。
李义表谨慎的挥手示意，让李鸿儒口侃侃谈。
从理念实际，从儒文化历史源展，又唐今的盛景，李鸿儒嘴中的话语有停。
驱离婆罗门文化侵袭的存在，儒文化证明了己的位。
李鸿儒此并不介意讲少，若是尸罗逸乐意，他讲述三三夜给方普盲问题。
源东土的儒文化，若是在西竺落生根，那不失一桩。
文化的传承推广总是在潜移默化中不断增长，或许一些文字，或许一些画，又或许一首曲子，一副棋……
影响方，让方认同，观念就产生变化，转拥护与赞同。
不论儒文化在西竺变异什形态，离不了儒文化的根本。
彼此文化融必两国产生裨益。
“使者所言果深奥非常！”
连连吐词了半辰，李鸿儒才收了尾。
让尸罗逸忍不住的惊叹，让李鸿儒有一丝苦笑。
他已经尽讲简单简略了，李义表等人听兴趣盎，但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。
承受不同文化的熏陶，陡听另外一文化，让一些人生兴趣，脑海中又不乏抵触的念头，觉与己往昔所知有着全的不同。
若非李鸿儒等人源唐，又是尸罗逸特意询问口，被扣一顶‘诬蔑我佛’‘诬蔑主神’等的帽子很正常。
尸罗逸满脸的兴趣色。
察言观色，他邀请，李鸿儒声，李鸿儒收声，他扫尾。
两人番谈像是一场尝试的讲座。
似是尸罗逸了解，但尸罗逸更是在查诸文武臣子新文化内容的态度。
扫视，尸罗逸不免是中有些微凉。
唐儒文化治世，不遵循佛陀婆罗门等阶制度，但摩揭陀国难模仿。
若是李鸿儒提及的内容操，他整国度阶级敌。
难生搬硬套东土王朝的模式，尸罗逸微微敲了敲桌子。
“不知使者我竺文化了解何？”尸罗逸笑。
“久闻名，正洗耳恭听！”
李鸿儒抬手示意。
让尸罗逸清了清嗓子，口讲述了一己近期创的故。
是一话剧式的故，分五幕讲述。
尸罗逸管故名叫《龙喜记》。
故的内容很简单。
《龙喜记》前三幕讲述云乘太子与悉陀国公主相爱结婚。
两幕则描写云乘太子生怜悯，解救他人的命，牺牲了刚刚的爱情，己的身喂食鹏鸟，被高利女神救活。
尸罗逸讲述故，朝诸臣一脸的赞叹神情，不陶醉的声音。
但尸罗逸的目光一直不扫唐诸位使者。
他讲述是采竺语言介绍，李义表等人理解有一定难度。
同李鸿儒此前介绍儒文化一般，李义表等人在介绍长达近半辰的故中显迷迷糊糊。
尸罗逸的目光最终将目光放在了李鸿儒身。
他口中缓缓讲解，《龙喜记》中又夹杂了诸虚拟人物名称。
普通人言的话剧，部剧夹杂了他诸的思。
“王玄策使者，我竺的文化何？”
着略有所思的李鸿儒，尸罗逸讲解完毕，才口询问。
“！”
李鸿儒翘拇指，着尸罗逸点了赞。
评价极简短，不亚尸罗逸提及儒文化的‘深奥非常’。
李鸿儒讲述完苦笑，尸罗逸显听象中所需的答案。
他微微叹了一口气，才示意众人继续进食。
“悉陀国公主、云乘太子、鹏鸟、高利女神！”
李鸿儒捧杯回应完尸罗逸，才有着思索。
他认认真真将位老国王的故听了一遍。
是一极俗套的故，情节与他早年讲述的那些书生遇妖，又有除妖人除妖的故少区别。
但尸罗逸的故中夹杂了很货。
若是不曾竺，不曾经劫比罗伐窣堵国，李鸿儒有一些难了解故。
但在劫比罗伐窣堵国中，收服鹏鸟的是佛祖。
诸人名了化名做替代，但鹏鸟却是正常援引。
在尸罗逸的故中，结合了佛教婆罗门教因素，又将高利女神示意最高存在。
是暗示摩揭陀国需尊佛祖首的神。
在位老国王的中，显被婆罗门诸神溃败弄无奈何，难抵抗佛教势力的不断侵袭，中的平有了倾斜。
让李鸿儒庆幸己有场显摆梵给予的护身戒指信物。
在摩揭陀国，前所遵循了旧制的婆罗门规矩，但亦是有着迎接佛教的新规矩。
甚至者在慢慢取代前者。
李鸿儒毫不怀疑此取护身戒指引的巨争议。
若婆罗门诸佛回就罢了。
关键是梵回，但利压根不在梵那边，甚至梵实力不济，教中又有混乱，有底气回归。
国度势力更迭的间或许需数十年，但一场文化的侵袭或许不十年。
与年轻人更新换代有关系。
人的换代总是较国度换代快。
在摩揭陀国中，属婆罗门的间并不了。