“李士！”
慈恩寺中，武皇宛被抛弃的怨妇，眉宇间了两丝怨。
等李鸿儒踏入慈恩寺，眉宇才舒展，有了迅速的身。
“皇娘娘！”
李鸿儒微微一躬，算是行了礼仪。
又有公孙韵跟随微微一躬。
“是皇娘娘，咱见了不需跪拜吗？”公孙韵低声问。
声音很低，但武皇哪听不。
但一敢拜，另一未必敢接。
新皇有很情不曾说明，李淳风遮遮掩掩，但武皇觉察部分相关。
唐朝廷有很人驻颜有术，但人像李鸿儒般驻颜在二十余岁。
很人习惯了李鸿儒的人畜无害，更是将方的形象习。
但是一件极不正常的情。
即便李鸿儒就了九品驻颜是此。
相较其他人，李鸿儒衰老太慢了，甚至李鸿儒身边的女子有近乎类似的气质。
武皇难判定李鸿儒，但女子，太熟悉女子的容颜了。
长安城诸贵妇女子借助服饰、型、胭脂水粉等物维持己的面容，但眼前女子身全无。
若武皇形容，‘清丽俗’‘雕饰’等词形容。
干干净净的人，是干干净净的。
久居长安城皇宫中勾斗角，武皇已经很久碰类人。
思深沉藏匿又诸的李鸿儒身边有女子。
武皇本向李鸿儒口，但随即将说话的象换了公孙韵。
又有李鸿儒见礼菩提达摩攀谈。
“我不跳舞！”
“真不？”
“僧真不跳舞！”
“那你总武技完善有一定的指导力！”
“我做！”
“那就定了！”
李鸿儒拍拍菩提达摩的肩膀，让菩提达摩觉有些不劲，但他术法实力不行，在武技方面的见识力确实行。
若菩提达摩指点某些踏入九品的顶级修炼者，他有参考建议的资格。
随着李鸿儒指向公孙韵，菩提达摩琢磨了一番，最终应了。
“你《华严经》《楞严经》求太高，难达圆满，我法帮你搞定，了，陈圣僧什候回？”
李鸿儒问了问经文相关，菩提达摩连连晃头。
菩提达摩李鸿儒所需的经文很有兴趣，甚至进入了修炼状态。
但达宣读经文舌吐莲花的水准，他很清楚其中存在相应的距离。
似有一丝差距，但就是圆满的差别。
经文的隐患直接体现在续的修行。
有的人炼体罩门，有的人罩门隐秘难寻，李鸿儒更像是追求一罩门内敛，甚至规避炼体罩门。
他清楚李鸿儒的思，一难知李鸿儒炼什体。
但菩提达摩身的求倒是非常明确。
他元神躯修行的有金身，在条路一路走底，不呈现佛祖曾经的辉煌。
他李鸿儒低低语，又有公孙韵谈的武皇再忍住插入了话题。
“李士？”
“嗯？”
“若我帮你完善一册经文，你帮我炼化那枚金莲吗？”
武皇一脸期盼向李鸿儒。
在李淳风那儿获知了一些信息。
正是因些信息，武皇情乱。
此距离佛祖袭入长安城已经了很久，但的金莲叶依旧是金莲叶，不曾有一丝丝变化。
不论是捶打、祭练、炼化、咒骂……
诸手段不断尝试，甚至朝廷诸擅长制宝的匠人文人介入，金莲叶依旧此。
果有特殊手段，片金莲叶一面特殊的木盾使。
但被李淳风硬生生分割的金莲叶有了变化。
那是武皇眼羡的变化，甚至在差点了夺宝的杀念头。
直问相关，又知晓了等待机缘的点，武皇才止住了中的念头。
着眼前洒的李鸿儒，很清楚己无偿在方那儿获帮助，直接提了己所做的。
“你完善《华严经》《楞严经》？”李鸿儒奇：“我经文的求很高，删删减减几字不！”
“诵经口吐莲花，或许我做呢！”武皇。
“你信不浅”李鸿儒：“你赶在陈祎师完善经文前，我便替你炼化了那片金莲叶！”
“我力有限，付的代价不，替你完善一册”武皇。
“一册行”李鸿儒点头。
“三，我将诵读吐莲花的《楞严经》予你！”
“快？”
等待了十余年，李鸿儒武皇做飞快。
间乎了李鸿儒的预料。
但希望越高很容易摔越狠，李鸿儒此不做高的期盼。
他点点头应，又在那儿责斥菩提达摩。
“人，再你，你做情就不干脆点”李鸿儒。
“关我什呀！”菩提达摩不甘：“你己寻求的经文，怎的需别人完善！”
“你说了我伤处，师，咱两招！”
“不带欺负人的！”
李鸿儒菩提达摩一阵拉扯。
武皇则是拉着公孙韵的手连连说了数句，又将己身的玉牌赠送了，才匆匆离慈恩寺。
“皇娘娘真是善，说我皇宫就随呢”公孙韵喜滋滋：“山石的本！”
“你亲近亲近不错！”
李鸿儒法武皇思复杂者相处，但他并不介意武皇公孙韵相处。
他站稳，武皇公孙韵不断散播善意，甚至借公孙韵的口传递消息，不带坏处。
“我跟你说，武皇三内肯定法完善经文！”
又有菩提达摩在武皇走辩驳。
“若做了呢？”李鸿儒笑。
“离我论经专门依托《楞严经》炼体明证经文，与某些人勾结……”
谁法担保一册经文尽善尽，尤其是理论的典籍。
或像早年的陈祎修行《长阿含经》，依托步步修行不断修正，才有完善经文。
或有足够的借鉴秘典，譬李鸿儒提供的《经》。
或陈祎那般佛至灵，有立佛的空灵境界推动，引导了《四十二章经》的完善。
菩提达摩觉若非武皇数年中不断钻研《楞严经》，长间修行理论推导引导了果，方很需请人相助。
“谁助？”
三界中完善类经文的人屈指数。
菩提达摩一通武皇求援的象。
“《楞严经》明见，不受迷惑，不入歧途，末法众生此正法正知正见，不被邪魔外诳惑，强化身的感知力，是佛教修菩萨身的奠基秘典，武皇求哪位菩萨手？”
三界中杰的女修炼者有数，修菩萨身的修炼者又尤稀少，涉及寥寥数人。
菩提达摩念叨叨一声，中浮数位菩萨的名讳。
他一难通哪位菩萨武皇搭了线，加身《楞严经》的需求不算太高，索懒思考。
但伴随着指导公孙韵相关的武技，菩提达摩才觉察己的头疼。
他一觉是苦差，但菩提达摩同觉察了一懵懂中修行的同类。
在公孙韵的身，他了己丢失了很年的那颗。
往昔的他思纯粹，一钻研武佛，希冀寻求身武的极致。
但随着圆寂化佛陀又难在婆罗门中彩，菩提达摩始左右逢源，甚至在夹缝中回踩踏。
让菩提达摩有婆罗门入侵东土的炮灰。
但菩提达摩丢失了太。
他甚至丢了往昔的己。
菩提达摩着公孙韵，往昔的始萌芽。
“僧……修行不修，修不跳舞！”
他放僧人的矜持，始认真研究公孙韵的武技舞术，希冀承受公孙韵的影响。
有回归纯粹，他才做回往昔的己。
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