全身的肌在瞬间绷紧，体内的量已经激最，并不是备战的表示，是人在最紧张的刻所产生的反莹姨。
修尔感前所未有的紧张，即便直面神灵，从未承受打的压力，立刻转头就走，是修尔意识产生的一反应，理智及阻止了他的冲动，让他有场失态。
倒不是银色的巨龙有什不友善的表现，并非银色巨龙散着难抗拒的威严，实际，银龙安安静静的趴在有任何异常表现，就连气息相平，根本谈不威势言，恐怕就算是一普通人，果排除环境因素的话，若无其的站在他面前。
但在银龙的那一刻，修尔已经明白了，己正接触的，许算不最重的，却绝是帕瓦帝加最隐秘的秘密一，甚至牵扯神灵存在的本源，在知了秘密，就算突跳几十巨龙他弄死灭口他不觉惊讶，修尔甚至一度怀疑，阿尼卡人终厌倦了他的合，让他马消失，才他龙族间牵线，就是让他知秘密，借龙族的手除掉他。
，是苦中乐的胡思乱已，就算阿尼卡除掉他不是现在，更不让莫瑞娅牵扯进，有莫瑞娅现，就说明至少从阿尼卡人方面是有谋的。实修尔很清楚，中间不存在什谋，否则就谈不什秘闻了，他紧张，完全是因银龙身的原因。
难怪金龙奥丁说其他巨龙有接触塞格拉斯，难怪他提醒己，提前做理准备，因银龙的存在本身，就是最的秘密。
修尔不该银龙的，果他真是塞格拉斯的话。
神灵高居神国，执掌法则的权柄，是帕瓦帝加世界的每人了解的实，但是果问题思考的更深入一步，神灵底是什，又是何诞生的，恐怕就滤掉绝数知情者了，甚至连很圣职者未必了解。
实际，神灵就是一概念的凝结体，他的存在本身就代表着他所象征的概念，是人格化了已。象征并不他何诞生转移，实体的太阳神苏尔音乐女神狄安娜是此，符号化的财富女神公正主是此，由神生物晋升的森林女神阿尼卡战神福格斯同是此。
一位神灵在拥有了足够的信仰从诞生的候，概念或者说规则从神格中凝聚神灵的意志，是神灵诞生的一步，每一位神灵经历一程，唯一的区别，就是意志的源已。晋升的神灵是原本的意志主体凝聚，原生神灵则是由概念中凭空现，是仅有的区别，其他几乎完全一。
在此，是神躯的诞生了。
神灵有神躯，几乎在概念孕育神灵意志的同，孕育神灵的躯体，就是通常意义所说的神圣体，嗯，就是阿尼卡人曾经己撕裂了的那。因概念人格化的原因，神躯基本是人形生物的形象主，有例外，比阿尼卡人的形象就是林精，火焰主奥夫瑞根则是一团火元素，母凯亚人更彻底，直接就是一块巨的岩石。
但不管是不是人形生物，本质是一的，是概念的化身，概念……是无法被观测的，至少不被凡人所观测，因凡人根本无法理解他所的东西。
是的，无法观测，每夜晚，在夜空中狄安娜人皎洁的身姿轻盈的舞步，但人的是银月，是狄安娜人封神前的本体，非银月一概念，因虚幻的概念不被观测。
，有凡人观测神灵的先例，远的比说温蒂人了保护萌芽中的智慧生物，在圣湖中枯坐万年，就被很人观测，近的就是阿尼卡人，千年在裂隙空间实体承载各族的难民，不仅被观测，更是触摸，那是神灵展现，让凡人或者理解的东西，并非真正的概念本身。强行观测有被神灵展现的真实的话，就像前褐星飞船，现在显示屏的东西一，是一团无法理解的光影线条已。
既便此，即便了让凡人观测，神灵有意凡人理解的部分展现，但凡人的接受力言，是受巨的冲击，凡人的精神造严重干涉，短间观测让凡人迅速受神灵的影响拜倒在神灵脚，长期观察则让凡人因接触太无法理解的东西陷入疯狂。
在裂隙空间阿尼卡人本体承载各族千年，一方面是因那些生物体实力极度强悍，更重的另一方面则是因裂隙空间的特殊，果换是在帕瓦帝加的话，就算意志最强悍的虚空眼，恐怕无法承受千年持续神圣躯的观测，候虚空眼说不定就因此变疯掉的虚空眼了。
修尔的意志不虚空眼，且他知差距相，甚至根本有比，果让他在帕瓦帝加直接观测神圣躯本体的话，他的精神一定承受巨的冲击，冲击一定他身的信仰力爆冲突，就是两神灵间的抗了。正是了减少凡人的影响，外加避免抗冲突，神灵才竭力避免在非使徒面前现身。
由原因，修尔肯定，己面前绝不是赛格拉斯的神圣躯，因他有任何受冲击的征兆，既不是神圣躯，他又是赛格拉斯的话，那唯一的，就是即是他的本体了。
由实体诞生的神灵，本体是他所代表的实体，神生物晋升的神灵，本体是晋升前的神生物，，由无实体的符号诞生的神灵有本体，不在考虑范围内。
实体诞生的神灵，见他的本体再正常不了，人每潮涨潮落月盈月亏，一点不奇怪，但神生物晋升的神灵，他的本体就很奇怪了，奇怪近乎不的步。
因他的本体根本不应该存在，至少有意识的本体不该存在。
三类神灵中，有不少神生物晋升神灵的先例，比最古老的林精阿尼卡人，最古老的火焰元素生物奥夫瑞根人，的确，他是有本体存在的。
在晋升神灵，被法则重塑的意志转移同塑造的神圣体中，原的本体彻底离了关系。
至他原本属凡世的躯体，果是凡人晋升神灵的话，凡世的躯体就此失生命变圣骸，或者被信徒供奉瞻仰，或者被岁月侵蚀，化间的尘埃。神生物不同，他的生命力远超普通生物，即便精神体已经离，躯体无意识的状态存活很长很长间，至今日，神生物凡世的躯体有些确定已经死亡，但数神生物神灵的躯体，依在世间的某角落沉睡。
但存活沉睡，与凡人理解中的不同，更像是一有任何意识的休眠状态，换修尔故乡的说法，就是处植物人的状态，现现象，是因凡人与神灵间的本质差异。
是的，神灵凡人的界限是很严格的，凡世的躯体无法承受神灵的意志，两者有本质的区别，哪怕是一丝意志无法承受，因此一旦晋升神灵，就意味着从此凡世的躯体彻底离关系，是法则的限制，谁无法违反。
有人曾经怀疑，神生物由身体的特殊，是勉强承载神灵意志的，但由躯体意志并不匹配，受极限制，因此有神灵愿意做。说法曾经流传一段间，但始终无法证实，甚至有任何依据，称臆测，再加神灵一直保持不屑一顾的不置否姿态，慢慢的就淡了，不再被人提了。
修尔并不相信怀疑论，实际越是神灵关系密切的圣职者，越不相信论调，他真切的体神灵的伟，深刻的认识神灵与凡物间的差距，在他，许其他世界，比初经历的沙漠世界，由规则不同有特例现，但至少在帕瓦帝加的规则，神灵凡世的一切不再有非感情的联系，否则就不真正蜕变神灵了。
修尔甚至了满足己的求知，在裂隙空间内赶路的无聊程中，向露娜人阿尼卡人两位神灵求证，两位神灵肯定了修尔的法，其中阿尼卡人己就是神生物晋升的神灵，理应最有言权。
但是现在，所有人错了，眼前的赛格斯不知什方法保留了本体间的联系，继续本体行动。
就意味着，他像一条普通的巨龙一，无所顾忌的在帕瓦帝加凡世行动，不受任何限制，同，拥有神灵的权柄。