8月20日，八届茅盾文奖炉，莫言品《蛙》折桂。一位扛鼎中国文坛又蜚声国际的，奖似乎并有悬念。读者的期许，业界的认，莫言的每一部品不乏关注。今年的秋，他的名字则定被更次提。一厢，《蛙》摘茅奖，那一厢，他的首部剧场话剧品《我的荆轲》已进入最的合阶段，8月31日正式亮相北京人艺的舞台。在获奖一直鲜接受采访的莫言比获奖感受是更喜欢谈己的品。从文戏剧，莫言与我的谈话无不围绕着部他的剧场处女，不提奖项谈创，他似乎更加游刃有余，最在我不断追问，他干脆部充满了隐喻悬念的话剧了剧透式的揭秘。
荆轲刺秦的真相——？诸侯？报恩？侠士名？
问：您初什写话剧？又什选择荆轲一喻户晓的历史人物己故的主角呢？
答：写戏的动力，一是兴趣；二是内深处有话说。《我的荆轲》戏题材的选择是有挺偶的。我曾经给空军话剧团写一剧场话剧《霸王别姬》，演获很功，由此激了我写历史剧的热情。空军话剧团在那希望再排历史剧，请了一位编剧写荆轲的故，话剧团希望我参与改编。我了觉人写挺，但是我不按照传统历史剧的套路写故，我希望够解构它，并且升一哲层面讨论它。是，在非典期，我闷在一星期，写了剧本。部队整编，剧团不存在了。剧本就闲置了，直人艺的任鸣导演中了它。
问：无论是文界是史界，荆轲刺秦一件有很版本在讨论，您底怎解读故，或者说您笔的荆轲底了什刺秦？
答：故是几乎全民熟悉的故，无论源是《史记》、野史或者戏剧戏曲。我说是优势，是难点。每人中有一己的荆轲，我怎严密的推演，我中故讲，让别人了够理解接受，是我一直考虑的问题。
《我的荆轲》，荆轲最初显是了遵循一很常规的侠客的规则，包括各明的暗的规则被卷入刺秦件。他刺秦的目的从一始就很模糊。他在不断寻找己行的支点，己构建一刺秦的目的。但是随着态的展，每一理由难说服己。了人民不立、了正义不立、了公不立……是他寻找一千古流芳己刺秦的意义，一似激动人的意义。随着刺秦刻的接近，随着他与燕姬间沟通的逐渐深入，千古流芳的意义其实被消解掉了。最，荆轲刺秦是了一件箭在弦不不的。根本有目的！有意义。
问：您怎界定荆轲的最的刺杀行，悲剧或者闹剧？
答：是一我目的戏剧观念很难定的戏。它有悲剧分、有喜剧分、有闹剧分，或者我称正剧。但我觉古希腊概念的悲剧（不是被喜剧立面的悲剧）界定戏，是算是比较准确的。
问：燕姬的真相——杜撰抑或史实？燕姬是您剧情需创造的人物吗？有历史原型吗？
答：《史记》记载燕太子丹确实给荆轲送“人”，算是有原型吧。是是不是就送了一，且是他己的姬人，且是一初嬴政送给他的姬人，那就不知了。
问：关燕姬，您最什给了他荆轲此人意料的结局？
答：我不知。最初并不是设计的。写就觉，应该是，是我的笔就变了刀。许是因“你知太了”，许是因“是不是爱着秦王”，许是因“西施范蠡的故太不了”，许是因“我见你就像着镜子”……是式的设计。不管观众认是什我觉是的。
问：是剧中唯一的女，您让唯一的女最清醒的存在有什深意？
答：荆轲刺秦件运转一定程度，女人了最的情节推动者。我的品经常是女很伟，男人反有些窝窝囊囊的。我一直觉，男人负责打江山，女人负责收拾江山，关键刻，女人比男人更坚韧，更给力。，国，是靠女人的缝缝补补延续的。
问：燕姬在与荆轲话，曾提担任刺秦副使，是否意味着未免俗呢？
答：人总是在互相改变的。荆轲无疑在被燕姬改变，但燕姬很在被他改变，或者被他两所讨论的东西改变。不我觉，有仅仅是了逃离燕国，被己谋划的西施与范蠡的远景吸引了。就算是清醒的，谁说最清醒的人，就一定够免俗呢？
燕太子丹的真相——国仇是怨？
问：您燕太子丹的塑造更的源历史是演绎？人物似乎与往我印象中的不太一，甚至有点跳梁丑般滑稽，是您的初衷仅仅是舞台呈现的效果，您什处理人物？
答：我说，品有纯的坏人或是人。燕太子丹人物在历史就有定位，有人物理的刻画。人在秦的人质，居从秦王手中功遁走，又组织了场功败垂的刺杀案例，在人中，人物必是有城府的。我有演，尽管我不知他很滑稽，但是我至少明确我有它设计险毒辣，二次创让人物呈现效果，我是很认同的。算是意外收获吧。
问：您认燕太子丹组织一场刺杀的目的何在？
答：我觉在一干人中，太子丹刺秦的目的应该是相单纯相明确的——就是救燕。他的救国肯定是真诚的。但是值一提的是，他统治者的身份，救国就是救己。国仇怨在他言，难割裂。
莫言的真相——从“我是荆轲！”“我就是荆轲！”
问：您说“部戏的人，其实是生活在我身边的人，或者就是我己。”《我的荆轲》是否传递了您己的某价值观？是否有您己的影子？
答：肯定是的。我己经历了程，现，名利皆虚，“神马是浮云”。但是总有一东西支撑我活，人是有缺陷的，你不达完，但你至少追求纯粹。我在写剧本，前几稿在追求共，我希望表达“我是荆轲！”改最一稿，我放弃了前的立场，我是表达清楚“我就是荆轲！”。我的目光从外部转向了内，使我的创从复杂转向单纯。
问：您说“我他人的批判，必须建立在我批判的基础。”那您是批判的态度创戏的吗？
答：批判是肯定有的，但是同有歌颂。批判度的望，歌颂人的觉醒。就像戏说的，每人既是英雄，是懦夫；既是君子，是人。别人我不知，反正我是的。荆轲持图携剑走刺秦路，他依是人；但他在易水河边呼唤“高人”，了蝼蚁的己，他已经了英雄。他有等他力的拯救，但是他已经完了己的救赎。觉醒，是值我钦佩歌颂的。