杭州西湖的周围，一若是蚊子的话，那二说是寺院的尚尼姑等世外人了。若五台、普陀各佛灵场，本人所独占的共国，情形又别论；是你若湖滨散一回步，注意着试数它一数，约平均隔五分钟总见一位缁衣秃顶的佛门子弟，漫阔步在许摩登士女的中间；，说是湖山的点缀，。
杭州的尚尼姑，虽则了此，但士并不见比别处更加令人触目，换句话说，就是数目并不比别处特别的。建炎南渡，推崇教，甚至官位中，有宫观提举的一目；皇、太、宫妃、藩主等退隐所，抵是观，一脉相沿，按理讲，杭州是应该教的中区域的，但实却又不。《西湖游览志》所说的那些城内外的胜迹院，现在变了一名，院且不存，更哪的士?
西湖边，住士的寺观，一般人所知且有的，北山有一黄龙洞，南山推玉皇山了。
玉皇山屹立在西湖与钱塘江间，势南北高峰堪称鼎足；登高一望，西北尽西湖的烟波云影，与夫围绕在湖的一带山峰；西南是江，叶叶风帆，有招即，挥便势；向东展望海门，一点巽峰，两派潮路，气象更加雄伟；至隔岸的越山，江边的巨塔，因是居高临的关系，俯视，倒觉卑卑不足了。像的一座玉皇山，又近在城南尺五间，阖城的人，全湖的眼，在它，照常识判断，应该湖一名区的，是香火却终有灵隐三竺那的兴旺，我在，实在有点儿它抱不平。
细，玉皇山的所不灵隐三竺一的兴盛，理由是有的，就是因它的高，它的孤峰独立，不其他的低峦浅阜联结在一。特立独行士，孤高傲物辈，抵不世谅，终不免饮恨终的例，就玉皇山的冷落证明。
惟其太高，惟其太孤独了，所玉皇山古迄今，终有一冷落的观；既有名人雅士的题咏名篇，有豪绅富室的捐输施舍，致弄千余年，一座襟长江带西湖的玉柱高峰，志书有一部。光绪年间，听说曾经有一位监院的土--不知是否月中子?--托人编撰一册薄薄的《玉皇山志》的，但它的目的，在搜集公文案牍已，记兴革，述山川的文字是有的，与其称它志，倒不说它是契据的。
我闲山，登眺余，每让几月的工夫，一座山，一座山的寺观，抄集些像志书材料的东西；是蓄志年，书不少，但所的结果，仅仅二三则已。山唐玉柱峰，建有玉龙院；宋玉龙山，或单称龙山，与东面的凤凰山相，使符郭璞"龙飞风舞钱塘"句；人明无宗师创建福星观，供奉玉皇帝，始有玉皇山的一名字。清康熙年间，两浙总督李敏达公，信堪舆说，离龙回首，所城中火患频仍，就在山头了日月两池，山腰造了七铁缸，象北斗七星像，合紫阳山的坎卦石北城的水星阁，了一的镇火灾的迷阵，是玉皇山的七星缸就著名了。洪杨毁，又由杨昌浚总督重修了一次，现在的观，却是最近的监院紫东李士的中兴工业，听说已经花了十余万金钱，有完工哩。是玉皇山寺观兴废的略，系士向我述说的历史；田汝的《游览志》所记，却又有点不同，他说："龙山一名卧龙山，又名龙华山，与石龙相接。山北有鸿雁池，其东白塔岭。有真禅寺，梁龙德中钱王建寺，今惟一庵存焉。山腰登云台，又名拜郊台，盖钱王僭郊所。宋籍田在山麓龙寺，中阜规圆，环沟塍，八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊。山旁有宋郊坛。"
关玉皇山的历史，约尽此了，至八卦田外的九连塘(或九莲塘)，及慈云(东面)丁婆(西面)两岭的建筑物古迹等，另外考；俗传东面山头的百花公主点将台海宁陈阁老的祖坟在八卦田等神话，却又是无稽谈了。
玉皇山的坏处，实在就是它的处。因平常不有人，因山高难攀登，所你若一游，不遇千万的级游人，吴山的五狼八豹类。并且紫洞新，东面由长桥的一条登山新辟，你教有兴致，有走三山路的脚力，花它一整的工夫，长江，湖面，便一切的世俗烦恼，一例消干干净净。我平爱吴山，借登高的远望消中的块垒，是块垒了，几杯薄酒的吴山，消它不的候，就玉皇山。年秋，记曾增嘏他一次，惊叹杭州的新现；今年复两回，每次总够现一点新的处，所我说，玉皇山在杭州，倒像是我的一部秘藏书；东坡食蚝，有意，我在倒真吐露了我的肺腑衷情。