李鸿章的乡淮，是一尚武中，是暴力高带。李鸿章青少年代的淮少年，最崇尚的就是红胡子与拽刀手。红胡子是淮少年的年礼，每一少年长，人就他准备染红的棉絮做的假胡子，戴在颏，持刀门，与伙伴劫杀人，抢夺钱财。少年拽刀手则是淮最拉风的景象，群结队的少年手提长刀，呼啸着招摇市，横行无忌。
其的淮，动荡不安，各村各寨不不组织武装力量，聊保。据《十九世纪中期中国双重统治格局的演变》一书记载：
一村有捻一村安，一族有捻一族幸。村有捻，外捻不入，曰：某某我是混子。族有捻，则曰：某某叔，兄，虽及荣不若是其赫赫。由此，庄有稍悍者，众即怂恿：何不头混着！既或帮资粮，纠众捻矣。捻子、捻党有统一组织，各独立，互不统属。各捻组织松散，居则民，则捻，招呼群，撒手立散。
就是，皇的权力体制仍淮着决定的影响，但崛的年轻尚武徒，却铁血法则现存的秩序与规则，形了颠覆的冲击与挑战。生长淮的李鸿章，注定应一挑战并恢复秩序的人。但他在幼年与少年，其人生的长程，势必受力量的冲击与打压。
冲击，打压，体现的是一暗灰色的调子。暴力行是最易激人恶的力量。李鸿章的幼年与少年，就生长恶的暴力氛围中。其青春长的苦痛，更甚普通少年。人与人的关系，不是体现宽与谅解，是龌龊的钩斗角与隐秘的理挤压。
决定一人人生就的，无非是内外两环境。果外部环境表现比较宽，人与人间的关系就走向谐，因有强的压力，人中的善更容易体现。人与人间的关系，就表现相互理解、相互信任、相互鼓励与相互支持。
相反，果外部环境压力，人人处一极度紧张的精神状态中，彼此间的敌意识就比较强烈。情况的人际关系，更表现一相互仇恨、激烈竞争与相互打压的状态。很明显，李鸿章正是生活一怕的氛围中。由他的父亲高中皇榜，他族由普通农一跃庐州望族，其他人说，即使不意味着一明显的挑衅，是一严重的羞辱。
淮糜烂，一不收拾，源淮人与人间的恶竞争。据随工部侍郎吕贤基回淮办团练的赵畇描述说：
细体察，其故有三：富者明知团练己有益，吝惜资费，苟安目前；贪者则百计图谋，羼身其中，一经入局，百端侵渔，居局外者，有求不遂，争相讦讼；又有一幸灾乐祸，希冀贼至肆行，惟恐团练认真，乃造谣言，或云将征调远，或云将按籍苛敛，摇惑人，沮挠计。
在，赵畇将淮人物，分三：一是富人，目光短浅，吝啬非常；二是贪人，吃占，相互攻讦；三是坏人，造谣生，破坏局。任何候，社规则崩坏，不公不透明，浮社表层的，总是三人。理论，一公透明的规范法则，够约束三人，但三人拼了命阻挠公正的法则，直社彻底糜烂，全部死光光止。
李鸿章生淮，长淮，淮的人人，比任何人更了解。他实际是淮尚武传统的反者，注定解决一社问题的人。即使历史使命不是由他完，必是由另一淮风俗了的人完。不，唯有他的智慧达了一境界，所使命迟早落他的肩。
人生的步，取决人善的认知。不了解人善，就有误入歧途，百死莫赎。人生够走远，则取决人恶的认知。因你的人生就越高，就越容易众矢的，难免遭恶人的明枪暗箭。
李鸿章的人生端，比他的父亲李文安更有色，因他踩在了父亲的肩膀。他赴京赶考，首先由父亲安排见在翰林院的曾国藩。从此二人就有了师生谊。一年曾国藩是考官，李鸿章是考生，虽曾国藩李鸿章的诗文赞不绝口，但李鸿章是很扫兴落榜了。
三年，李鸿章再入考场。一次他愿偿高中皇榜，进士及了皇翰林院编修，正花怒放实现他的桂冠诗人梦，却不料由洪秀全极不稳定因素的介入，导致了社与官场规则的变化，将李鸿章一子打回了原形。他的人生，不不重新始。