雾满拦江：是韦总，就算你说有理，我五千年的文明不是了的农业文明，现在我急需建立全新的工业文明与商业文明。是，在我的传统文化中，仍有着量的菁华供我汲取。
韦宝：你说的，跟我说的是两回。
雾满拦江：怎就是两回？
韦宝：我在你谈管理建立及展所依托的文明模式，你谈的却是另外一问题。
雾满拦江：是我五千年久的文明文化，的确是有着量的智慧与思供我吸收习的啊。
韦宝：我不是告诉你是两回的吗？
雾满拦江：怎就是两回呢？
韦宝：我在你谈……我的，怎又绕回了？
雾满拦江：所说我说的是一回啊。
韦宝：雾满拦江，你简直不理喻！
雾满拦江：我倒是觉我有说错。，韦总你有你的理，什我说两岔呢？真是件怪。
韦宝：一点不怪。雾满拦江，我不妨打比方了，我五千年的传统文化一本《诗经》比喻，商业文明一本管理教材形容，无论是你的诗经背颂流利——呱呱啾啾，在喝稀粥，漂亮女，回头……诸此类，是不管你《诗经》的绩有，你的管理考试说却是一点处，不管你的声音告诉管理课老师，说《诗经》有，老师绝不因此你的管理课程分数提，该补考你就补考。
雾满拦江：哦，是说的话……那韦总，我的农业文明，与工业代的商业文明相比，有什区别呢？
韦宝：了解嘛，不妨听我给你讲一故。
有两质勘探者，甲乙，他在沙漠中偶现了一金刚石矿藏，两人很兴奋，立即将己的背囊腾空，所有的东西全部倒掉，拼命向边装捡的钻石，一直装他几乎背不动了，才有不甘停，背着些价值无法估量的钻石返回。
走不久，他就累呼呼直喘，不不停休息一，候他感了口渴，却现己带的饮水已经扔掉换钻石了。
候甲丢全部的钻石，立即返回矿藏，丢掉的矿泉水又全部收集，不带一颗钻石，带着饮水始返回。
乙却认，再坚持一段间，说不定就遇一池泉水，所他坚决不肯丢钻石，且甲丢的钻石全背负了，继续在沙漠中艰难向前跋涉。
有久，因甲的负重较轻，很快就追了乙，候乙已经干渴几狂，见甲背负的水立即狂呼：“水，水，我喝水。”
甲却回答：“很抱歉，是我的水，是不白白送给你的。”
乙悲愤指责：“我渴死了，你却见死不救，你有有一点做人的良知？”
甲笑：“你错了，有良知的不是我，是你。”
乙反问：“什？”
甲回答：“因，我的些水，是我丢掉了钻石换回的，每一口比钻石更昂贵，所水就是我的钻石。你是水换的钻石。现在你白白拿走我的钻石，那底是你有良知，是我有良知？”
乙愤怒问：“那，你怎才给我水喝？”
甲回答：“很简单，你的钻石，换我的水。”
乙无比悲愤，控诉：“你趁人危，不厚。”
甲回答：“我是在做公平的易，你却白白占有别人的劳动，所不厚的是你。”
乙有办法，己的一部分钻石，换了甲的几口水。就，他走沙漠的候，乙虽生存了，但是所有的钻石却落了甲的手。
韦宝：雾满拦江？
雾满拦江：嘿嘿……
韦宝：雾满拦江！
雾满拦江：哎哎……什，韦总？你踢人不狠嘛……咱刚才说什方了？
韦宝：你再敢跟洗脚妹眉眼的，别怪我……你分析一甲乙两人的思维。
雾满拦江：思维？
韦宝：错。
雾满拦江：……甲的思维更具动态，乙的思维却处静止状态中……像正是原因，所乙才落了风。
韦宝：说了，乙的思维，就是典型的农业文明思维，一静态的观点与视角待物。甲的思维模式，则是典型的商业思维，即一动态的、变化的视角待物。
农业思维：静态的观点待物，认物的价值是不生变化的。
商业思维：动态的观点待物，认物的价值是随着环境的变化变化的。