害怕功的人永远不功。不敢追求幸福的人永远不尝幸福的滋味。一人生活中的失意乃至失败在很程度说是理的不是现实的，是技术的不是宿命的。现实至失败者提供了解的借口，宿命的信仰最终无情扑灭了功的任何希望火。
教育的终极目的是什？是追求知识吗？是获智慧吗？是一神一般完的人吗？许是。但我却故意曲解“生”两字的含意，宁愿它理解“习生活”。更准确说是习何幸福生活。，在我“习何幸福生活”就了教育的终极目的。从一意义说，在生活世界面前谁有胆量说己不再做生了呢？因知识智慧构筑的世界果不同充满着色彩的生活世界有机结合在一的话，教育通什的手段同我置身的真实世界连在一？读懂知识书，获知识智慧不是了读懂现实世界部神秘的书。我放了知识书，完了人生初期阶段的教育，梦幻般的望拥抱世界的候，我是不是已经有资格幸福的征服者呢？
平在我提供的案例，十分有力回答了一问题：尽管不少人完了历教育甚至不少人在生活世界中摸爬滚打很长一段间，但生活中无情的选择或考验摆在他面前的候，无奈何的绝望告诉他——他有获征服幸福的资格！
平是一冒险，因在新东方平台他是一有意识、有目的、有战略、有战术生担人生设计者重任的人。他的冒险的胆量勇气他一既往的那些痛苦徘徊在人生十字路口的生的爱。“爱”已经不是他剖析生案的工姿态了。“爱”是他深思熟虑症药的人生设计良方的全部内涵。不是内充满爱的人是无法让他人获幸福的。
平的人生设计达了系统的、理论的高度。尽管他所处理的案千差万别，但从他的处理手法中我不难握住他的逻辑脉络：从绝望者支离破碎的生活信息中，首先犀利捕捉绝望者身尚未凸显的巨的潜，依据些潜迅速做最切合实际的人生新目标的设计，接再进行条分缕析的实施细节的精安排。阅读他的案所带的愉悦实际述清晰的逻辑脉络的一再再三的体验，因一逻辑脉络的最终指向无一例外落在了“幸福”两字。使我英国哲罗素。罗素在30年代曾经写一部影响极的书，书名叫《征服幸福》。罗素在部著展示了的逻辑：他首先诘问什是幸福并且幸福是企及的吗？他站在哲的高度分析了人在生活世界中不幸福的表症根源；最他清晰寻找幸福的人指了路。我不知平是否读部著。果有，他恰恰是己的人生智慧在一更加具体的更加技术的世界做着几乎年罗素西方人所的同意义的工。
平既已经打了中国子人生设计的门，他一定更加熟的职业更加有效的人生设计拥抱所有从人生的绝境中站立并最终征服幸福的人。
王强
2002年5月6日