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果说离婚、非婚生子女、单亲庭（绝数是单身母亲）泛滥的现象，显示着两间的人伦关系陷危机；那全球各兴的一股青少年强势文化，则指向世代间人伦关系的重转变。青少年一支具有强烈我群体意识的族群，年龄层从青春期育始一直25岁左右，已经展一股独立的社动因——达国少年男女的青春期萌动，更比几代提早数年（Tanner，1962 p．153）。6070年代最惊人的政治现象，就是一年龄层的社总动员。在政治意味比较有那浓厚的国，一代唱片业带了巨财富；75％～80％的总片量——总言就是摇滚者音乐——全部被14岁至25岁间的消费者买（Hobsbawm，1993，pp．28，39）。60年代，各文化异议边缘分子期待的政治激化现象，由年龄层的男女一手包办。向他排除儿童，甚至连青年期一概抹煞（他说，青年期意，即意味着不太熟的半人）；向除了几位师级人物尚豁免外，更完全否定30岁众人的一切人位。间，唯我族群独尊。
各激进极端的青年男女，除了在中国是由年迈的毛泽东领军外（见十六章），其他是由同龄的群体带队。覆盖全世界的生运动浪潮，更是此，即使连生运动引的工人件，1968－1969年间法意两国的工潮往往由青年工人。有从不曾有半点实际人生经验的年轻人，才提1968年巴黎五月工潮意利次年“炎热的秋”那般胆笑的口号：“我什，且现在就！”（tutto e subito）（Albers/Goldschmidt/Oehlke，pp．59，184）。
青少年追求“治”位的新族群，一单独立的社阶层，更因某现象，扩展其象征意义。其象征意义丰富，说19世纪初浪漫期所未有：英雄的年轻岁月，与其体生命同终结。生命倏忽的英雄形象极普遍，在50年代便早逝的歌星詹姆斯·迪安（JamesDean）其端。其青年文化宣泄口的摇滚乐坛，更找标准的理象征：巴迪·霍利（Buddy Holly），贾尼斯·乔普林（Janis Joplin），滚石乐团的布赖恩·琼斯（Brian Jones），鲍勃·马利（Bob Marley），吉米·亨德克斯（Jimi Hendrix），及其他位广受崇拜的偶像人物，早夭生活方式的牺牲者。他的死亡，所沾染浓烈的象征气息，是因他代表的青春，先就拥有永恒的意味。演员份行业，许从一生；是一名“青春偶像”（jeune premier），却注定片刻的光芒。
青少年一族的员虽一直在变——通常一人够跨身所谓生“代”的年限，往往有三四年极短的间——但是浪推前浪，它的座位始终不空，一定有人填。青年人觉本身是促进社的一因子，青年我意识增长的现象，日益社所觉察。其中的商人是不遗余力，肆欢迎。至老一辈人，虽不情愿，有勉力接纳。市面充斥着针青少年的产品，凡是不愿意在“儿童”与“人”间选择其一者，辟了另一广的空间。60年代中期，甚至连巴登·鲍威尔（Baden Powell）己一手创建的英国童子军组织（English Boy Scouts，不不组织名称的男童部分掉，向代气氛低头的表示。将制服中原有的宽边圆帽，换强制意味比较不那强烈的法式贝雷帽（Gillis，1974，p．197）。
其实社中分年龄层团体，此并不今日始，即使在资产阶级式的文明中，社一直承认有一群人。他在功的育已臻熟，是在智及其他生理方面仍在继续长，人生活毫无实际接触与经验。现在则由青春育期提前始，身高体型提早达人期的身量（Floud et al 1990），一群人的年龄日益降低，但是并不改变社一向便有他存在的实。唯一造的改变，在青少年与父母师长间的紧张关系因此升高，因者依坚持将他孩待，是青少年己却觉已经长了。传统资产阶级的氛围，往往预期其青年男子度一段喧嚣狂乱的长期，在段“年轻放荡”的日子，必将“安定”。新代兴的新青少年文化，却在三方面与往的法异其趣。
首先，所谓“少年十五二十”，今不再被视人的预备期，却意味着完人生长的最一阶段。人生，就像运动一，青少年其高峰（在今，又有少数不清的少年郎希冀在运动场扬名），一30岁，便显始走坡路了，运动的兴趣降低。是在社的现实正相反，权势、就、财富，却随着年龄增加（有运动界及某些演艺界是例外，又或许纯数算其一吧）——现象，毋宁说是人世间不合理安排的又一佐证。请直70年代，战世界谓完全掌握在老人手，“老人政治”现象盛，甚至比前代有无不及。换句话说，些在位的老人——绝部分是老头子，老太婆少又少——早在一次世界战结束，有的甚至在战始便已年。老人的现象，不独资本主义世界（阿登纳、戴高乐、佛朗哥、邱吉尔），甚至连共产党世界不例外（斯林、赫鲁晓夫、毛泽东、胡志明、铁托），并包括各前殖民的国（甘、尼赫鲁、苏加诺）。即使在军政变身的革命政权中，少见40岁的领袖——实军政变达政治改变的，往往由低级军官，因比高级将领，前者的行动就算失败，损失比较少。因此年仅32岁的卡斯特罗夺古巴政权，少年英雄，意气风，一间在国际引少冲击。
但是，世界虽仍握在老人手，他却已经默默，许甚至不觉，将位子一点一点让给年轻一代了。至欣欣向荣的化妆品业、护品业、人清洁品业，更受年轻消费者欢迎不暇。些行业的繁荣兴旺，绝数益少数达国的财富积累。60年代末期始，各国兴一股将投票年龄降至18岁的趋势——即英德法4国——青年男女始（异）的年龄，社有普遍认降低的迹象。另一趋势却是，随着人类平均寿命的延长，老人比例增，及——至少在幸运的层阶级中产阶级——老化现象的延；退休年龄却提早，了公司经营拮据，“提前退休”竟了裁减人的最佳渠。公司主管年40，一旦失业，现处处碰壁，觅职难不亚白蓝两领职工。
青少年文化的二项新特征，直接由一项：即项新文化运动“达市场经济”的主力部队。一是因今年轻一代，代表着一股极集中强的购买力量；一是由今每一代新的人，本身曾是具有我意识的青少年文化的一部分。他既走段社化的路程，精神接受其洗礼，带有其标志。其中最重的原因，莫科技惊人展，吸收习力强劲的年轻人，比年长保守者占风，或至少比适应力已渐僵化的年龄层占有极的优势。国的IBM，日本的日立（Hitachi），不论其管理阶层的年龄分布何，新电脑、新软件的设计人员，却正双十年华的期。虽说些机器程序的设计，是“傻瓜”原则，是那些不曾新科技一长的那代人说，显比新生一代吃亏了，孩子数珍，父母却完全有概念的新物新知识越越，相形，父母所教给儿女的东西仿佛越越少。两代间的角色，似乎了一翻身。国校园更首风气先，往往的青年生人人一条破牛仔裤，他工人百姓的穿着，故意不像他的长辈那高贵讲究。副打扮，逐渐向外传染，是不分班放假，处处见牛仔裤；在某些所谓“创意”或嬉皮式的工圈，甚至见牛仔裤的主人，顶着一头灰白的头。
市青少年文化有三项与众不同的特质，即其惊人的国际化现象。牛仔裤与摇滚乐，现代摩登少年的标志，注定将变数的少数人的记号。现象，不独一般正式容忍它存在的国，就连苏联的青少年，从60年代始至今，纷纷追逐股牛仔摇滚风（Starr，1990，chapters 12－13）。有的候，摇滚歌曲中的英文歌词甚至无须翻译，同令青少年痴醉。此情此景，固反映国通俗流行文化及生活方式的霸权位——披靡全球，所向无敌——我同却注意
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