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历史总喜欢将艺术人文科的展单独处理，与其所在的背景分离——包括者本人在内——却不管实的根源与社联结有扎实、有深刻。我总将艺术人文，一支拥有本身特定规则的人类活动，因此在隔离的条件加评价。在革命人类生活面貌带重改变的代，某层面的历史进行单独研究的老法子，虽现，虽方便，却显越越不合实际了。其一，不是因“艺术创造”与“人工巧制”间的分野越越趋模糊——有甚至完全消失；或许是因在世纪末的刻，那群颇具影响力的文批评认，若硬决定莎士比亚的《麦克白》（Macbeth）与《蝙蝠侠》（Batman）孰优孰劣，不但是不、是有意义的做法，且有反民主的嫌疑。其二，同由决定艺术件产生的力量，越越艺术本身外。在科技革命高度展的代，许因素更属科技的一面。
科技艺术带的革命，最明显的一项就是使艺术变无所不在。无线电广播已将音波——音乐与字词——传送达世界的户户，同正继续向世界的落区渗透。是真正让无线电广播普及全球的玩意儿，却是晶体管及长效电池的明。前者不但缩了收音机的体积，使其更便携带；者则使收音机摆了官方正式电力网的限制（即市主的限制）。至留声机及唱机是老明了，虽在技术经改进，是使，却仍显笨重不便。1948年明的长间唱片（long-Playing record LP），在50年代很快便受市场欢迎（Guiness，1984，p．193）。它古典音乐的爱者说，乐趣良，因类乐曲的长度往往很长——与流行乐曲不同——很少在旧式78转的35分钟限制内结束。是真正使人走哪，欣赏己爱的音乐的明，却是盒式录音带，放在体积日趋缩、随处携带、并电供电的录放机内播放。盒式录音带是在70年代风靡全球，且附带有便复制的处。了80年代，音乐便处处飘送处处闻了。不管进行什活动，人人带着耳机，连接一其尺寸放进口袋的装置，静静享受由日本人首先明（经常此）的项玩意了。或者正相反，从装有功率喇叭的手提音响（ghettoblasters）——因厂商未功设计型喇叭——向所有人的耳朵强迫传送。科技的革命，有着政治文化两方面的影响。1961年，戴高乐总统功呼吁法国士兵，反他司令官策动的政变。了70年代，流亡在外的未伊朗革命领袖霍梅尼的演说，此传进伊朗，复制，广流传。
电视机则始终未曾展收音机那便携带——许是因一旦体积缩，电视所损失的东西远比声音——是电视却将动画的录像带入庭。更有甚者，虽电视远比收音机昂贵笨重，却很快就变了无边无界、随的必电，甚至连某些落国的穷人，市有份设备网络，享受。80年代，巴西就有八人口电视。现象，远比国50年代、英国60年代，分别电视新媒体取代电影无线电收音机标准众娱乐方式的情况更惊人。众电视的求简直难招架。在先进国（通仍算比较昂贵的录像机），电视更始将全套电影视听带入庭。银幕制的影像效果，虽在中的屏幕打了一点折扣；是录像机却有一项优点，那就是观者几乎有着无穷无尽的选择（至少在理论此），包括着什片子及什候。随着电脑的日趋普及，方屏幕似乎更变了人与外界在视觉的连结点。
科技不但使艺术无所不在，同改变了人艺术的印象。是一流行乐的标准制方式造的电子合音乐的代；是一随便哪儿童按钮定格、倒带重放的代（唯一倒退重读的东西，有书本的文字）；是一科技神入化，在30秒电视广告间中，就尽述一则生动故，相形传统舞台效果又算什的代。在一代中长的现代视听众说，现代高科技让他在数秒内转遍全部频，怎再叫他捕捉类高科技现前的那按部就班、直线式的感受方式？科技使艺术世界完全改观，不受其影响最最早者，首推流行艺术与娱乐界，远胜“高雅艺术”，尤其是较传统的某些艺术形式。