脂砚斋与《红楼梦》
传世《石头记》旧抄，“甲戌本”卷首曾言“至脂砚斋甲戌抄阅再评”语，其书已正式题名曰《脂砚斋重评石头记》。脂砚次重读重评，逐次书写在原先旧本书，带有纪年署名批，皆在眉。乾隆己卯年又有一部《石头记》清抄本继前“甲戌本”竣工，回数较前更了一些。尤重者，甲戌即书名《脂砚斋重评石头记》，至本年始有纪年己卯署名脂砚的朱批，存册内。
脂砚读《石头记》，与吾人今日有异有同：有“异”者，与者同同历书中情，深知雪芹独特文笔致，别有赏，不同泛泛一般；“同”者则是任其知彼，难一读全解，是读一遍有一遍的新体。再者，初评显手中有前半部分书文，并非已览全豹，竹在。此证雪芹的书不是那十分易读易晓的浅薄俗，必须反复寻绎玩味，方渐入其所设的佳境。
六回标题诗一首，写是：“风流真假一般，借贷亲疏触眼酸。总是幻情无了处，银灯挑尽泪漫漫。”
恐怕正是独夜批书的情景。但是，曰银灯挑尽，泪墨流，是何等身份人的口吻？很显，此是一位女子的声口。
则脂砚莫非是一女流吗？不假，藏脂砚，脂砚，号脂砚的，本就是闺阁词义，无待考。脂砚其人，隐名讳姓，不真情面世，协助雪芹抄整书文，批点胜义，常常是独一人，冬宵夜，一盏银灯，伴流泪。不但极赏雪芹文，且极惜雪芹人。面着雪芹的书稿，一深怜至惜、爱慕护持的至情，即是寥寥数语间流露抒，阅令人感动至深，真不是随常见的一般世俗文字，不同“评点派”的旧套陈言，且位批的女情态的特色，入目绘其形，闻其泣。脂砚有深情，有豪气，文字不甚考究，一味信手率言，赏雪芹的文才气，抉书稿的密意真情，有警策语，骇俗义。是雪芹的闺阁知音，迥异须眉诗酒俦，世路尘缘客。与雪芹另是一至亲至密的因缘关系。
批阅雪芹写“泪”一段话题，便书眉写：“知眼泪债，者一人耳。余亦知此意，但不说。”批阅至三回宝玉“摔玉”，便又提笔写：“我疼，岂独颦颦。”“他生带的玉，他己不爱惜，遇知己替他爱惜，连我书的人，着实疼不了。不觉背人一哭，谢者。”试者雪芹的感情，是何等的深切真挚。雪芹怀着一腔感激忱，且，此情此意，复不人知人见，因“背人一哭”，则其情处境又是何等的不同一般身份——无论是一般读者是友，不与此相同相类。
此批书人脂砚，口称书中人宝玉知己，实则本人方是雪芹的真知己。雪芹在千苦万难中坚持将《石头记》写，约有一人是他的精神支撑者与工协助者。了，雪芹甚至已将始著书的主题象逐渐改变，此书不但了别人，就是了脂砚书的真情，写完——说半部书乃是脂砚写，无不，或更符合实际。雪芹不在，脂砚便冬夜整抄，编次，核，批注。雪芹是狂放不羁才士，笔神，草书难认，加干扰阻断，其书稿凌乱残损，不清不齐处，全赖一手细爬梳调理，其零碎的缺字断句关系不甚重的，甚至随手补缀，不敢妄补的，注明“俟雪芹”。全书最定名《石头记》，主张，此非。且问世又定《脂砚斋重评石头记》，则益见此位女批整创完的贡献是何了。
者的知己，书稿的功臣，说评点史的手笔，中国妇女文的豪杰英才——佚名失姓的脂砚，信乎应与雪芹携手同行焕映千秋，其意义将随历史演进日益光显。
诗曰：
笔呼兄声若闻，
一年知己总关君。
砚脂入砚留芳渍，
研泪朱谢雪芹。
脂砚实一位女子，应即书中史湘云“原型”。“湘云”乃李煦、李鼎遭祸经历了难言的折磨屈辱，暗助雪芹著书。身属“贱籍”，世路所鄙视，孀居与雪芹的旧缘不解，相互遥通声息或形迹往，遭俗论的嘲骂（“奔”等等言）。最芹、脂不顾非议，结夫妇，隐迹山村，相依命，至生离又逢死别。脂砚批语中曾因英莲的命运感叹“生不逢，遇又非偶”，八字尽了己的身世。
脂砚己卯批书，雪芹何在？是与脂砚挑灯坐？抑或不在一处，者稿抄齐，批者别在他处评注？在《石头记》写省亲建园前夕，借赵嬷嬷口提日“太祖皇帝仿舜巡”说一番理：谁那财力，“银子了土泥”，无非耗费官帑，“买那虚热闹”！脂砚在十六回“甲戌本”回前总评写：“借省亲写南巡，中少忆惜（昔）感今！”此正因脂砚批书又见“今”南巡追溯昔“感”中“罪”由祸根的深痛语。冬夜寒宵，挑灯濡墨，面雪芹书文，忽涕忽笑，感慨不胜，朱墨齐——此正雪芹已离京师南游，脂砚孤守索居、深念者，遂笔代语，既是与读者话，又似与者共识真情，纸寻。
诗曰：
南游踪迹何？
挑尽银灯感喟。
脂墨亦真血泪，
锦绣口共研磨。
在雪芹已佚原稿中，结尾是宝玉、湘云经历难言的苦难，至沦乞丐——湘云做女奴佣妇，最终重逢，结劫夫妻。
此殆即现实中雪芹与脂砚的悲欢离合的一艺术写照。