探佚
鲁迅先生所说的“抉剔”工，我己1948年做一些，我不认是“另一续书”，是原著的佚稿。
在《红楼梦新证》九章中，四节专列一表，逐条述明今日尚从“伏线”中窥见的若干情节故，纲细目，共24条。
段考索，山西的梁归智教授所见，引了他的强烈兴趣。
梁先生由此立志探寻佚稿情节故、人物结局；很快勒专著且不止一。是我共同建立“探佚”的由。
我什建此？一非“奇”，二非“立异”。我的共同认识是：不探佚功夫做一概的基础，则理解与评价《红楼梦》将陷非科的境——实际就不是理解评价曹雪芹原著了，高鹗的伪续篡本宣扬了。
高鹗的伪篡，正是中华文化史的一骗局，一诡计，是文史的一悲剧误区与迷途。
我从先贤鲁迅先生论著中找精辟的理据，他评议读书是否有背或有合原书的“伏线”，并且了正确认识原书，需“必（动词）其究竟”。
先生原语，亦引此——
二书所补，或俱未契者本怀，长夜无晨，则与前书伏线亦不背。
寥寥数语，却透露了先生雪芹笔法与全书真相的深刻理解与思量，并非泛泛常言。从“红”史，胡、俞两的论点，先生皆有摭取；但从文的眼光识力说，先生远远超越他。
例，胡、俞皆曾明文宣称：《红楼梦》不是一流的品。先生则极口称赏，予最高评价。又，胡、俞虽已知高鹗是伪续妄篡者，却又并不真正尊重雪芹——胡先生一生宣传“程乙本”，俞先生则高篡笔“各有千秋”。就标明了者在识力水平的分限。
鲁迅在《史略》一篇（章）中提的根本问题是：
（一）原名《石头记》——针改名“红楼梦”。
（二）寻求雪芹的真本——针坊间久传的一百二十回伪本言。
（三）书“实抒写”“绝无讥弹”的原著精神——针俗论言。
（四）思索“伏线”与文的“究竟”——针高鹗伪续言。
（五）寻求雪芹世骤变的“何因”——针胡氏的“坐吃山空，趋势”言。
（六）先生沉痛指：八十回末已露悲音，悲凉雾，遍被华林，呼吸者，独宝玉一人已——是针伪续的极端谬妄的檄文（针砭了赞高篡者的无识）。
（七）先生高续的评语是“殊不类”与“绝异”——又针了一些认高续“差不”“基本依据了原著……”类论调的迷惑。
所就精神宗旨论，先生才是探佚的倡导人。
探佚——意义与概况
探佚是“红”的一支新分科，因有人不解其意义何在，甚至有名加疑问与嘲讽。不足怪，凡一门新刚刚现，总遭白眼与奚落，连科中例不胜举，何况一部奇书的探索“史无前例”——龚定庵诗所谓“难向史搜比例”者乎。
探佚，就是了窥知雪芹全书的局面、结构、、宗旨、笔法——凡一部伟著，总是愈半愈关重，此常识，是规律。在《红楼梦》说尤其此，因此书的章法是前两“扇”书文，称比，前呼应，前翻跌——真精神全在边。不知探佚，等是白读、白讲、白赞了久，口中说它“伟”，识解中却并不知其伟究竟是什，是怎一回。思岂不笑？
探佚使人致明白了宝玉的身世巨变与众女儿的命运遭逢，骇愕，歌泣。谓感动，石破惊！
就是一部书的“旨谈情”，结“情榜”的绝章法与笔力。“千红一哭”、“万艳同悲”——不是一男二女的“三角恋爱”与“争婚悲剧”。
有探佚，方从实际灵感受领悟高鹗伪篡的诡计骗局是何等的毒酷与险：中华最伟的最崇高的悲剧庸俗的手法歪曲改造一的“婚姻不幸”的人件。
有探佚，读者将永远被高鹗蒙蔽；即使闻知那是伪篡，仍限一“知识”的模糊观念，是无法像原书与伪篡的巨差异究竟何似，底谁谁坏。