甄贾二玉又同那幅红袖楼头听笛的画卷。贾宝玉又不禁诧异，问他又是怎的？因又叹：“仁兄你知，画正是我梦中见了舍表妹史姑娘才画的，那正是我梦中所见境，今日甚奇，说不定日有些应验，未知。今既拜识了仁兄，了表妹的信息，我决计江南一行，务必访寻的落。”
二人又复计议。甄玉便说：“贾兄你现是僧人，又无财力，江南又无势相助，若救回令表妹，不是一句空话行的，须有切实的打算才使。”
贾玉听了有理，因说明日我便进城找找敝友安排。
甄玉将己在金陵的址写了，说：“你南京，按点找我，弟一定竭力相助。”说罢又笑：“尊绘实佳，是落款情僧二字，弟不解——素闻佛门是断情的，因情是烦恼源，修行人，何又叫情僧？岂不正背了释的宗旨？请兄一破愚蒙。”
贾玉闻言笑：“我兄何太痴！日世尊若无情，他何了众生受苦难？佛讲慈悲，我他正是古世最情的一圣人。我，原不吃斋诵经，正是了深养慈悲的情界。弟名曰情僧，方契佛真本旨。吾兄意谓何？”
甄玉点头不语，听他又说：“依弟，世唯女子最苦最难，若慈悲，先救女子，是方更获佛。”
甄玉听此句不禁叹：“此说，方悟贾兄你决意南救回令表妹，原是慈悲，并不一己情了。惜——”
贾玉忙问：“何惜？”甄玉接盲：“惜！——惜世俗人何知你怀意气，怕反说你是疯傻痴人了，岂不令人叹惜！”
贾玉因又笑：“实兄言，我在此托名了，不瞒人避俗已，其实一未剃度落，二不参礼坐禅，充行者童，遮人耳目。无高僧德拜师。我常，哪有位高人，创一教，名‘情教’，真情正情情度众生，我是一定皈依的！”
甄玉听了，默良久，立身深行一礼，口中似有祷念词，说：“古人云，《春秋》麟凤至。那《春秋》且不必论，麟凤，殆不远矣！”
贾玉却连连逊谢说：“仁兄怎忘了唐诗有两句：‘叹凤嗟身否，伤鳞叹穷。’那是圣人的。—嗟一叹，总是千古恨。但依弟愚见，夫子说‘唯女子与人难养’，他却不曾识女子的才德智勇，胜须眉男子。那话恐是一有激的吧？”甄玉抚掌笑，说：“贾兄，果百闻不一见。怪不世传说兄乃疯颠怪诞人，我杜少陵说李太白是‘世人皆杀，吾意独怜才。’痛哭！——世若果有了情教创主，必被俗人谤旁门左，必毁灭快了。是屈枉的。”
贾玉叹：“正是话了。即嫂王熙凤，何尝不是此？日令业师雨村先生常说，人有正邪两赋者，最是难才器。皆因微瑕掩了瑜，被一俗士妄人横加恶名，千载不复，真是悲愤难言。雨村人，我不敢论，他番高见却是罕有，贵的很呢！”
甄玉是又说，“情僧”义，已畅叙，但不知那画所题“绿蓑”“红袖”二句又是何义？
贾玉答：“若提诗，又是万言难尽的话了，今日先向吾兄说知此系敝亲一位女子所，是金陵姓甄的，雨村知其世，幼被坏人拐卖，了使女，十分不幸。诗，正符我那梦境，故此题了在此。叹生才，却又薄命待。此画请兄随身带回江南，日必有处。”
二人计议已定，分头各安排，不久在金陵再。