我在一九五九年巳节前，曾移居无量人胡同，其属北京东城，听说梅兰芳先生曾居此巷。从条胡同往南，隔另一条东堂子胡同，便是石人胡同。我知清代的新睿亲王的府邸就在，且那是明代最有名的一处宅，我便访观，真是一见惊——就那已残败的高绵延的府垣墙，便令人引无限的“历史沉思”了，愧言辞不善，说一句“留了深刻的印象”的乏味的常语已。
随，我在东安市场旧书摊买了一部《虚白亭诗钞》，一函，薄薄的两册，木刻字，粉纸，就是新睿亲王的诗集子。我读了，强烈感觉位新睿王的诗笔清超，哪是什“王爷”，简直就是高人逸士，“不食人间烟火”，真有一气质存在历史现实中，绝不是“艺术夸张”。每读八旗、满洲、宗室、觉罗的清代遗诗，便使我一串的“问题”，诸——一、满人“入主中原”，“汉化”程度的令人难置信——“比汉文人汉文人”！
一、些诗人的形，烙着极深的“莫谈国”的“戒记”，他的思境界、精神状态，不与其他代的诗人相同，有极的特色。实际是政治经历教训的一反映。
一、诗人的品，搜集、运、研究，乃是我国文史的一课题，怜的是的至今日，一些文史在“清代”一章中，仍提一“纳兰德”“饮水词”。别的，“听说”。
一、些诗人的一切，文置不理，则罢了；是历史思史，是不理置。我的术界，“填补空白”的毫无兴趣，漠恬，实在让“外行人”担纳闷。些话，因“新睿王”引。新睿王者，名叫淳颖，血统是豫亲王铎，是早先继尔衮系的。尔衮老府在南池子普度寺，豫王府就是的协医院，在东面——因属正白旗辖区。尔衮身获“罪”削爵，直乾隆四十三年才复爵，即令淳颖袭。故此我杜撰名词曰“新睿王”。淳颖幼丧父，赖母夫人教养，其母佟佳氏，文，诗课子。淳颖资高秀，萧世外人。其诗集所收，皆景物闲咏类，一首“实质”的题目不敢阑入，似凛凛有临深履薄虞者。不，新近现了他的手写稿本《读石头记偶》七律一首(胡伟同志有文，见《光明日报》1986年7月15日3版)。我说，是“逢故人”了。因一抒鄙见。
诗篇全文：
满纸喁喁语不休，英雄血泪几难收。
痴情尽处灰同冷，幻境传石愁。
怕见春归人易老，岂知花落水仍流。
红颜黄土梦凄切，麦饭啼鹃认故邱。
平生所见题《红》诗不少，象风调规格的却少，堪称乘，手笔高绝。我解此诗，头四句属者雪芹，四句属书中宝玉(两者间有相互关系，不待言)。何言此？请聆拙意。
头四句，分明是就雪芹卷五言绝句(标题诗)按次分写的，试：
满纸荒唐言————满纸……语不休；
一辛酸泪————……血泪几难收；
云者痴————痴情尽处……；
谁解其中味————………石愁。
比什清楚的，不再烦词赘语了。
，诗人又唱叹中注入了己的感受联。比，一句，增加了“喁喁”一词，给“荒唐言”添了一层意味。按“喁喁”，形容众口，又状声词。扬雄《太玄·饰》：“？？鸣喁喁，血其口。”司马光注云：“犹谆谆。”在此有语重长义，此已值注意了。更“骇异”者，次句明由“辛酸泪”化，却掩“辛酸”，别“英雄”二字，真令俗人膛目不知所！我不禁请教世的专：有几曾“英雄”二字与《红楼梦》联系？是一了不的见解，并非是无缘无故，胡乱填配字眼的情。
我在《戚序本》找见“滴泪墨，研血字”二语，今常引了。脂批屡言“血泪”二字，不烦细引。紧却是谁曾曹雪芹英雄待，称呼？说《红楼梦》写的不是“儿女情”吗？怎扯“英雄泪”呢？诚显奇怪，诚宜讨究。
愚见，解决问题，须向《蒙古王府本》、《戚蓼生序本》中寻求线索。五十七回回总评云：
写宝钗、岫烟相叙一段，真英雄失路悲，真知已相逢乐！方午夜，读书至此，掩卷户，见星月依稀，寒风微，默立阶除良久。
我在《石头记鉴真》二三九页，引了一连串十条《蒙府本》侧批，其中再三再四说“英雄，同声一哭”、“千古英雄，同一感慨”或相类似的话。此何意？岂不思。由此见雪芹的书，读者的感受亲切，不二百几十年的今的我些人的体—。就连书中湘云给葵官取名“韦英”，所何故，今人是“无动衷”的。所我见淳颖二句诗，不禁有“掩卷户，……默立阶除”感。我记，我在拙著中似乎说，雪芹其实是一位英雄人物。
面三句，解略须费几句言辞。
一，“痴情尽处”，就是至诚情了极处的意思，“尽”并非“了”、“完了”、“断了”义。二，“灰同冷”，是说情极处，无奈何，转生化灰化烟——此乃痴至，情至，转似无情的一段理。须参《石头记》钞本三十二回回前，批者引了汤显祖的一首绝句(禅偈式韵语)：
无情无尽却情，情无尽？
解情情尽处，月中无影水无波。
此诗解，略参拙著《献芹集》页一九九次。它是说，情极处，转化无情；无情无极处，又转化情(批语中“有情情处特无情”，就是此意)——正是“情不情”的一注脚。注意的是汤诗四句三“尽”字。就是批语中曾说的“尽情文字”的那“尽”字，不错。今因解淳颖诗，必须一辨，否则今的人不懂“痴情尽处”就是情痴“痴极点”意。
至“灰同冷”，离雪芹原书正文，容易人误解。我引两段《石头记》原文在此：——
……(宝玉听了)“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡，怀兜的落花撒了一。试：林黛玉的花颜月貌，将亦无寻觅，宁不碎肠断！既黛玉终归无寻觅，推他人，宝钗、香菱、袭人等，亦无寻觅矣。宝钗等终归无寻觅，则己又安在哉？且身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知属谁姓矣！——因此一二，二三，反复推求了，真不知此此际何等蠢物，杳无所知，逃造，尘网，使解释段悲伤。——二十八回……求你同着我，守着我，等我有一日化了飞灰，——飞灰不，有形有迹，有知识。——等我化一股轻烟，风一吹便散了的候，你管不我，我顾不你了。那凭我，我凭你爱那就了。——十九回就是痴情尽处，就是“灰同冷”的语意真源。就是说，情痴至极处，觉万万无解，便转无此身，“杳无所知”。灰“有知识”，语至奇情至痛，非一般常言所表达。
懂了“灰”所指，懂那“同”字。句诗并不是说“人”“灰”一的冷，是说，情至极处，愿化灰化烟。请雪芹让宝玉写《芙蓉诔》，其中一联即云：
及闻槥棺被焚，惭违共盟；石椁灾，愧逮同灰诮。
是“补笔”——雪雪芹暗指：宝玉的怀化灰思，众人所笑，惟有晴雯，愿与他一同化灰尽。此语袭人等所知，故群诮，话柄。淳颖所写，分明指此言(但我仍强调说明：“此系举其意，非拘其。果一点加“红颜黄土”语，就认定是写晴雯的，那，是火化了的，又哪 寻认“故邱”(邱，坟墓)呢？所讲此诗既须贴切芹书旨，又不拘别情节迹。)
四句才是从“谁解其中味”接说，莫言无人解领其味，就连石头听了，悲感愤恨呢！“幻境”，虽芹书本文，但必须知《蒙》、《戚》二本中批语，喜此词此义，——
“阳结变无伦，幻境生即是真。”“口神奇，幻中不幻；文势跳跃，情生情。借幻说法，幻中更情；因情捉笔，情偏痴幻。”“先写幸遇情前，叙借口谈幻境情，世不平，路口碑，虽者苦，亦人情必有。”“君子爱人，不减牵恋情；人图谋霸，何逃侮慢辱。幻境幻情，又造一番晓妆
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