平生所题咏雪芹与《红楼》的诗词韵语，数量，难确计；惜赋疏慵，总不曾辑录抄整，致散落无从复寻者不知凡几。友辈知我此情，进言，“期期不”，劝我赶紧搜集一，存其残余，比全归鼠蠹。我听了有动衷，更重的是些诗词的内容实在记录着数十年红展史的一些“足迹”；吟朋红友间的倡深情，亦在其行间字。完全丢弃了，觉太无责任，有亏期。
但我情太，顾此失彼，破箧敝笥，残笺乱楮，处是，漫无条理；真是茫“无所措手足”。
日前，忽有海外音书，传诗札。是给了我“启示”——我何不就从诗札？岂不很有趣？，就是主意。因此处篇幅有限，先举一二，豹炳一斑，鼎脔一味。
新加坡名诗人潘受先生，字虚，有《海外庐诗》，享誉吟坛。今春忽有墨书条幅见寄，损缄拜诵，题一绝句云：“世间原是荒唐梦，岂有红楼梦醒？却笑梦中说梦，两周更比阮曹痴！”并有记二行云：“次韵奉酬汝昌先生诗老惠旧所书赠策纵教授有关红楼梦研究，敬乞郢诲。壬申春虚弟潘受新加坡。”朱印二方：“潘受长寿”“虚八十”。
我此诗，才恍忆一段旧：1986年秋日，重游北威斯康辛，见周策纵先生办公室壁悬一诗幅，甚有气魄，中有句云：“一书咸知重”，谓策纵兄首创国际红研讨。中秋良夜，策纵兄邀我至其“弃园”同饮赏月，又《海外庐诗》见惠，扉页即叙录此诗原委。我欣慨相兼，即其韵云：“海外红楼海外诗，白头吟望幸同。一书咸知重，谁识情源溯阮痴。”
策纵兄将拙句寄奉潘老，我并不知。今忽章，方“梦”醒——信乎，不五六年前的情，竟真有“梦”感了。
我那末句，是指策纵兄拙著《曹雪芹传》序，论及晋贤阮籍雪芹的影响。虽我在《传》中涉及此义，但太简略；既此诗，遂决意在新著《红楼梦与中华文化》中特辟专章，申微绪。书此章尤海外瞩目。程，回忆，却饶有意味。
了夏，台湾的女红康新教授抵京见访，携赠了一本《倚红咏》。，是台湾王叔岷先生的手书影印本，通部是与《红楼》相关的诗句，七绝体主(安版社，1992年4月)。王先生言，幼初读《红楼》，至27回《葬花吟》，即伤情不续阅文；既长，致力朴考订，凡有吟咏，总不离《红楼》一中主题，因辑一册，题“倚红”。谓生面别，我 数。——使我联己无数的咏红韵语归散落的遗憾。
我读《倚红咏》，见其感情丰富，笔致灵秀，感慨流露毫端纸背[注]。他的总风格是婉敦厚的，并无逞才使气的粗豪习。但我读29页《红》一题，不禁拊掌笑！其句云：“臭 新惑 见砭针，风骨何曾重士林？芹圃年殊未料：漫红叫‘知音’！”确实是一位耿介士有感的声，有些“忍隽不禁”了。
再31页，忽见其《读破》一题，使我且感且愧——其序云：“闲阅周汝昌先生《红楼梦与中华文化》，新序中谓曹雪芹集文采风流。……”， 诗是一篇七绝：“文采风流独擅场，其人玉亦痴狂。探新温故穷力：读破红楼一汝昌。”
按所云新序，是指那部拙著在台北版的同一年中，了陆版，新序就是陆版加写的。身在台湾的王先生，却特别提及此版的新序，思亦觉有趣。
我读，即原韵遥了两首，其句云：“万相违芥针，欣逢诗雨润红林。人间有真知在，隔水犹惠音。”“粉墨从场，素衣化了素狂。红楼通终南径，燕石镌字‘寿昌’。”
从诗集知，王叔岷先生是老北的旧人，杯念北 ┥ 滩的“红楼”(原北京旧址)。他的诗句流露同炎黄代，希望两岸携手同行的曲。他的佳句不少，唯文难引。
至周策纵先生，我与他因《红》倡的篇什就太了，无法全录。今记拙句一首，附文末——是他七十五岁术纪念集的题句，那韵脚又正是我在北题赠虚、策纵两的那一旧韵，或许算是一代红史的一段侧影吧？其句云：“鸿濛一辟镇悠悠，岂必红总姓周？宜结奇盟动：直齐宇宙筑红楼！”
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[注]其《艺展》云：“‘荒唐’旧梦付东流，谁解荒唐嚷未休！一巧商营艺展，贩夫亦喜说红楼！”即一例。
1992年